style="text-indent:2em;">大家好，关于有后妈是种怎样的体验很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于粤语标签怎么弄好看的知识，希望对各位有所帮助！
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电影史上有哪些经典的粤语电影呢
经典的粤语电影，百看不厌
1《倩女幽魂》豆瓣：8.7
柔弱书生宁采臣：无辜、善良、痴情、单纯得没有一丝一毫的造作。他眉眼清秀，气质亦不犀利，反而显得羞涩、怯懦，一副唯唯喏喏的读书人模样。他不是不怕鬼怪，要不然也不必在走夜路时点三盏灯笼；但是为了爱情，他也会变得很勇敢，与聂小倩有肌肤之亲以后，他也管不了千年树妖的舌头有多长，只顾抱着情人逃命。
聂小倩，容貌倾城，每每作恶之后，却又躲于暗处独自伤怀，饱受良知煎熬；然而对宁采臣动情时，她又变得羞涩清纯。她幽怨、哀艳，风拂青丝，衣袂飘然，摄心动魄的眼神释放出隐隐的杀机，而飘逸的长发，清秀脱俗的气质更是给人留下了深刻的印象。张国荣和王祖贤出色的表演，使影片成为了一个经典。而聂小倩在剧里叫宁采臣“哥哥”，张国荣也很喜欢这个称呼，于是张国荣“哥哥”这称呼就被流传开了。人鬼殊途，爱而不得，爱得越深越遗憾伤感。
人生路美梦似路长路里风霜风霜扑面干红尘里美梦有几多方向找痴痴梦幻中心爱路随人茫茫
2《唐伯虎点秋香》豆瓣：8.7
周星驰的电影，我私下以为是《唐伯虎点秋香》为最佳，尤其喜欢里面唐伯虎面对华夫人辩话时的那一段类似于ROP又加一点磁鼓配乐的念白，虽然里面内容不免有些粗俗，但是词曲的押韵且演出者激情高涨至天崩地裂大概也可以弥补这一点瑕疵。这部电影据说取得很不俗的票房，而且也成为星星迷们必看片之一。在华府大厅里大唱ROB出尽风头的唐伯虎，而不是一个在悲愤无奈中呤一曲辛酸的绝命诗便黯然逝去的落魄书生。也许，这就是很多文学影视存在的理由和价值。
3《新龙门客栈》豆瓣：8.6
江湖是一种职业。江湖有江湖的语言，有江湖的言行举止。
人的悲哀，就在于身处江湖。但快乐又何尝不是？烧了龙门客栈，去找姓周的。不要相忘，不要相思，我要的是相濡以沫。
4《黄飞鸿》豆瓣：8.2
看完整部电影不得不由衷的感叹徐克的“怪才”真是名至实归，武侠二字表现的淋漓精致，民族主义在里面表现的不卑不亢，恰到好处，在中西文明冲突的洪流中，个人对自己命运的思考、把握与转变，细致精确，却又点到为止，不让人厌烦。
黄飞鸿的时代离我们很远，却又离我们很近，我们每个人离黄飞鸿很近，却又离他很远。
5《精武英雄》豆瓣：8.4
在影片中，饰演陈真的李连杰多次谈到了“搏击”这两个字眼，而并未拘泥于“武术”，而关于武术精神与哲理的探讨，则更多地是在修为的层次上。而思考的主题则交给了代表着上一代的智者的船越文夫身上，他的黯然离去，他最后的一句话，也代表着一种在武术本体上的观念更替，强调精神，修为的武术观念的人，在现代搏击中已经不是最强的了，如他所说，把人打倒最简单而有效的方法是用手枪，他们更强调在思想上的作为。而我在这里不想探讨关于这方面的深刻哲学，我更关注的是以陈真为代表的年轻一代的以实战为主的“搏击”观念。
6《少林寺》豆瓣：8.2
《少林寺》的成功是一次艺术创作的全面成功。这部影片的编剧、导演、演员、摄影、美术设计、作曲堪称一流。他们共同构成了《少林寺》这座中国武侠电影艺术丰碑的总体风貌。影片虽然取材于少林寺壁画上记载的十三棍僧救唐王的历史故事，但是编导并没有拘泥于历史上的少林传说，而是根据武侠电影的特点和观众的欣赏趣味，对这个旧题材进行了新的“改写”，由此形成了以觉远复仇为核心的中心情节，同时将爱情、喜剧这些传统武侠电影中不常出现的叙事因素融会到影片之中，使《少林寺》成为一部既不失武侠电影善恶有报、除暴安良的正义主题，又有诙谐风趣、嬉笑相兼的美学风格的技击武侠片。
7《九品芝麻官》豆瓣：8.5
无厘头下的幽默，《九品芝麻官》即有着对官僚主义辛辣的讥嘲，同也包涵以小人物的励志情怀，电影做到了真正将笑料契合剧情的呼之欲出，更在节奏把控上有着决然不凡的力道，一场本自悬疑冤假错案的拨乱反正，却能时刻为人忍俊不禁，令人永远记住了那个满是荒诞却又刚正不阿的九品芝麻官包龙星。
8《英雄本色》豆瓣：8.7
经典的英雄本色，再看也不会觉得老套，发哥饰演的小马哥可谓精彩帅气，深入人心。但这部电影最打动人的还是情谊。小马哥受伤时说：我也不想让人一辈子踩在脚下，活的有出息才行，不能窝囊的白活一世，但是我绝对不会为了出人头地而逼朋友为我做一些为难的事情。这句话实在是太激励人。“亲情爱情之外，我们还有友情，这个社会真正够兄弟的没几个，但不是一个没有，有些东西不一定多多益善，而要至真至诚。”但小马哥做到了，发哥也做到了，剧中发哥展现了他优秀的表演魅力，片子成功地将江湖兄弟情与亲生兄弟情的矛盾集结在一起，体现了他们各自不同的挫折、失败、忏悔和报复，通过这些人际关系的冲突，影片通过成功的煽情手法使影片更具观赏性。
9《东邪西毒》豆瓣：8.6
在恋人（张曼玉）负气嫁给兄长的当晚，欧阳锋（张国荣）黯然离开白陀山，走进沙漠某个小镇，成为一名杀手中介人。他的朋友、风流剑客黄药师（梁家辉）每年都来小镇与他畅饮，酒话里有关白陀山的消息令他忘却往事的念想渐次演变成自欺行为。黄药师只是表面风流。他迷恋好友“盲武士”（梁朝伟）的妻子桃花（刘嘉玲），后者在丈夫死后，永远地离开了他；而对迷恋他的女人慕容嫣（林青霞），他又不愿兑现曾经随口说出的承诺，这使得慕容嫣迷失于自己的身份中。与欧阳锋构成短暂“买凶杀人”关系的洪七（张学友）、村姑（杨采妮）等人，也都有一段只有他们自己才知、不愿回首的痛苦过往。
10《喋血双雄》豆瓣：8.4
我极其欣赏张国荣的演技，我也极其不认同后来去好莱坞发展得乱七八糟尽拍烂片的周润发。但是我必须很诚恳地说，张国荣的枪王在周润发的喋血双雄面前，唉，真是完败。我没有办法定义周润发这个人。他的气质太杂，只有一点，他这个人，放到哪里，都做不成配角。怎么会有存在感这么强烈的人？同样是握枪，张国荣握得专业好看，他爱枪胜过爱女人。周润发握枪，如同拿一支烟般自然，枪是为他而存在。霸气这个词语形容周润发总觉得不合适。发仔总是笑眯眯的，但是给人的压迫感真是排山倒海。记得最后一幕，他与李修贤冲出去之前，谈笑自若。我看着他被划了一道口子的脸和笑意直达眼底的眼睛，突然有一种很安心的感觉。唉，我又只好承认，这个世界，本来就是男人的世界。
为什么很多古代文人都说听不懂粤语
从古至今，没有任何关于广府地区与中原不能沟通的文献记载，有人“引经据典”，假借古人之口来污蔑粤语，给粤语贴上各种不实的黑标签。其中被引用得较多的就有用韩愈的“鸟言夷面”来污蔑粤语。其实，韩愈记载言语不通的阳山在古代大部分时间为荆楚长沙郡、桂阳郡属地，这在当时是少数民族的聚居地，并非广府居民的聚居地。
“鸟言夷面”一语出自韩愈《送区册序》，其原文如下：
“阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣。”况如斯人者，岂易得哉。入吾室，闻诗、书仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。”
韩愈作的序说了些什么？就是说，阳山是天下荒僻的地方，境内陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故经常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多户小吏，他们说话像鸟叫一样难懂，相貌也与中原人不同。我刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，都感到生活枯寂无聊到极点。而我待罪在这里，也已将近半年了。
有个区先生，向我表示愿意和我做朋友，他从南海（广州）划船来到阳山。他从西阶上厅堂，长得仪表堂堂。坐下来与他交谈，其言辞思想非同一般。庄周说：“一个人行走于荒坟古墓间，一旦听到有别人的脚步声就会觉得十分欣喜。”何况像区先生这样的人，难道是很容易能遇到的吗?
他进到我屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，十分高兴，好像有志于此。我和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投竿钓鱼，其乐融融，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活一般。正月，区先生要回家探望双亲，喝完了壶里的酒，我便写了这篇序来为其送行。
韩愈说的很清楚，“阳山的江边竹林间住着十多户小吏，他们言语不通，长相有异；而南海（广州）来的区先生却仪表堂堂，还与他交谈甚欢，被韩愈奉为知己”——这说明广州来的朋友相貌出众并且沟通无阻。而言语有别，相貌不同的都是阳山当地的土著少数民族。很明显，拿这个来黑粤语分明与事实不符！
管中窥豹可见一斑！从韩愈与广府人沟通无阻的实际事例可以看出当时的官方语言确实是跟粤语一样的，否则如何解释古代官府跟广府地区沟通无阻，以及粤语高度押韵唐诗和契合大宋韵书《广韵》的现象呢？！
粤语很美，粤语的美体现在其形神兼备，生动美妙的表达能力；美在其铿锵有力但又不失高雅的语音听感；美在其古香古色却又永不落伍的时代风采！因此，粤语可雅可俗，妙不可言！无论用粤语来吟诵诗词，还是作歌而唱，都别有一番韵味，这是因为粤语曾经作为历代雅言之故！
很多人会有粤语歌要比其它歌曲更好听且更有内涵的感觉，这是因为古文里的文言用词至今还大量保留在粤语当中，亦已然成为日常粤语中的一部分。所以，用粤语唱歌就会显得十分好听！粤语歌，无论词与曲均能与古典融为一体，并且紧跟潮流永不落伍。粤语歌是最具民族风但又不失时代色彩的音乐，可以说是文言与白话，古典与现代之间的完美结合的典范！
如《万里长城永不倒》、《满江红》、《铁血丹心》、《沧海一声笑》、《忘尽心中情》、《长城》、《夜半轻私语》、《万水千山总是情》、《一水隔天涯》、《京华春梦》、《浪子心声》、《男儿当自强》、《倩女幽魂》、《梨涡浅笑》、《世事如棋》、《农民》、《只有情永在》…等等，数量庞大，不胜枚举！它们或大气磅礴气吞山河，或浅吟低唱情意绵绵；或激情澎湃豪情万丈，或曲调轻快旋律优美。每一首都充满着独特的意境，很有唐诗、宋词之遗风，无不展现着汉语雅言之美，简直令人回味无穷！
粤语歌与文言的融汇是非常自然的，粤语歌的词、曲、意、境是一个非常和谐的协调的整体，绝不会让人觉得突兀和不伦不类。用粤语填上饱蕴传统语文色彩的辞句的乐曲，那就是一种古典中国式的流行曲，古雅但又贴近生活，使人感觉永不落伍！
因此，粤语歌凭借着她的无限魅力红遍了大江南北、海峡两岸，甚至跨出国门迈向世界，就连不会中文的“国际友人”也以会唱几首粤语歌为荣！
也许是因为粤语曾经显赫的雅言身世，也许是因为粤语过于高雅优美，也许是因为粤语通达海内外的巨大影响力，所以才会招致一些人的嫉妒心理。其实，那无非是想通过抹黑来达到打击粤语的目的，使粤语趋于平淡，甚至沉寂、消亡。于是，出现污蔑粤语的罪恶行为便在所难免了！
目前为止，假借古人之名抹黑粤语的文字主要有以下这些：
1、《孟子·滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道”。彼时江南，为南蛮鴃舌之乡。——“南蛮鴃舌”是孟子讥讽长江流域的古楚人说话如鸟语，根本与粤语无关。
2、唐代柳宗元《与萧翰林书》：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪，今听之怡然不怪，已与为类矣”。
湖南永州和广西柳州是柳宗元一生中最重要的两个贬谪地，这些地方是少数民族聚居地区，不是广东粤语区，柳宗元也不曾来过广府粤语区，可以肯定文章所描述的内容绝非粤语。
柳宗元一生创造过很多文学作品，其中很多是在永州和柳州为官时所作，《与萧翰林倪书》就是在湖南永州写的，原文省略如下：
“思谦兄足下：昨祁县王师范过永州……居蛮夷中久，惯习炎毒。楚、越间声音特异，鴂舌啅噪，今听之怡然不怪，已与为类矣。”
大意是说：柳宗元初到湖南（楚越间）时，感觉当地人说话比较特别，就像鸟叫声般嘈鸣，但当他在当地待的时间长了，听当地人说话就不再觉得奇怪，因为他自己已经和当地人一样了。
柳宗元所指的楚越间是湖南永州，跟粤语没有任何关系，不知为何有人拿这个来抹黑粤语，难道是因为太过于无知吗？
3、《魏书》记载的“鸟声禽呼”原文是：“中原冠带呼江东之人，皆为貉子，若狐貉类云。蛮、獠、溪、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。
“江东之人”指的是古代长江下游地区的人民，根本没提到岭南，抹黑也不带这么栽赃吧？！
4、唐代崔沆：“时循人稀可与言者”。
古代循州府，特别是乡间主要为惠阳、博罗、龙川、河源、紫金、五华、海丰（今陆河部分），这些地域是畲族和客家人的聚居地，不是广府粤语地区，广府粤语地区自古是富庶的鱼米之乡和繁华都市，贬谪官员从来都是去苦寒之地，绝不可能来广州这种千年商都（广州是两千年历史的岭南政治、文化、经济中心，期间还做过南越国和南汉国的首都）。
“时循人稀可与言者”，十有八九是少民朋友说话令崔沆难以听懂。
5、唐代刘禹锡《蛮子歌》：蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
唐代诗人刘禹锡在朗州（湖南常德）写的《蛮子歌》是描述唐代湘、澧一带瑶族先民的语言、服饰和饮食习惯，以及祭祖情景的诗歌。“盘瓠”即盘王，是瑶族和畲族的共同始祖。古代传说为帝高辛氏之犬，其毛五色。帝募天下有能得戎吴将军之头者，妻以少女。盘瓠衔头来，遂负女入南山石室，为夫妇，子孙繁殖。
6、《坛经·行由品》：“祖言：‘汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？’”
獦獠是古代西南少数民族的称呼。宋《寄薛郎中绍彭》诗之二：“怀素獦獠小解事，仅趋平淡如盲医。”按，怀素为长沙人。
《新唐书·南蛮》记述：“戎、泸间有獦獠，居依山谷林菁，逾数百里。俗喜叛，持牌而战，奉酋帅为王，号曰婆能，出入前后植旗。”这里的“戎”指戎州，州治在今四川宜宾；“泸”指泸州，当年居住在那里的“獦獠”，已经演变成为今天的仡佬族。獦獠是对古代西南少数民族的称呼。
惠能法师本非岭南人，也不出生在岭南，惠能父亲死后他母亲才与他南迁广东。弘忍说他“汝是岭南人，又是獦獠…”。在这里，岭南人与犵獠并列，可见并不是同一种族。再者，退一万步来说，即使当时说的是岭南人（注意，是“即使”）也不等于是现在的广东汉族，广东的汉人多是唐宋以后才南迁的，现在的粤语就是汉人带来的唐宋雅言！
7、北宋苏东坡父子：但苦鴃舌谈，尔汝不相酬。门前空罗雀，巷语纷鴃舌。
宋时惠州府主要为惠阳、博罗、龙川、河源、紫金、五华、海丰（今陆河部分），这些地域是畲族和客家人的聚居地，并非广府粤语地区，广府粤语地区自古是富庶的鱼米之乡和繁华都市，贬谪官员从来都是去苦寒之地，绝不可能来广州这种千年商都的繁华都市（广州是两千年历史的岭南政治、文化、经济中心，期间还做过南越国和南汉国的首都）。所以，苏东波父子听到的不是粤语。
8、宋代周去非《岭外代答》：“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异”。
《岭外代答》是周去非在静江府（今广西桂林）任小官时所作的见闻录，这句话真实记录了越南河内地区（交趾）的语言与中国的差异。
9、明代徐霖《绣襦记》：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。”
《孟子．滕文公上》：今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。——“南蛮鴃舌”原为孟子讥笑楚人声如鸟鸣。
清·王韬《淞隐漫録·仙人岛》：“崔操闽音，啁啾不可辨”。翁笑曰：“此真南蛮鴃舌之声也。”
“南蛮鴃舌”形容长江流域的古楚人说话像鸟声，徐霖一生不曾到过广东，没有任何证据显示徐霖的“南蛮鴃舌且休题”说的是岭南语言。因此，与粤语无关。
以上就是居心不良者用来抹黑粤语的材料，可惜都是张冠李戴式的恶意栽赃，粤语是唐宋古韵这个事实不会因为任何不怀好意的抹黑而改变。粤语居民来自中原这是有史可据的，从最初的五十万秦军开始，加上秦汉以后历代南迁的汉人不断的补充融合，最终形成今天的广府民系。也因而，粤语保留了大量的古汉语词汇，粤语语音也最为契合唐诗韵律和大宋官方韵书《广韵》，宋代大文豪朱熹曾经说只有“广中人”雅言说的最好！
唐代诗人张籍《元嘉行》有这一句话：“北人避胡多在南，南人至今能晋语。”这也佐证了古代北方战乱频仍，汉人举族南迁的历史事实。
有些人说“衣冠南渡”是到长江三角洲一带，这确实是。但他们继续向西向南迁徙，很多人在安徽、江苏、浙江停留不久后经江西省穿梅关古道到达珠三角，毕竟没人不知道秦始皇在南方开拓有疆土。在经江西时也停留有中原人，因此江西人说江西人三个字时一个白话音、一个现北方音、一个吴语音；现在两广还有一部分人清明时回浙江拜祖先，但奇就奇在他们是说白话的不说吴语，不同于福建人、客家人来到两广是保留自己的语言。这就是两广白话人的后迁徒路线，不同于先奏时走灵渠的迁徒路线。
千百年来，因为连续不断的民族融合，中原地区的语音发生了深刻而巨大的变化，古代丰富多彩的音调因此被裁减得剩下四个，而末尾带“m”的韵部连同所有的入声韵部更消失殆尽。但被誉为古汉语活化石的粤语却依然保留有这些特点，粤语的入声更是保持了古汉语的原貌。因此，用粤语念唐诗，喜怒哀乐，激扬跌宕，感情和韵味一下就出来了！
宋代雅言沿袭唐音，大宋官方韵书《广韵》就是在《切韵》和《唐韵》的基础上增编扩容的，《广韵》增加了收字量，但语音基本变动不大，粤语是最接近《广韵》的语言，大文豪朱熹曾和弟子在讨论雅言时有过这样的评价：“四方声音多讹，却是广中人说得声音尚好。蓋彼中地尚中正。自洛中脊來，只是太边南去，故有些热。若闽浙则皆边东角矣，闽浙声音尤不正”。
朱熹评价“四方音多讹，广中人尚好……自洛中脊來，只是太边南去，故有些热”，说明其它地方的语言与雅言相差巨大，而粤语是最为契合唐宋雅言的语言，而且朱熹说广中人“自洛中脊来”，说明广东人来自中原。“广中”是粤中珠三角一带，即广州府地区。
清代音韵学家陈澧《广州音说》云：“广州方音合乎隋唐韵书切语，为他方所不及者约有数端。”
我们伟大的元帅诗人陈毅曾说：“千载唐音听粤腔”！
现在活着的大学者高晓松也说：“唐诗就是用粤语写的”。
可见，粤语确实是唐宋雅言，至少也是最为接近雅言的语言！其实判断一种语言是不是古汉语非常简单，那就是能否使用得宋之前四千多年里所有的常用语和所有的单音词，如果那么简单的汉字你都使用不了，你好意思讲你的是古汉语？连汉语都不是（点我头像看置顶的文章有详述和举例）。
有后妈是种怎样的体验
我妈就是后妈，这一点我太感同身受了！
小学一年级的时候，爸爸把她带回了家，看上去和和气气，温温柔柔的！
我想，大家都没有那种很恶毒的想法吧，也就是很正常的流水过日子！
有了后妈也有不错的地方，比如回来有热饭吃了！
比如她也会给我买新衣服，照顾我，给我弄水果吃，还有买学习用品！
比如家里有了笑声，我爸特别的有精神！
可我的感觉并不太明显，毕竟到底还不熟悉，我对她还是克制，谨慎，有礼貌的，下课都是回自己房间做作业，晚饭后，周末，放假也都在自己的房间！
外婆早就过世了，我也没什么亲戚可以走，当然，她也没虐待我，该给我吃的也尽着我吃，该给我买的也会给我买，只是我爸有时候骂我，她从不会过来帮我，哪怕不是我的错！自然，我也懂的，这关她什么事！
第二年，就有了妹妹，对妹妹的出生，我并没有开心，也没有生气，因为我只有自己啊，他们的喜怒哀乐似乎并不影响我！
后妈对我也没有怎么不好，但是，往深的说，对我和妹妹之间，自然是有区别的！
妹妹成绩不好的时候，犯错的时候，她会严厉的批评，甚至动手打她，而我，即便，我真的犯了严重的错误了，她也并不会指出来！
她和妹妹在一起的时候，会格外的放松，而和我一起，会有些许的拘谨！
她和爸爸谈起妹妹的缺点，优点，不足的时候，她会很深入直接，而谈到我，她会小心翼翼！
在外人面前，她始终对我笑脸相迎，可我知道，这只是没办法，而对于妹妹，她的喜怒哀乐好明显！
她带着我和妹妹逛街，给妹妹挑衣服的时候，往往自己说了算，到我这边，她总是要询问我的意见！
她问我们想吃什么，妹妹说随便，她会板起脸说难伺候，然后自己决定，我如果说随便，她还是会小心翼翼的问红烧排骨如何？鸡腿可以吗？
妹妹谈恋爱了，男孩子回家，她会如临大敌询问的仔仔细细，我带了男朋友回来，她会更仔细的准备好饭菜，但是也就仅限于此！
每次的压岁钱，生日礼物，我都会比妹妹的多，可我知道，这里面没有爱！
我结婚那天，她里里外外忙活的不可开交，妹妹结婚那会，她一早就哭肿了眼！
我有了儿子，她开心的抱着说宝宝真好看，妹妹有了女儿，她抱着说：宝宝手凉了！
其实，她并没有对我不好，甚至她还很好，可正因为如此，我们才会想念亲生的妈妈吧………
农村女生怎么才能谈吐气质不像农村出来的
凡是娘生爹养的祖宗都是从农村长大的！做人不要忘本！别忘了祖宗！别忘了黄皮肤！别忘了自己是华夏子孙……儿不嫌母丑！狗不嫌家贫！儿嫌母丑——认贼作父，有奶便是娘；狗嫌家贫——崇洋媚外，出卖灵魂！农村人怎么了？勤劳纯朴！朴素无华！为了哺育万物！默默耕耘！畜生都应该懂得感恩！何况人乎？
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