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道德经有没有被篡改过,怎么读起来像易经
确实是被篡改过。这个事实己被考古实物反复证明过。不必用更多精力去探求。
最为严重的是由于"罢黜百家,独尊儒术"的影响,包括《道德经》在内的整个中华文化传统,业已被不同程度的儒化了。尤其是《道德经》,又经历代大儒的诠释,对《道德经》的主旨及其本质等,做了多处阉割。基本把《道德经》纳入了儒学轨道。
如以解《道德经》名世的大家王弼,就把原文中的无字擅自改为無字。有专家考证,在古汉语中的无字,其本意同元,即源头、初始之意,指事物演变之前,形态可能变化之先兆,并非是没有的意思。而無字与有相对,满足了儒家之需,而失去了无的宗旨。以致于后人把无为视为什么也不干,老子被误解了几千年。
同样《易经》也被系统的儒化了。以致于后世许多人分不清《易经》与《周易》的关系。甚至奉《周易》为解析《易经》的圭臬。其实以《十翼》为核心内容的《周易》,本是孔子学习《易经》的心得体会。固然有许多可取之处,毕竟是一家之言,应当允许置疑与争鸣。但是不同声音往往是被打压。
就像天然的树木故意加上人为的造型一样,怎么看都不太自然。
4图的图什么意思
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图透什么意思
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太极的“阴阳变化规律”是什么,你怎么看
太极的"阴阳变化规律"是什么,你怎么看?
太极拳分阳阳,阴阳在太极拳中的体现具体来说就是虚实
太极拳主要分三个虚实:即脚的虚实、手的虚实、一手一足的虚实。
太极拳讲究阴阳相济的原则
阴阳相济的原则是一个总则。太极离不开阴阳,具体练习时,上下、里外、大小、虚实、开合、刚柔、快慢等运动,是由人体内在物质所产生的辩证运动。太极与拳,即内形与外形的辩证地统一结合。因此,太极是一个身体的辩证运动。一方面要阴阳分开,另一方面又阴中有阳,阳中有阴,但又不能切然分开,到头来又是一个相济、渐变、换化、互补的关系。
比如脚下的虚实,无论进步或退步,都必须做到虚脚渐虚,实脚渐实。由虚到实或由实到虚都不可骤变、顿变、突变,必须将重心的渐变,又慢又匀地交替得越细致、越清楚越好。即是此虚一分,彼实一分,不断有规律地流变,才是分清虚实。而不是一脚虚,一脚实就是分清虚实了。所以要做到恰到好处。
比如练习提手上式时,右脚为虚脚,左脚为实脚,这时身下沉,头上领。练白鹤亮翅时,虽然手上举却身下沉;身下沉却头上领;手上举却肘下垂。
拳论中讲"左重"、"右虚”、"屈伸”、"俯仰”无一不是阳关系。阴阳相济,阴阳分清,阴阳合一,万变不离其阴阳,就是这个道理。
在理解虚实时,拳师要求做到虚脚鸡蛋压不破,蚂蚁踩不死,才符合虚实的要求。
所以,阴阳变化的规律就是左虚右则实;上虚下则实,前虚后则实,这就是虚实分明,阴阳变化的规律。
我是高楼避愁,热爱太极拳运动,有性趣的朋友欢迎一起探讨太极拳的健身功能。
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