style="text-indent:2em;">各位老铁们好，相信很多人对临床医生该不该学中医经典《内经》都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于临床医生该不该学中医经典《内经》以及不建议读内经的人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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老子为什么解读不了黄帝内经
请恕冒昧，这个话题，似可转换为“关公为什么战胜不了秦琼”。
老子，史籍中记载最详细的，是《史记·老子列传》，但太史公也没说清楚老子的生卒确切时间。
综合各种文献记载，可知老子与孔子同时，年纪稍长，总之是春秋末战国初人士。
《黄帝内经》，最早见于史籍，是《汉书·艺文志》中的《方技略》。
关于《黄帝内经》之成书，古代少部分学者认为是远古黄帝时期。如晋人皇普谧、唐代王冰、明时张介宾、清初马莳、吴崑等。这些人，本身多为医家。
不过自宋代起，此说便已受到了强烈质疑。
比如，司马光在《传家集·书屋》中说：“谓《素问》为黄帝之书，则恐未可，黄帝亦治天下，岂终日坐明堂，但与岐伯论医药针灸耶？”
他的意思是，黄帝治理天下忙得很，哪有时间坐在“明堂”里和岐伯讨论医药针灸这样的细微事情。
明代方孝孺也质疑过《内经》为黄帝所作这件事。
从宋至现代，关于《黄帝内经》的成书，除上述观点外，主要形成了另外两种观点——成编于春秋战国和结集于秦至两汉。
目前，结合《黄帝内经》所引用的古文献，再根据其涉及的医学、史学、哲学、文字学、天文学、历算学等等方面信息，占主流的观点，基本排除了春秋以前成书的可能，认为其编成于战国至东汉之间。而形成《素问》《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇的体例，更可能是在秦汉时期。
尽管《史记·老子列传》说：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以修道而养寿也”，然而老子在前，《黄帝内经》成书在后，是可以肯定的，中间还很可能间隔了数百年。
关公打不败几百年后的秦琼。
同理，老子也解读不了身后若干年甚至数百年的《黄帝内经》。
最能说明问题的是，从《内经》文本看，“黄老道家”、《周易》与其关系最紧密。可以说，《黄帝内经》在很大程度上，是秉承了“老庄”的学说。
所谓《内经》遵循的是儒家思想，与道家不合，因而老子解读不了的说法，是完全不成立的。
《黄帝内经》里，多处引用《老子》和《庄子》的“论述”。很明显，其“价值观”，是与“黄老道家”一脉相承的。庄子晚了老子一百多年，《黄帝内经》引用庄子的话，那就肯定比庄子更晚。不少学者，认为《内经》本就应该属于黄老学派的著作。
必须要说的是，中国先秦的诸子百家，尽管纵横捭阖、议论纷纭，但从思想史和学术史角度上说，又有着千丝万缕的联系，属于一个一以贯之的整体——所有学说，都遵循同一“大道”，把人的生命和宇宙看成是统一的“大生命体”。
《黄帝内经》作为医学专著，同时也涉及到宇宙观、生命观，同样可以纳入这一大的体系之中。
对于自学者来说《伤寒论》、《内经》真的晦涩难读，让人见了害怕吗
朋友们，我觉得学习任何技术都要一步一步来，不可拨苗促长，学应该先树立正确思想，识中医药事业的伟大科学性，对这项工作产生特别好的喜爱心情，其次先看看中医药学的基础知识，诊断学的基础概念，慢慢边学边摸索是否可以掌握和理解，而不是让你先抱上精典论著，一生都学不懂一夲书，永记牢咱们当前学习是入门进行，不是科学研究明白吗，同小娃学走路一样，一步一步来吧好吗，谢谢了早上好。
临床医生该不该学中医经典《内经》
临床医生该不该学习经典《内经》！
简单的说，临床医生就是治病，假如说：病人四支无力，腰酸腿软，左小腿浮肿，或右小腿浮肿，这是看的见的症状，和病人感觉出来的症状，病在何位啊？，这就需要医生来做出诊断，如果诊断不明，如何治疗啊？又治疗哪里啊？
这就需要学习内经、内科杂病，和前人留下的经验，和有关的医案等资料，
把病研究透彻，才能说治疗，所以，该不该学习内经，临床医生应该明白了吧！
没有中医基础的人可不可以从《黄帝内经》入门有何建议
可以。建议你尽可能的文化程度基础好些，最好跟师学，至于如何跟师要根据你和老师两个人的工作时间和环境灵活具体安排。祝你成功。
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