style="text-indent:2em;">这篇文章给大家聊聊关于可以每天去亲人的墓地吗，以及不建议去陵墓玩对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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不扫墓是不孝吗
扫墓是对已逝亲友的哀思和怀念。在旧时代，不去给已逝的长辈扫墓，肯定是要被骂“不孝”了，但是到了现今，人们的观念已有所改变，扫墓更多了一种历史文化传统的意味，再加上很多确实存在的客观原因，不去坟前扫墓，也不能一概以“不孝”论之。
现代人受到时间、空间的限制，加上生活节奏繁忙，未必都能在每个重要的日子亲临现场祭扫。况且，祭扫的成本也是不低的，有些人可能要从其他地方赶回故土，可谓跋山涉水，还要弄得人困马乏，这些事情也不是那么轻松的。如果真的要按旧思想的章程来办，过年、初二、上元、清明、端午、中元、重阳、祭祖、寒衣、冬至、腊八、先人的生辰、先生的死忌，再加上其他特殊的日子，那这一年还要不要干点别的了？这显然是不现实的。
我相信，那些亡故的亲人如果或者，也不愿意看到大家为了自己这般折腾。而且，现在还有网络扫墓等一系列新兴的扫墓形式。
另外据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。
还有，有些扫墓的人，或有人年迈体弱，或有人染疴在身，或有人岗位特殊，以及其他突发情况，对他们也是不能强求的。
何况，还有一些特殊的葬法和处理遗蜕的办法，比如已捐献了遗体，或是骨灰撒入大海等，就算扫墓，其实也无甚可扫。
孝，是传统美德。但孝究竟是什么呢？我觉得，主要是尊敬结合了亲情。尊敬和亲情都不是走走形式就能体现出来的，更多的，还是在于日常的表现，尤其是逝者生前的时光，才最能体现是否真正尽了孝。
我们是不相信亡故之人死后怎样的那些迷信说法的。因此，现在的扫墓活动，更多的是一种形式上的东西。
而真正的孝道，是不支持搞形式主义的。假设扫墓活动完全流于形式，那也就丧失了扫墓的根本意义。
扫墓这种祭奠活动，无非是为了生者坦荡、逝者安然。如果仅仅以扫墓来评价孝与不孝，岂非太离谱了吗？
中国为什么不开挖秦始皇陵和武则天陵
可以挖啊！为什么不能挖！只要是不计后果什么陵墓挖不开啊！
很多朋友都认为不挖秦始皇陵墓是技术不到位，其实这只是其中的因素之一。
日本人的阴谋诡计秦始皇什么人物？中国历史上第一位皇帝，大一统思想的建立者，毫不夸张可以说是中国人精神的支柱之一，虽然始皇帝暴政，但这不能否认他在中国历史上和中国人心目中极其重要的地位，千古一帝的名声也不是白来的！很多陵墓是不能挖的，如果说发掘黄帝陵没有什么很大的障碍吧？到底哪个是黄帝真陵也众说纷纭！考古价值也很大吧？能挖吗？把黄帝陵撅了不是考古，是往中国人心上挖肉，谁敢冒着天下大不韪挖自己祖先的陵墓呢？这是自绝于列祖列宗！非官方流传过日本曾经提出要和中国一块发掘秦始皇陵，并提供一定的技术支持，条件上始皇帝陪葬物的十分之一要去日本展览（一说索要十分之一），被中国果断拒绝了，当时还有过这样一段对话；
日本记者：“你们中国什么时候打开秦始皇陵？全世界都很想看看里面埋藏了些什么。”中国考古学者当即反问那位日本记者：“你们日本打算什么时候打开日本历代天皇的陵墓呢？”日本记者答道：“我们从没打算打开天皇的陵墓，我们不愿意打扰他们。”中国学者当即愤怒的对他说：“你们不愿意打扰你们的天皇，那我们中国人又为什么要打开我们的皇帝的陵墓去打扰他们呢，这是什么道理！”前车之鉴，勿动皇陵当年郭沫若先生发掘定陵的时候便因为技术不到位，导致大批文物褪色甚至毁坏，无数珍宝在接触空气的瞬间消失殆尽，三口精致的金丝楠木红漆棺椁被遗弃到宝山城外的山沟之中导致毁坏等等。这也给了中国考古界一个十分沉重的教训，才有了后来“百年之内不准再动皇陵”。其他陵墓才得到了妥善保护，所以，挖很容易，保护和保留不容易啊！当年出土的兵马俑本是五彩斑斓，一见天日，几分钟就风化了，现在呢？像个大土疙瘩一样！况且秦始皇陵早已经勘察完了，也已经证实了传言说的秦陵里有水银保护，如果发掘稍有失误，大量水银便会灌如墓中，到时候，前功尽弃不说，对中国，乃至世界考古史上都是一项巨大的损失！说句严重的，技术成熟后什么唐宋“元”明清的陵墓皆可大规模发掘，唐宗宋祖，成祖圣祖都可以考古，当然了，康熙帝的景陵已经被盗了，而明成祖朱棣的安葬的长陵也因为定陵一事免遭磨难，唐宗宋祖的陵墓也遭受过破坏，元朝的帝陵暂时也找不到。但是，谁挖秦始皇陵，谁就是千古罪人！必将遗臭万年！至于中国古代传奇女性武则天和唐高宗李治合葬的乾陵在古代和近代都被骚扰过，乾陵本来就是一座山，当年黄巢率领几十万大军都没挖开乾陵，由此可见，想要发掘乾陵将是一件十分巨大的工程。乾陵旁边的陪葬陵有被发掘的，但主陵迄今为止还没有被打开过一次，况且现在谁愿意在无字碑上留下自己的污名呢！当个旅游区就挺好的！
可以每天去亲人的墓地吗
谢谢邀请。
人死如灯灭，再不舍，再怀念，也是阴阳两隔，生死两茫茫。
人活着，日日月月年年，反复循环。从年轻力壮，逐步走向年老体衰，从生走向死亡。
人死了，他的磁场、气场、气息、信息，一定时间还会残留。经过头期、三期、五期、七期四十九天，灵魂离开了，百天，又烧了灵堂，他将彻底离开生活了一生的阳间，到他现在的阴间去生活，这是传统的习俗说法。
既然亲人已经在新的世界生活，我们活着的人，还是不要天天到墓地去祭奠打扰他。再说，絕大多数亲属，也没有时间和精力天天去墓地缅怀祭扫，使自己整天沉浸在亲人死亡的悲痛中。
我个人认为，老人在世时，孩子经常探望，衣食住行、住院看病，尽了孝心责任，就无需自责遗憾。
当然，面对给了自己生命，陪伴自己一生的亲人，我们内心难过，割舍不了难忘的亲情，这是人之常情。可是，再难过，我们还是要接受现实，走出悲痛。
毕竟，缅怀亲人的最佳方式，不是悲伤过度，一撅不起。而是继承亲人遗志，化悲痛为力量，把思念、悲痛转化为前进的动力，在工作生活中振作精神，有所作为，为国争光，彰显门楣。
斯人已逝，活人还需继续生活。厚养薄葬，移风易俗，大家共同努力。
为什么陵墓会成为景点，供人们观赏呢
中国拥有着五千年的文明，文化更是博大精深，人们在闲暇之余都会去一些旅游景点品味大自然的魅力，欣赏古人鬼斧神工的创作，各大旅游景点之中陵墓也成为很多人选择之一。
在旅游的同时，或许人们会好奇，为何陵墓会成为旅游景点供人们观赏呢？
我们都知道自古以来有入土为安和侍死如侍生的观念，墓葬慢慢的不再是简单的风俗而是一种文化。随着墓葬文化的兴起，陵墓也随之升级成为人类历史的一种产物。
陵墓建筑又直接给我们展示了不同朝代的建筑水平和风格，同时也反映了人们当时的生活环境、宗教信仰和生活需要，具有极高的艺术价值和历史文化价值。
尤其是帝王陵寝，宏伟的建筑，丰富的陪葬文物和优美的环境，更是具有强大的旅游吸引力。
可以这么理解陵墓对现在的人们具有很高的历史文学价值以及科学和艺术价值，还有景观之美的价值。
古人受视死如视生的观念影响，一般墓葬之中都会伴随着大量的陪葬品，其中往往包括珍贵文献古籍，还有生产工具、武器、生活器皿、乐器、装饰品、食品、纺织品、药品、陶瓷器、漆器、金银器、绘画、雕刻、珠玉珍宝、植物种子等。这些陪葬品有的可以说已经绝迹，这些陪葬品对于了解当时的社会状况，生产水平，文学、艺术、科学技术发展水平等，都是极为重要的佐证。
墓葬之中还会有一些出色的文学作品，各个时代的墓葬陪葬品不但可以丰富艺术领域，还能让现代人领略千年之前的艺术，领略古人的艺术生活。
除此之外，陵墓的建筑同样有着不可或缺的价值，通过陵墓建筑、雕刻、绘画、出土文物等，可以了解当时的生产水平和科技发展水平，了解那个时代的社会状况和文学艺术。各朝各代陵墓的出土文物，是这个国家几千年文明史的缩影，为研究历史提供了珍贵资料。
在加上能成为景点的陵墓都受风水学说的影响，其地理位置一般建在优美的自然环境中。特别帝王陵墓选址讲究山环水抱，山要求重峦叠嶂，秀丽挺拔，水流要清澈明净，自然环境非常优美。
综合上述，一个陵墓成为景点能让人领略古代的文化，建筑，历史等价值，一些文物和陵墓建筑更能让人领略古代人的鬼斧神工。
那么我们如何去观赏一个陵墓景点呢第一，我们去观赏陵墓景点之时，先从古墓景点本身的规模、建筑、气势欣赏，领略其规模宏大、建筑雄伟、富丽堂皇。
第二，欣赏古墓景点的随葬品历史文化、科学、艺术价值，每一个陵墓景点都伴随着大量珍贵的陪葬品，通国这些陪葬品可以了解当时的生产水平和科技发展水平以及其独有文化和历史价值。
第三，观赏陵墓所在地的景观，但凡陵墓景点其地理位置都有一定的特殊性，环山报水的陵墓多不胜数，观看整个陵墓景点领略大自然造物的能力，体会古人在建筑上的鬼斧神工。
中华文化博大精深值得我们去一探究竟，丧葬历史和文化也值得人们去观赏和品味，故陵墓在旅游之中同样有着及其重要的地位。
关于本次可以每天去亲人的墓地吗和不建议去陵墓玩的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
