style="text-indent:2em;">大家好，什么古书最难读相信很多的网友都不是很明白，包括不建议读古籍也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于什么古书最难读和不建议读古籍的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
如何阅读古籍
阅读古籍时，会遇到很多不认识的繁体字，影响阅读进程和阅读体验。最好在旁边备好工具书，常用的是字典和词典。
汉语字典可以参考：
《新华字典》
《王力古汉语字典》
《古汉语常用字字典》（第5版）。
词典可以参考：
《现代汉语词典》
《汉语大词典》，共22册硬装本，查起来有点耗费体力
《古代汉语词典》(第2版)
《辞源》(第三版)，一部兼收古汉语语词和百科的大型综合性辞书。
另外，古汉语中的虚词也较多，可以参考商务印书馆出版的《古代汉语虚词词典》。
其他查询的还有人名、别号、地名、官职、典故、室名、异体字等工具书可以参考。
当然，有条件时也可以请教熟悉古籍或了解此书的师友帮忙答疑解惑，也可以借助一些汉典、国学宝典、app、公众号、图书馆等新媒体资源，查询有疑问的字词，不清楚的段落和书籍。
无论什么书，在阅读时一定要保持环境安静，心情舒畅，如此更利于快速进入阅读状态，也有助于对内容的理解，大隐隐于市的大咖们就不在此列了。千里之行，始于足下，不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。我相信只有一点一点地解决问题，一页一页地读下去，经过自己的坚持，你要攻克的这本书或更多的书都会读通读懂，收获更多的！
希望回答对您有所帮助，祝君有所精进！
读古书寓意
四书五经是中华文明的结晶，指导中华民族几千年的思想行为，直接融入了中华民族的工作、生活的每一个细节。
2、了解四书五经，有益于指导我们的行为方向，继承中华文明的智慧。
为什么很多研究《易经》的人不建议占卜
《易》是远古中华民族有别于全球其他族类的标至产物，说白就远古全人类唯一信宇宙自然的唯物主义者，他的所谓神其内涵就是物。中华民族在《易》的思想影响下探索自然宇宙，数是人类探索自然的最佳途径，但因中华是物的崇拜者，所以数的表现为：物--数-.
-理，而西方远古是信上帝唯心主义者，他们的数表现出：理--数--物，两者对数的发挥是互为反方向。中华随着道教产生和佛教传入，加上统治阶级的管治需要，慢慢倡导唯心主义来陶冶国人为物是图的性格，到唐后的王老之治儒家变质思维，更使中国趋向唯心思想，在文人土夫的带动下《易》也由原先的以“术”为主导的局面转变为形而下，唯心的“理”变为形而上，精英阶层都以唯心为时尚，所以就有了善易者不卜的说法。
什么古书最难读
古代封建迷信落后，现在文明科学进化。可为甚么读不懂古人的书呢？只因现在的人是假知假能，古代的人是良知良能。以假知能而度良知能，无疑于缘木求鱼，刻舟求剑矣。
看网友诸评论，知天下学人迷惑者甚多，思忖引人正路也是功德一件，故简述其要妙诀法，由是则天下无难读之书！
榆莢荞麦第一法
二月万物发而榆莢落，八月万物敛而荞麦反生。此德中有刑，刑中有德之象。观此而知，仁义并行之道。仁者柔，义者刚，柔主慈爱。刚主裁成。独仁无义，则爱而不成是非。独义不仁，则裁而必至剥削，二者皆非中道。若是仁中有果断，不致是非相混，义中有权变，不致固执不通，也如二月榆钱落，德中藏刑。八月荞麦生。刑中有德，不失中和之道。学人能和而不同，群而不党，刚柔并用，则我比榆荞之意得也。
瓶满瓶半第二
水满瓶则溢，溢则有亏。半瓶则无漏，无漏常足。观此则知盈虚祸福之道。凡人自足自满，恃才恃能，知进不知退，知强不知弱，心高气傲，有己无人，久则招祸而满无所用。凡人自卑自下，饶人让人，不满不盈，有才不恃，有功不伐，有长不矜，长责己过。尊人之长，终必自卑登高。网民如能知谦受益，满招损上悟出丝毫端倪，则福常临。
灯光烛亮第三
灯烛之光，照室则室明而外暗，移于户外则室内暗而户外明。观此则知用明是非之道。人之聪明智慧，如灯烛之光，其光误用于外，则争强好胜，图名谋利，千思万算不至伤身丧命而不止。，若是大智若愚，大巧如拙，内明而外不明，无不进于高明之境地。
瓜果子仁第四
瓜果中皆有子，子中有仁，其仁两瓣，瓣中又有一心。此心为一点生机，凡瓜果生成皆本此心，观此则知阴阳生机之道，阴阳相合方有仁，有仁即含天地之心，阴阳不合既无仁，无仁即无天地之心。天地心生生之本，得此心者为圣为贤为仙，失此心者为人为兽为鬼。有此心无此心，总在阴阳离合之间也。
近人一谈阴阳则张口就说迷信，殊不知天下万事万物之理，不出阴阴范围。古人著书立说，多是以有形无，以实拟虚之语，不明此则，，，，暂谈这里，有机再叙。。
好了，关于什么古书最难读和不建议读古籍的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
