style="text-indent:2em;">今天给各位分享专家建议换龙图腾原视频的知识，其中也会对中华民族为什么说自己是龙的传人先民们为什么选择龙做为图腾进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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中华龙凤图腾都有姓，龙族姓敖、凤凰姓子，对吗
善意提醒，本文内容全部是枯燥无聊的考古学理论，不适合消磨时间的阅读。
龙凤图腾的姓都不对。龙不姓敖，凤也不姓子。更何况，凤是凤，凰是凰。真正正确的答案是，龙姓“丰”，凤姓“箕”。很多人以为龙姓敖，其实是错误的。
这种错误的源头也很清楚，无非就是受《西游记》影响，而《西游记》又是受元曲影响，所以搞了这么一出以讹传讹的糊涂戏。
别信那玩意。傻呀？连小说都当真？
龙姓什么？在考古学中，龙的姓有两种说法。
一，龙姓“丰”。
我曾经介绍过龙图腾的起源，是源于古先民的云崇拜。古神话里，云神也就是龙神，又叫“员神”，这个神的名字叫“丰隆”。在古代，员与云，隆与龙，都是通假的。
这是经过考证的，见于唐代陆德明所著《经典释文》。汉至唐，一般认为龙以“丰”为姓。
二，龙姓“轩辕”。
这也是一种常见的说法。出处源于《左传》：“黄帝氏以云纪，是为云师而云名。”
当然，这个说法也是遵循云崇拜——龙图腾的路线的。这个说法，仍以龙脱生于云，不过员神却是与黄帝氏同姓，复姓轩辕。
当然也有说法认为龙姓“姬”，不过在文史考古里，只有黄龙才姓“姬”。此说法源于《开元占经》引《春秋何诚图》：“黄帝将亡则黄龙坠”，黄帝与黄龙共为一体，所以黄龙姓的是黄帝的私姓。而从整个“龙”这个物种来说，都还是姓轩辕的。
三，在考古学里，多倾向于龙姓“丰”而非轩辕。至于“敖”，文史学根本不承认《西游记》里的扯的那些淡，谁信谁傻。
为什么考古学是倾向于龙“丰”姓的？因为龙图腾是炎帝氏的图腾，而非黄帝氏。
人种学、考古学文史学全部证实，云崇拜、龙图腾，是黄河中下游人群部落的中原型、环渤海型和华北型人种所特有的文化，而黄帝部落是黄河上游氏族群体，是没有云崇拜和龙图腾的。
我们现在所发现的古老的龙文化遗迹，比如红山文化或是查海文化，也证明了这一点。黄帝部落根本不崇拜龙。所以，所谓龙姓轩辕，很明显是后世杜撰的。“丰”姓才是有根有据的。
凤姓什么？凤的姓，我以前也介绍过。
这里必须要说的是，凤是凤，凰是凰，在古神话里，凤、凰并不是一回事，凤是风鸟，凰是太阳鸟。
凤崇拜也不是中原文化，炎黄文化里只有凰而无凤。
正由于凤不是中原本土文化，所以凤在古神话里的地位很低。凤的神格升高，是在汉晋以后。汉代以前，凤仅仅是风神。
凤姓为“箕”的记载源于春秋时期。
《禽经》记载，“凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔则大风。”
凤在先秦时，它的人类化形象就是风伯。
风伯是谁？
《风俗通义》记载，“风师者箕星也。箕主簸扬，能致风气，故称箕伯。”这就是风伯，又称箕星、箕伯。
因为凤的人类化形象就是风伯，所以凤姓“箕”。
至于太阳鸟凰，这才是中原的本土文化。我们都说凤凰，但实际上凤是凤，凰是凰。而很多人又说，凤是雄鸟，凰是雌鸟，其实这也是后世杜撰的。实际上，凰鸟无雌雄之说。
一，凰姓“赤”。
凰鸟代表的是太阳，凰鸟本无姓，但有名，名为“赤乌”，原是二足，西汉后期演变为三足。
我们总说三足金乌，就是凰鸟。
凰鸟本无姓，到战国时，《有始》写“赤乌衔丹书集于周社”，将凰鸟作为西周朝的开国神鸟。
注：我们总说“凤鸣岐山”，凤鸣岐山的源头也在这里。并且，凤鸣岐山这个说法是错误的，应该是“凰鸣岐山”才对。凰鸟衔丹书，始有周社，凰鸟是周朝的开国祖宗。
直到战国时，《汲冢纪年》又说“文王梦日月著其身，又鷟鸑鸣于岐山”，但其实鷟鸑也是说凰，而不是凤。
只是再后来，人们将凤与凰混淆，才把这个巨大的荣誉给了凤。
可是真实的历史上，凤不配。因为凤的神格很低，远不如太阳神鸟凰高贵。
凰为什么姓“赤”？
赤是远古部族姓氏。
《穆天子传》记载：“天子西征。甲戌，至于赤乌之人，其献酒千斛于天子，天子使祭父受之，曰：赤乌氏先出自周宗。”
赤乌部落出自周宗，按照《穆天子传》所言，赤乌部落就是周朝立社以前最古老的先民。而凰鸟是赤乌部落的图腾，并且又是周朝的开国神鸟，以氏族之姓为姓，所以凰鸟姓“赤”。
二，凰无姓。
以上说到“赤乌衔丹书集于周社”和“凤鸣岐山”，但实际上这两个故事都是后世杜撰的。
因为比这两个故事更早的，《商颂》记载：“天命玄鸟，降而生商”。《商颂》先有了这个说法，后边那两个是抄袭的。
注：所以说周朝是一个很不要脸的王朝。它是造反偷袭，趁商纣王帝辛御兵抗拒外敌时，趁乱灭了商朝的，却对帝辛百般造谣污蔑，还把“天命玄鸟，降而生商”改编成了“凤鸣岐山”，当然这个改编未必是周人自己做出来的事，但是后世全部被误导了，误以为周朝是正义的，商朝是邪恶的。真实历史上则正好相反，正义的商朝被卑鄙无耻的周朝给偷袭灭亡了。
“玄鸟说”理论中，凰是无姓的。没有任何关于玄鸟姓名相关的记载，至少目前还没有发现。而玄字的本义是“缈忽而难以看清的单根丝线”，从字的本义上，也无法推断凰鸟该姓什么。
一般，考古学和文史学都比较倾向于“凰鸟无姓”的说法。毕竟，就算说凰鸟姓赤，可是把“赤乌”分而言之也不像话，太牵强了。还不如说，赤乌就是赤乌，无姓，这样倒更合情合理。
龙图腾的由来和意义
中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有汉字(繁体)“龙”
虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
中华民族为什么说自己是龙的传人先民们为什么选择龙做为图腾
《龙的传人》
华夏儿女一直以来都以龙的传人自居。龙，集日月之精华，汇天地之灵气，具百兽之形，兼包容四海、吐纳百川之胸襟，在这新的时代，更被赋予了新的生命。它不仅是中华民族的象征，还代表着中华民族的精神。
一、龙图腾由来已久。
近年来在考古学家发现了一些的龙形图案。1987年，考古学家在河南濮阳西水坡的一处距今6500年左右的古墓中，发现了墓主身旁有一具用白色蚌壳摆塑的“龙”的图案。在甘肃也出土过绘有鲵纹的彩陶，在东北的辽河流域发现过距今5000年的玉“龙”，山西出土过带有“蟠龙纹”的彩陶。当然，这种“龙”与今天我们见到的龙形象还有很大的差距。
二、龙的传人的由来。
上古时期的伏羲和女娲氏族图腾均为蛇，后来渐渐由蛇演变为龙，而在我国古代神话中，人类是由伏羲与女娲结合而来的，也有是女娲用泥土制造出来的说法，不管那条说法正确，华夏儿女应该是女娲和伏羲的子孙或是传人。也就想当然地成为了“龙的传人”。所以中国人的观念里，所有都有都有一个共同的祖先，这个祖先就龙，我们都是龙的传人，是由龙转化来的。
三、中国最早记载的龙。
《山海经》中关于龙的记载不少。共有8种龙，分别是烛龙、应龙、青龙、夔龙、蛟龙、蟠龙、金龙、虬龙。
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
《山海经》里，里面有一句“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”证明了夔龙的不凡。
《山海经·海内经》：“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”
………
四、关于龙脉传说。（部分摘自：《山海经》的龙脉雏形和风水堪舆之源）
华夏自古被称为龙的传人，昆仑山为万山之祖、龙脉之源，华夏版图有三支干系龙脉，由黄河、长江等两大水系分隔：
南龙（古人称巽龙）位于长江以南，沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。
中龙（古人称震龙）位于长江、黄河之间，沿黄河、长江之间通过四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海而止，西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。
北龙（古人称艮龙）位于黄河以北，沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。
中华儿女都是龙的传人，一脉相承，港澳同胞，台湾同胞，海外侨胞以华夏大陆为中心，团结奋进，共创辉煌。
象图腾和龙图腾有什么含义
谢谢您的邀请??大象：与佛教相关，是佛教故事和传说中的主角。在泰国是“功臣”，泰国古代战将大都骑着大象驰骋沙场。大象在泰国象征着荣誉、神圣和尊贵，象征着力量。
国人到泰国旅游，买的纪念品最多的就是象制品：如象牙筷子。有吉祥如意快乐的寓意！
中国人被称为“龙的传人”，古代皇帝被称为“真龙天子”。龙：是一种虚拟的形态存在。传说中的龙：刚烈威猛，霸气十足，而我们的民族，自古推崇的是儒家思想，讲究温文尔雅、谦恭谨勉。现在，我们还常说是“龙的传人”，大多数民族都曾把龙视为保护神。因此，中国的龙，有图腾的基本特征，是各民族共同崇奉的图腾神。
我认为：图腾是群体的标志，旨在区分群体。每个民族(部落)都有自己心目中的图腾，没有谁比谁更厉害，自己民族的图腾就是最厉害。就如我是龙的传人，我就认为龙图腾最厉害！
见识粗浅，见谅！
(图片：来自网络)
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