山东拜年行跪拜礼是感恩表达 不是陋习而是根的传承

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本文目录

  1. 在古代时候,太上皇需要跪皇上吗
  2. 中华民族古代的跪拜礼,可以传承下去吗
  3. 拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼
  4. 皇帝拜师也要下跪吗

在古代时候,太上皇需要跪皇上吗

刘老太公见了儿子刘邦赶忙要跪下磕头行礼。这不是当年那个自己要拿藤条追打的刘季了,如今是君临天下的开国皇帝。虽然是自己的亲儿子,但当爹的该跪也是要跪的。那刘邦是怎么做的?

大殿群臣都要跪拜皇上,别说刘太公一天没当过皇帝,就是当过,太上皇也已经下岗卸任,会自动列入臣的行列。要是按照儒家君臣思想和朝堂礼仪,自然在公共场合下,也要跪拜现任皇帝。

关于跪拜礼的由来:

1912年元旦,贯穿中国历史的跪拜礼被民国政府废除。至少在官方被禁止,私下却不多加干涉。

可在此之前的数千年岁月中,自先秦开始,已经逐步有了跪拜礼的雏形。起初跪拜礼只是一种交际的礼节,与现代握手礼类似。但直到东汉末年,人们不再席地而坐,由此改变了跪坐姿势。

但跪拜礼却依然存在,却变成了体现等级差别的仪式。臣子要拜见皇帝,品阶低的官员要拜见品阶高的,包衣奴才要拜见主人,祭祀要拜礼等等,绝大多数都要恭敬地进行跪拜礼,代表一种尊重和表明身份。

而跪拜礼的流程是:稽首、顿首、空首,称为“正拜”。行稽首礼时,拜者必须要屈膝跪地,左手按右手,支撑在地上,然后,缓缓叩首到地,稽留多时,手要在膝前,头要在手后。行为十分繁复。

这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。

这里着重要说的是,封建时代讲究三纲五常。君为臣纲,君要臣死,臣不得不死。其中,皇帝具有特殊性,普天之下只有一个皇帝,具有唯一性的特点。所有人都要臣服跪拜皇帝。

为了追求这个唯一性,甚至许多朝代的太子要严格要求嫡长子继位。只要皇帝与太后亲生的长子健在,其他皇子是都没有继承皇位的权利和资格的。

比如只要朱元璋和马皇后所生的嫡长子朱标健在,朱棣是无论如何也不敢造反的。朱棣造反成功夺得帝位后,即使朱棣也是朱元璋的亲生儿子,普天下也很难承认他是顺位继承皇位的。

而太上皇虽然是上一任皇帝,但既然已经卸任。就不具备唯一性了,身份自动转换为臣。必须要对现任皇帝表示尊敬与臣服。这既符合三纲五常的君臣思想,也代表了自己的身份立场。

可太上皇与现任皇帝既有血脉关系,又有传位之恩。伦理上的辈分也不能不去顾及。尤其像汉朝要以孝治天下,这很是尴尬。比如太上皇是父亲,要向儿子磕头,跪拜行礼是不是有点过分?

所以,现任皇帝不论聪明与否,总会想出一些避免尴尬的折中办法:1,二龙不相见:

其实大部分皇帝与太上皇,都是二龙不相见的状态。

原因无他,要么是皇帝在位时贪恋权势,要么为积极治国等不肯卸任下野。直到去世前,或者去世后才将太子召回,让皇位给太子。自然没机会做太上皇,跪拜也无从谈起了。

明朝的朱高炽一直给朱棣监国几十年,朱棣去世后才传位给朱高炽。而他仅仅做了十个月皇帝,就撒手而去。朱棣与朱高炽都没机会做太上皇,与现任皇帝朱瞻基根本没有讨论跪拜的机会。

当然,也有太上皇是身体康健,风华正茂。可皇帝却不愿意与之相见。

这种情况大多发生在两者关系是兄弟,子侄之间。甚至还有为争夺皇位,引发矛盾,大打出手的。自然皇帝无法接受太上皇,更不想见太上皇。往往这时的太上皇下场也要凄惨得多。

朱祁镇与朱祁钰原本是感情要好的1对兄弟。可朱祁镇因为向往父辈们铁马冰河,征战塞外的豪情,带领五十万明军精锐,土木堡一战损失殆尽。打了败仗的朱祁镇,被蒙古瓦剌部直接活捉到草原“狩猎”了。

人质扣关,国又不可一日无君,无奈下大臣们只好遥尊朱祁镇为太上皇。而后朱祁钰临危受命成为了明代宗,与于谦和孙太后一起打赢了北京保卫战。

其实如果“大明战神”---朱祁镇死在漠北草原上,一切矛盾都能解决。

可朱祁镇偏偏被送回了北京。现任皇帝和太上皇匆匆见面之后,朱祁镇被软禁了起来。朱祁钰再也没见过这个哥哥。直到后来朱祁钰重病,朱祁镇与石亨等人发动夺门之变。俩龙才又见面。

2,皇上开恩免跪:

这种情况多为父子关系。太上皇毕竟是自己父亲,当皇帝的儿子于心不忍其跪己是人之常情。

比如文章开头的汉高祖刘邦斩白蛇,入秦关,打败项羽,历经磨难当上开国皇帝后,群臣一聚会就要酗酒吵闹,大呼小叫,说到兴头上还拔出剑来砍柱子,十分无礼。

后来一代大儒叔孙通就建议刘邦,要搞一套君臣礼仪规范这群开国功臣。刘邦同意了他的建议,只说不要把君臣礼仪搞得太繁复。

在叔孙通一番操作下,刘邦望着脚底下俯身跪拜的群臣,叹口气说:今日才知道做皇帝的威风。

可他面对父亲刘老太公犯了难。按照君臣之礼,刘老太公是要给儿子刘邦磕头跪拜的。但汉朝是要以孝悌治国,身为儿子要让父亲给自己磕头,刘邦心里怎么都不舒服。

后来也不知是谁琢磨出个折中的办法:刘邦去看望刘老太公,刘老太公为了尽君臣之礼,要象征性地打扫庭院,然后站在门口接待。而刘邦呢,看见父亲要磕头跪拜,得赶紧去扶住别拜。

好在这稀泥总算和的中规中矩,避免了尴尬。其实从这事上看,刘邦也是挺重情义的。刘老太公原来经常揍他,骂他。刘邦却一点也不记恨,还额外开恩免跪,对刘老太公委实不错的。

3,太上皇卸任不卸权,不敢让跪:

当然,太上皇一直掌控实权,太子当了皇帝也是傀儡的,那肯定不敢要求太上皇行跪拜礼。

其中最典型的就是清朝的乾隆皇帝。乾隆是清朝最长寿的皇帝,活了89岁。在位60年,但禅位给嘉庆后,又当了3年太上皇。乾隆的太上皇并不像其他皇帝撒手不管,而是训政,理政一点没放下。换句话说,乾隆的太上皇不仅有名望,也有实权。

虽然乾隆禅让了皇位,但嘉庆充其量只是傀儡。乾隆当然不需要给嘉庆下跪。甚至嘉庆还要看乾隆的脸色小心谨慎的行事。哪还敢让太上皇下跪,那不是嫌弃自己命活得太长,太舒服了嘛。

可见,压根不是太上皇要看大形势跪不跪,太上皇本来就有义务要明面跪拜现任皇帝。

但因辈分与伦理上的冲突,现任皇帝会采取些折中办法:要么选择二龙不相见,要么开恩免跪,要么安心做傀儡皇帝,拿掌控实权的太上皇毫无办法。现任皇帝对这种规矩也很无奈。

自古无情帝王家,无非看谁拳头大谁说的算。所以每任皇帝的头等大事,便是立孝顺听话的好太子。不仅涉及国本,更涉及皇帝卸任后的生死安危和面子。但很多皇帝又放心不下太子坐大,真是相爱相杀。汉武帝杀太子刘据的巫蛊之祸,唐太宗李世民的玄武门之变就是活生生的例子。

最后一问:太上皇和太皇太后需不需要跪拜现任皇帝的皇后,皇贵妃等一系列嫔妃呢?欢迎留言探讨。(图:网络)

中华民族古代的跪拜礼,可以传承下去吗

跪拜礼是古人席地而坐的方式,在汉代以前,因为没有专门用于坐的坐凳座椅,能让人最舒适的方式就是两膝着席,让臀部压在脚后跟上。以这种方式入坐,当遇到需要向他人表示敬意或者致谢的时候,就将臀部翘起来,俯身向下,呈现跪的姿态,这就是跪拜礼的由来和带原生态的基本形式。

当跪拜礼走红而成为一种约定俗成的正式礼节后,又变得繁复起来。比如“九拜”就有九种不同的叩拜礼仪:稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜和肃拜。

“九拜”的应用非常广泛,宗庙祭祀拜祖先,郊祀拜天拜神,臣拜君,子拜父,学生拜老师,新婚夫妇拜天地、拜父母,这些拜礼都行稽首礼;在平辈、同级之间行顿首礼;对于卑者的稽首礼,尊者以空首礼答拜;振动礼为丧仪中所用;吉拜礼用于祠祭;凶拜礼是服三年之丧所用;肃拜礼为跪拜不便的女子、身披甲胄的军人。

如今还保留的礼节方式,有拱手、作揖、新婚夫妇拜天地、拜父母和祠祭等,这可能就是当今仍流行的也是最基本的感恩、答谢、祝福、祈求的表情包了。

作为一种文化,很多礼节可以在反映古代题材的影视作品中看到,如果没有这些文化支撑,你看到的就是白板一个,没有东西南北风的风味了。

拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼

其实你们错怪拉玛九世了,才让拉玛九世成了恢复匍匐跪拜礼的“背锅侠”,这事另有隐情,那么到底是怎么回事呢?

泰国王室受泰国人民敬仰,但泰国王室那种特殊的匍匐跪拜礼却给留下了话抦。匍匐跪拜礼是一种跪拜与双手合十的佛礼相结合,在见到泰国的国王与王室成员的时候,就算你是泰国政界高官总理大臣都必须向国王行匍匐跪拜礼,五体投地匍匐,双手合十与鼻子平行对王室成员表示莫拜,尊敬,臣服,不过在现代社会让泰国以外的人可能是很接受这种礼仪的。

上图:拉玛九世

为什么说拉玛九世是恢复泰国王室匍匐礼的“背锅侠”?

泰国王室的拉玛九世国王本名普密蓬,现在的泰国国王拉玛十世哇集拉隆功是普密蓬拉玛九世唯一的儿子,在普密蓬时期恢复了匍匐跪拜礼给外人留下话柄,可他儿子拉玛十世是比较多情的公子哥,现在同时娶了两个老婆也给人留下谈资话柄。

上图:拉玛十世的两个妻子

其实拉玛九世普密蓬是泰国王室近代最具能力的一位国王,泰国王室沉沉浮浮,几起几落,也遇到过不少危机,但在拉玛九世普密蓬手里泰国王室地位得到了彻底巩固,从泰国王室只是名誉性的存在转变到实权在握的过程,也使泰国王室成了世界上最有钱的王室。

上图:拉玛九世与拉玛十世

拉玛九世19岁登基继位,刚继位就是被人利用的一个“傀儡”,虽然是“傀儡”但拉玛九世聪明,能力强,脑子转得快,善于利用王室的优势在民众中的地位,从而化解不少的危机,之后拉玛九世也成熟起来,对这些权贵的明争暗斗行为掌握得游刃有余,渐渐的拉玛十世成了这些权贵势力要争先拉拢的的对象。

上图:见泰王的匍匐跪拜礼

在1九57年那个年代,沙立是拉玛九世手下的一个忠臣,王室军官沙立,这个人能力也不错,军队都忠于他,沙立非常敬仰拉玛九世,而泰国当时掌握实权的是颂堪,拉玛九世见时机已到,利用沙立掌握的军队,又给颂堪一个对王室不敬的罪名,顺势拿下颂堪,拉玛九世培养沙立上台,沙立为了证明自己的合法性,就极力拉拢拉玛九世巩固自己的地位,为了表示沙立对王室的讨好与忠诚,沙立下令恢复了匍匐跪拜礼,其实拉玛九世与沙立都有点相互利用的感觉,在沙立忠诚下,泰王室掌握了不少实权,在拉玛九世时虽然恢复了匍匐跪拜礼,由于当时形势是那样,也只能接受了,恢复匍匐跪拜礼使作者是沙立,拉玛九世成了“背锅侠”,民众意愿泰王也只能接受了。

上图:身居高位总理大臣见泰王

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皇帝拜师也要下跪吗

我简单的回答你这个问题,皇子拜师当然要下跪,皇帝就不一样了,皇帝拜师当然不用下跪,皇帝下跪谁受得起这个大礼,皇帝下跪只要皇太后受的起这个大礼!

关于中华民族古代的跪拜礼,可以传承下去吗的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

中国奇特的跪拜礼