古时的病人和伤员是靠什么治好病情的(古时候治病的五种方法)

大家好，今天小编来为大家解答古时的病人和伤员是靠什么治好病情的这个问题，久病的道家解决办法很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 世界上有哪些巧合的事
2. 儒家法家道家三者有何不同三者能否融合
3. 古时的病人和伤员是靠什么治好病情的
4. 什么病中医束手无策而西医手到病除的

世界上有哪些巧合的事

我有两件很巧合的事也来跟大家分享一下：

第一件事情，前几年，我在深圳华强北的通天地市场租了一个柜台，做电子产品，当时是我老公的侄女站柜台，她叫李红霞，客户拿货的时候她开单签字都是签自己的名字“李红霞”

后来，侄女有另外的安排去了工厂，我就另外请了个女孩过来，她是熟人介绍过来的，我们都叫她小名四毛，第一次客户从她手上拿货时，她也签字“李红霞”，我就告诉她，你签自己的名字就行，不用再签李红霞的名字啦，现在是你开单你负责。不料她愣住了，说：“我签的就是自己的名字啊”！原来她也是叫李红霞！哈哈你说巧不巧啊。

第二件事情，也是前几年，我跟儿子老公一起去广州有事，我和儿子从商场出来，直接就打开停在商场门口的车门上车了，因为我们的车就是停在门口的，但是奇怪的是，怎么驾驶室里不是他爸？这个人是谁？他好像睡着了！我万分疑惑的下车再看看车牌号，不错哦，是我们的车啊！儿子也下车了，他看了看车牌惊讶的说，这个是粤A！天哪！竟然跟我们的车型一模一样，而且车牌号码也是一样一样，都是瑞风商务车，只是一个是粤A，一个是粤B而已！两车又都停在一起！

只能说这是惊人的巧合了！

儒家法家道家三者有何不同三者能否融合

如果诸子百家脱离实用价值，就会变得一文不名。换句话说，诸子百家的圣人们所建立的学说大多是：

我对这个世界的思考，以及对这个世界根本问题提供的解决方案。

所以诸子百家们首先要明白这个世界是什么？对此儒家，道家，法家都提供了各自的问题。

虽然诸子百家都同宗同源，但却也相爱相杀。

一

我们先说法家。法家是个非常重权谋的学派，他们的目标很明确：为老板服务，当然这是表象，法家试图通过诸侯使用法制而实现富国强兵的目标，而终极方法却是无为。法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

通俗的说，在法家看来：法是第一性的。

诸子百家们的思考，很多时候就是在论述：“世界是什么，我要怎么做”的问题。因此各个学派给出了各自的“道”和“术”。

注意，各个学派的“道”长的是不一样的，比如法家的“道”里，性本恶的意味就强一些。人是趋利避害，好利恶害的。就如儒家的荀子说的，“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉”（《荀子?性恶》）。而人性的“善”则是后天人为（即“伪”）的，“人之性恶，其善者伪也”。

是不是很奇怪，法家怎么会赞同儒家的观点？

实际上，法家的集大成者韩非子和李斯本来就是儒家荀子的弟子，得意门生。

但是法家并不认可儒家的道，比如商鞅指责“儒学”为“虱子”,他说:“礼乐”、“诗书”、“仁义”、“修善”、“孝悌”等等都是祸国殃民的东西，如果用这些复古主义的教条来治理国家，就会“敌至必削，不至必贫”。

比如韩非子评论儒家时说：当今学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法。韩非子认为儒家是虚伪的，表面讲仁义，实际上是为了满足自己的私心。

有趣的是，韩非子对鬼谷子纵横家也没什么好脸色，他认为纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益。

而法家对儒家是否定的，比如儒法之间，有一个经典问题：

假设你知道你爹偷了邻居家一袋米，你会不会举报他？

对于这个问题，儒家和法家的态度截然不同。法家主张法制，儒家主张礼制，

所以你认为法家和儒家能融合吗？

二

那么法家和道家能融合吗？

可以的。有人把法家和道家比喻是最不像的孪生兄弟，这话其实一点不假。

法家和道家主要关系是黄老之术和法家关系，比如法家代表人物慎到就曾经学过黄老之术。

再比如法家的大成者韩非子也经常研究老子、解读老子，著有《解老》和《喻老》两篇，直接说明自己的法家思想是源于道家，并且大量引用老子的思想表达自己的观点。

再比如司马迁的《史记》就把老子和韩非子放在一起作传，是不是觉得奇怪？这主要是因为道家和法家的三观相同，比如两者都提倡：“无为而无不为”。

无为是道家的观念，也是法家的观念。韩非和法家认为，君主必需具备一种大德，就是顺随无为的过程。他自己应当无为，让别人替他无不为。

韩非说：君主应如“日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡。”（《韩非子·大体》）换言之，君主具有种种工具和机器，用来进行统治，有了这些，就无为而无不为了。

二者思想有极大的相似性：

法家领导哲学是：虚、静、无为。老子说：为无为，则无不治。

法家讲究赏罚必信。老子说：不见可欲，使民心不乱。

法家讲究思想控制，老子说：常使民无知、无欲。

法家讲究权术权谋，老子说：将欲歙之，必固张之。由此可见，道家和法家反而可以融合。

古时的病人和伤员是靠什么治好病情的

东方古代主要是靠中医、拜佛祈福和神秘的道家做法。

西方古代主要是靠信上帝，就没有了。

就是这样的，大部分都是靠运气，东方还好，中国自古以来一直有中医，长期以来中医一直在东方古代起到重要重用，早在中国春秋战国时期，中医就已经形成了系统的理论，古代就一直有《黄帝内经》《神农本草经》这样的神书，后期更有《本草纲目》这样的神书，可以讲是中医文化博大精深，但是貌似现在有不少西方人质疑中医的科学依据，认为是巫蛊邪术，但是东方和西方本来文化就不是一个圈子里的，为什么非要用西方的科学理论来论证东方的中医？其实历史已经证明中医确实是有作用的，并且作用很大，在古代东方除了会用中药中医等方法看病外，因为古代是封建迷信社会，很多人生病还会到寺庙烧香祈福，或者请高僧来家里做法式，或者请道家来除魔驱邪，其实这是心理上的作用，也就是讲东方古代除了吃中药针灸以外，那就是靠信仰的力量自动好了。

而西方古代就比较玄乎，都知道西医是近代才有的东西，重来没听说过西方古代有什么关于看病的书籍，西方生病了就完全是靠上帝，圣水祈祷啥的，好了就是上帝给你治好的，好不了那就是自己作恶的报应。

什么病中医束手无策而西医手到病除的

从小感冒发烧，皮肤病，胃炎，大了失眠高血压，吃了无数的中药，都是找的当地最好中医，大多被父母朋友亲戚怂恿吃的。吃的中药花钱没有十万也有五万，无一有效，最后都是西药吃好或者控制住病情的。对于中医粉，我只能说一句，你们之所以信中医，是因为你们中药还没吃够！很多人相信中医，只是抱着一种良好的愿望罢了：都几千年了，不好能流传下来吗（几千年还在流行的坏东西多了）？某某吃什么药治好了大医院都治不好的病（道听途说而已）。或者自己偶尔有个病被治好了（岂不知这个病自己不治也有很大的概率能好，或者前面吃西药起作用本来就该好了，或者本来中药里就参杂西药）。根据我多年吃中药的经验，可以对中药做出明确判断：有人说他用中药治好了感冒发烧，你一笑而过；有人说他用中药治好了高血压糖尿病，你扭头就走；有人说他用中药治好了晚期癌症植物人，请直接打110！

关于古时的病人和伤员是靠什么治好病情的，久病的道家解决办法的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。