大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下为什么不建议学褚遂良楷书的问题，以及和唐楷不建议自学的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
为什么不建议学褚遂良楷书
褚遂良的楷书明显带有行意，介于楷书和行书之间，如果想学行书比如集王圣教序的时候，过渡学习一下褚遂良也是有点好处的，但是褚遂良的楷书法度不严，庄严欠缺，直接学习褚遂良就会学不到唐楷法度森严的正楷，毕竟是打基础阶段，虽然都是取法于魏晋南北朝，但是不建议初学书法就直接学习褚遂良了。
为什么好多书法老师不建议初学者学习柳体
因为柳体是特见功力的书体，没有一定书法功底的书者是不敢写柳体的，柳体的特点是骨骼开张，纯熟稳健，素有颜筋柳骨之称，初学者没有功底，精神状态达不到是写不了的。还是以其他书体入手，培养书法爱好的性趣，待有了一定基本功再学就不难了。
今人为啥不学唐楷
不因为唐楷的技术性高就不去学习，因为登峰造极的景观，爬行这座山有困难，其实而今都是如此爬高山而后轻松休憩。然后才有其情性的散发，道理简单，就是有了技法才有武器装备才有的施展才华的可能性。所以越是艰性的难度系数，才有的备法而纯熟行草的运行，而对于艺术而言，意识形态的的复杂性，并非如此，站立稳定并不一定让你走的步子一如模特的韵步。很多的书法习练的经验告诉我们经过了唐楷后，反而受到了法性的侵淫，从理性再到散漫，需要一份定力，费劲出帖。同时1因为书法的楷则，不是轻松的把永字八法用到行书体或草书体上，因为互相连贯性却有了断层，何有如此情形，因为意性的存在。
楷则也有一种严正的情性，自然中正与中国的儒家文化的中庸之道，在欣赏角度总感觉不能乱来几笔走飞扬与不羁之路，更不要说放荡的个性。因为欣赏的惯例皆有了楷书的正统熏陶。蹈规蹈矩是中国的儒家思想的君君臣臣的守规矩的境界。也是一种享受原地不动的儒雅性。温和而又危襟正坐的道貌，才是真正的不偏不抑。
这也是不成熟的思维表达，但是总有多少验证了我们所处的书法背景就是一个封建社会的正统背景。
艺术的思维是开放的景象，证明法性的解放，解开这层束缚。
于此很多人不崇拜楷书的过之的束性。而是由曲折蜿蜒的多样性去审视点画的变化。或许因为追求的多样性，使得书法艺术有了创变的多样性。
一般因了书艺的局限性，都是在切磋于基础――正楷，炼法器狂潮境界已经耗时间大半辈子，依然还是唐楷的臻善中继续淬炼，或是永远书写楷则的无穷性。依然芸芸基础。法性注重，忽视了个性智慧的创新。
从欧体入手对初学楷书者是不适应的
从欧体入手对初学楷书难度较大，应从隶书入手学习书法，练好中锋用笔，学会使用毛笔的弹性，练好入纸，行笔，收笔，隶书结构相对欧楷结构相对容易掌握，而用笔多为中锋用笔，立锋顶纸涩行是基本要领，提按使转的运笔也比欧楷相对容易掌握。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
