大家好，关于身边已经有了王熙凤和平儿，为何贾琏还要不停地“偷吃”很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么不建议西施吃肉呢的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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贾母为什么给王熙凤送半碗剩粥
第七十五回贾母吃饭，尤氏伺候她捧过一碗红粳米粥，贾母吃了半碗后，吩咐人将粥送给王熙凤。贾母为什么将吃剩下的半碗粥给王熙凤？其实这是误会！原文的意思是贾母将剩下没吃的粥让人送给王熙凤，而不是她吃剩的那半碗。不过，曹雪芹描写的送粥的时间点包括其他送菜之人都非常有讲究，下面聊聊。
贾母因问：“有稀饭吃些罢了。”尤氏早捧过一碗来，说是红粳米粥，贾母接来吃了半碗，便吩咐：“将这粥送给凤哥儿吃去，”又指着“这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。”又向尤氏道：“我吃了，你就来吃了罢。”贾母这次分菜，看似日常随意，但有这么几点是作者通过贾母，或者算是贾母表达情绪的关键，一定不可错过。
第一，贾母送粥是在抄检大观园第二天；
第二，贾母刚将贾赦邢夫人的菜原样送回，一口没吃。留下了王夫人的椒油纯齑酱和贾政的鸡髓笋；
第三，贾母送王熙凤粥；
第四，贾母送林黛玉鸡髓笋；
第五，贾母送贾宝玉果子狸和贾兰一碗肉；
第六，贾母将剩菜给了尤氏吃。
将贾母分粥赠菜前后联系起来，会发现她的行为绝不简单。
头天夜里王夫人受邢夫人陪房王善保家的挑唆，悍然大举抄检大观园。明里是邢夫人向王夫人发起的挑战和冲突。代表了荣国府长幼两房矛盾经过大观园小厨房争夺等一系列举动激化严重。暗中却是王夫人顺水推舟借抄检大观园收拾怡红院，更有针对林黛玉和贾宝玉的宝黛爱情之意。看王夫人咬牙切齿骂晴雯“病西施”“妖精样”，可知对林黛玉的忍耐已经到极限。
贾母看似一切被蒙在鼓里，实则什么都知道！所以才会第二天借一餐饭，做了非常多的暗示举动！
一，贾母退回贾赦、邢夫人的菜，表达的是对长子夫妇搅乱荣国府的强烈不满！古人父母不再吃儿女的饭菜，是非常严重的事。等于用孝道惩戒贾赦！贾赦、邢夫人再不孝也不得不服软，这事传扬出去足够贾赦难受，甚至足以令朝廷御史弹劾他！
二，贾母留下贾政、王夫人的菜，并不表示就支持他们。相反，贾母借分菜狠狠的警告了王夫人。
三，贾母的菜主要给了五个人。除尤氏伺候她在场外，不在场被贾母惦记的四个人：王熙凤、贾宝玉、贾兰、林黛玉。
王熙凤是贾母嫡长孙媳妇，贾赦长房儿媳妇。贾母给她一份粥，看似照顾王熙凤身体，实则是暗示王夫人，荣国府爵产大部分都在贾政手里，肉都被你们二房吃了，只给长房留一碗粥！
贾宝玉是贾母最宝贝的孙子，贾兰是贾母最重视的唯一重孙。这二人贾母一个给了果子狸，一个给了一碗肉。对应给王熙凤的那一份粥，告诉王夫人你的儿孙吃肉，可同样是孙子，贾琏王熙凤夫妇只能喝粥，你还背后搞动作，差不多得了！
林黛玉是贾母亲外孙女，父母双亡被荣国府收养。贾母将舅舅贾政的鸡髓笋分给林黛玉，暗示舅舅外甥女是骨肉血亲，砸碎骨头连着筋！而鸡髓更是少之又少之物，笋又是瞬间长大之物，不长久，寓意林黛玉不沾贾家一分一毫。贾母借鸡髓笋，告诫王夫人对林黛玉住手！
曹雪芹打磨《红楼梦》，批阅十载增删五次，在很多细节上做到了挖空心思的埋伏情节。贾家豪门礼数多多，有些话根本不能当面讲。贾母借由一餐饭，宣泄出对抄检大观园的全部情绪和意见。
贾母的情绪，也是曹雪芹的情绪，好好的荣国府，内斗内耗，就像探春说的，自己先“自杀自灭”起来。所有人都瞒着贾母，事态还没有那么严重，贾母不可能跳出来把儿孙们叫一起一顿大骂。也不符合贾家的规矩。但有些话不吐不快，就借由一餐饭，给王熙凤、林黛玉、贾宝玉和贾兰等分菜表达出来。
贾母最后让尤氏和丫头一起吃，也是表明大家都是一家人，利益攸关，荣辱与共，是老太太对儿孙们最委婉，甚至带点妥协的软弱。贾母是真老了…
「文/君笺雅侃红楼」?
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本文资料重点引自：?
《脂砚斋重评石头记》80回本；?
《周汝昌校订批点本石头记》80回本；?
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018；?
《红楼梦》河北教育出版社2001；?
《红楼梦》绘全本·清·孙温；
《红楼梦》程乙本
为什么一些人要把占女人便宜说成“吃豆腐”有什么典故和讲究
吃豆腐就是占异性便宜民间早有传统
豆腐本是一种普通的食物，为什么老百姓要把占女人便宜称“吃豆腐”呢，这背后有个历史典故。据记载，豆腐这种食品是汉代淮南王刘安在炼制丹药过程中无意发明的，结果之后意外的风靡华夏，成为人人喜爱的健康食品，豆腐是非常可口的食物，也逐渐融入了我们的生活当中，比如有人说，“心急吃不了热豆腐”、“女人四十豆腐渣”、“豆腐渣工程”等等，为什么男人，占女人便宜，要成为吃豆腐？这要从古代的丧葬习俗说起。
在古代，家里如果有人去世就需要办葬礼，就一定要请很多人来帮忙，古代实行土葬，需要用到大量人力，主家也通常会准备饭菜招待，饭菜中以肉和豆腐为主，俗称“豆腐饭”，所以现在农村中，还有人把吊唁称为“吃豆腐饭”，来隐晦的表达。宾客中有游手好闲的人，会来混吃混喝，久而久之，这一类蹭吃蹭喝的人就被戏称为“吃豆腐的”。
然后，相传有一家豆腐店的老板娘长得十分漂亮，皮肤吹弹可破，就招揽来了许多顾客光临，顾客当中，有人是买豆腐的但更多的人是冲着老板娘的美貌来的，不乏有人对老板娘调戏，甚至动手动脚，可说是别有用心，人们就把这种蹭便宜的行为叫做“吃豆腐”，等于是性骚扰，这就是古代的一种风俗文化遗留下来的传统。
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俗话说“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”，任何一个异性恋的男人，会对不止一个女人充满渴望。人性是经不起考验的，特别是在今天这个肉欲横流的时代，一个男人能做到洁身自好是非常值得赞叹的，当然很多男人看上去“洁身自好”，那是因为他没钱没地位，由于自身条件所限，必须“洁身自好”；我想说的是，如果一个男人，一个事业成功的男人，还能做到从一而终，对妻子忠诚，对家庭负责，对父母孝顺，这才是真正的好男人。所以评价一个男人是不是好男人，不是在他落魄贫穷的时候，而是应该在他成功之后。
贾琏和凤姐的婚姻属于四大家族联姻，如果贾琏有选择妻子的权利，我觉得他未必会选择王熙凤。但是贾琏和凤姐也有过一段甜如蜜的幸福生活，毕竟新婚燕尔，男欢女爱。但是贾琏之所以四处猎艳，原因有很多，但是凤姐嘴里的“男人见一个爱一个”还是其次，最重要的原因是贾琏在夫妻生活上没有得到满足。
凤姐是大家千金小姐出身，即便跟贾琏过夫妻生活的时候，也会保持小姐应有的矜持。也就是说凤姐在夫妻生活上，不可能像多二姑娘那样让男人得到满意。这也就是红楼梦里有多处文字提到了贾琏对夫妻生活的不满意。在二十三回中：
“贾琏道：“果然这样也罢了。只是昨儿晚上，我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。凤姐儿听了，嗤的一声笑了，向贾琏啐了一口，低下头便吃饭。”两人的对话指的是夫妻生活的姿势，贾琏想要改个样，但是凤姐不同意。我们甚至可以联想到，由于在二十一回里贾琏和多姑娘偷情，又学习很多花招，等到和凤姐在一起的时候，想要体验一下，但是被凤姐给拒绝了。可能贾琏的要求有些太下流，凤姐作为千金小姐，还会保留自己的尊严，所以贾琏和凤姐的夫妻生活质量不高。
至于说贾琏跟平儿一事，贾琏自己非常委屈，跟鲍二家的说“如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委曲不敢说。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’。”可见贾琏跟平儿真正在一起过夜的并没有几次，小厮兴儿曾说过“虽然平姑娘在屋里，大约一年二年之间，两个有一次到一处，她还要口里掂十个过子呢。”所以贾琏面对平儿，属于能看不能吃。这也就是当贾母训斥贾琏的时候，文本上写“贾琏一肚子的委屈，不敢分辩，只认不是。”
凤姐身体不好，夫妻生活无法满足贾琏，又不肯让平儿替代自己，贾琏作为一个正常的壮年男人，他有生理需求，一直得不到满足。所以贾琏才会不顾一切，四处狩猎，才会表现出非常饥渴的样子，脏的臭的都拉到自己屋里。所以贾琏的“偷吃”，凤姐要负很大的责任。甚至我们可以这样联想，如果贾宝玉和林黛玉结婚了，夫妻生活不和谐，贾宝玉会更愿意和袭人过夫妻生活，因为妾的地位造成妾需要依靠身体来笼络丈夫，所以在夫妻生活的时候，小老婆会使出一切手段，让男人得到满足。这一点上，正妻是不肯做的。回到我们的现实生活中，有很多男人明明结了婚有了妻子，却仍喜欢在外面找，除了所谓的新鲜感，从夫妻生活的角度来说，可能就是因为没有在妻子身上得到满足。
孙二娘做人肉包子，为什么吃饭的客人没感觉到口味不对
我是萨沙，我来回答。
看看武松怎么发现是人肉的。
书中写：武松取一个拍开看了，叫道：“酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的？”那妇人嘻嘻笑道：“客官，休要取笑。清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味。我家馒头积祖是黄牛的。”武松道：“我从来走江湖上，多听得人说道：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河！”那妇人道：“客官，那得这话？这是你自捏出来的。”武松道：“我见这馒头馅内有几根毛——一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”
看看，武松之所以能够识破，主要是2点。
第一，武松早就听说过孙二娘这处店铺，是江湖有名的黑店。
如果不是听过这家黑店杀人卖包子，武松说不定也变包子了，毕竟鲁智深武功这么高都被放倒了。
第二，孙二娘这伙人做人肉包子水平不够，让武松竟然吃出几根阴毛。
大家可能不知道，人类的阴毛是比较特殊的，其他任何动物没有类似样子的毛。
如果是混入几根头发，还可以说是狗毛、猪鬃之类，但这种阴毛就是人类独有。
所以武松一眼就识破了，知道这是人肉包子。
张青和孙二娘一伙，其实是丧心病狂的歹徒。
张青自己说：城里怎地住得，只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生；实是只等客商过住，有那些入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖。如此度日。
大家看看，一般黑店是谋财害命，将客人弄死了以后抢走财物。
张青孙二娘比普通黑店还要狠毒，抢走了财物不算，连尸体都不浪费，做成人肉包子。
其实，你就去村里买些肉，又能花几个钱？
那么，为什么孙二娘卖了这么久人肉包子，没有被人发现呢？
第一，他们酒店位置比较偏僻。
这个大树坡酒店，只是大道上面的一家乡间酒店，很不起眼。
这就类似于公路旁边的小饭馆，远离城镇，甚至远离村子。平时除了来往司机以外，也没什么人注意这种小饭店。
古人很少长距离旅行，也只有武松这样的发配囚犯、上任的官吏、做生意的商人、僧道、走江湖卖艺或者妓女等极少数人。
那么，能够在孙二娘酒店吃饭的人也不多，即便有人突然失踪了，一般人也怀疑不到这里来。
第二，他们的手法比较隐蔽。
孙二娘他们动手都是仔细选择的，不是见谁都下手。一般是选择携带盘缠多的，瞅准了没有其他客人，这才下蒙汗药。
杀完人以后，不但财物和衣服都处理掉，连尸体都做包子了。
这种犯罪手法隐蔽，但是也没有监控，也没有目击者，就算包青天来了也未必知道是怎么回事。
第三，普通人哪里分辨出人肉和牛肉。
孙二娘一伙很狡诈的，并不是一味把人肉当作某一种肉卖：这个鸟大汉却也会戏弄老娘！这等肥胖，好做黄牛肉卖。那两个瘦蛮子只好做水牛肉卖。扛进去先开剥这厮用！
看看，比较魁梧肥胖的武松，荣幸地被当作比较好吃的黄牛肉。
两个差役身上没肉，只能被当作水牛肉卖。
这说明为了避免食客怀疑，孙二娘一伙还是有区别卖人肉的，防止被人识破。
其实，宋代民间吃牛肉极少，因为耕牛是重要的劳动工具，虽然一段时期官府允许杀牛，但杀得也非常少。
所以，大部分食客也是偶尔吃吃牛肉，而且他们绝对没吃过人肉，当然分辨不出来。
试问，现在给看文章的诸位吃几个人肉包子，你能知道这是人肉？
刘备这么聪明的人，猎户刘安杀了妻子将人肉给他吃，刘备也只认为是狼肉而已。
其实，孙二娘这一伙也够了，连基本食品安全意识都没有，做包子都能搞出几根阴毛来。
就算这是牛肉包子，武松一吃发现有几根人的阴毛，恐怕直接掀桌子、砸板凳，大闹一场了。
太他吗不专业了！做人肉包子都不专业！
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