大家好，今天给各位分享海棠古筝和敦煌古筝哪个好的一些知识，其中也会对为什么不建议学敦煌学派进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
敦煌莫高窟为什么位列中国石窟之冠
本人有幸于2008年到敦煌莫高窟一游，中国有四大名窟：山西云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃麦积石窟和敦煌莫高窟。这四大石窟我曾经去瞻仰了三个，只有云冈石窟没一拜神韵。但就其它两座无论历史价值、艺术价值、以及规模都无法与莫高窟比拟的。
敦煌莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米,上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。敦煌莫高窟是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术胜地。
莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。
?1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;
?1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并1991年授于"世界文化遗产"证书。
?外国旅游者对莫高窟的评价是：
"看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。"
"莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊"。
"它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。
另外，我个人认为世界上能够以一座窟藏艺术为一门学派的《敦煌学说》怕也是绝无仅有的。
海棠古筝和敦煌古筝哪个好
海棠古筝和敦煌古筝都是中国传统乐器中的代表，各有其独特之处。海棠古筝以其温暖、柔美的音色而闻名，适合演奏抒情曲目，如《平湖秋月》等。而敦煌古筝则以其激昂、豪放的音色而著称，适合演奏激情澎湃的曲目，如《大漠孤烟直》等。选择哪个好取决于个人喜好和演奏风格。
如果你喜欢温柔、细腻的音色，海棠古筝是不错的选择；如果你喜欢激情四溢、张扬豪放的音色，敦煌古筝则更适合你。无论选择哪个，都能带给你独特的音乐体验和艺术享受。
大家有没有觉得西方哲学的介入干扰了国人对先秦学派的解读
对。我有一阶段为了写因果决策的世界观部分专门在头条翻西方哲学。为什么在头条翻？民科因为是爱好，专研一本书一个人的多，他们没点心得是不会写文的。叔本华，自己在西方被评为文字工作者，亚里士多德那叫爱智慧，黑格尔批孔简直是笑话，康德神性怎么解人性？其它不说了，没兴趣的东西我没有记忆的习惯。我回头来就研究世界观和哲学的关系，完整的世界观叫哲学，那么西方根本没有完整的世界观。
那么，混淆思维的根子在哪呢？哲学这个词是日本人翻译时使用的中文汉字，然后被当时的中国人借用了，这样就混淆了我们对哲学的理解。道是完整的世界观，含人、环境、我们人类与环境的依存关系。
因为西方没有世界观，所以现在学西方哲学的人很多烦恼，反而一些教管理、自修中国文化传承的人能把世界观应用于生活所以日子过得舒心。所以世界观应用于指导人生，这叫哲学。西方爱智慧学科重在思辨这是方法论，而且所谓哲学家总在割裂精神和身体的关系――专注精神的容易精神分裂如尼采，专注物质的成了唯物主义者忽视了精神的作用，这和人体是精神思维与肉体的统一相违背。结论西方只有爱智慧，没有哲学。
回头来说先秦学派，钱穆当时准备把诸子整流归类，后来干不下去了。因为他把儒、儒家、圣人之道混淆，以为孔子是儒家，儒家后分裂为儒家墨家诸子归于两家，这是他在《先秦诸子系年》序言里的表述。
我来说说问题所在。先秦诸子是论管理、求治决策思维大绽放，并不是什么学派，这是不能正确认识先秦诸子的第一个原因。
二，儒、人需，儒家是贵族为治之学，人生观价值观本位和人需有区别。圣人之道强调行为与思维的对应然后提升，对所有人适用的思维是圣人之道，但若把圣人之道当学术那当然是无用的了，圣人之道是决策思维论管理求治大同。
三、“儒以道导民”，儒道在先秦不分家，同为求治。所有专研道、阴阳之术的实际是儒下一支。
四、法是治理手段如我们的管理制度，“德政并行”就是“礼法并用”，当时也不存在法家。
五、墨家主要倡导劳作和奴隶者权利，这个能划破贵族为治的禁锢。但人道不止有劳动者，墨家解决不了决策者的思维综治的问题所以被湮灭。
所以我回答一句，追本溯源，学以致用这才是圣人之道的意义。圣人之道论管理，不是什么学术流派，用学术流派理解先秦诸子永远解决不了问题。
敦煌舞流派
敦煌舞蹈属于中国古典舞的流派之一
关于海棠古筝和敦煌古筝哪个好和为什么不建议学敦煌学派的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
