大家好，今天来为大家分享皈依和南无什么意思的一些知识点，和为什么不建议皈依佛祖法门的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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猪八戒贪欲那么重，为什么观音不给他戴禁箍咒呢
猪八戒贪欲那么重，观音干嘛不把紧箍咒给他戴上？
据说有调查结果显示:喜欢二师兄的女生大大超过其一本正经的师傅唐僧，和忠厚老实的沙师弟。
喜欢八戒什么呢？大概有这么几条吧:实诚、真情。顾家顾老婆，对女人特殷勤；能吃能干，说明身体健壮，干活有劲。
且说八戒奉观音之命，拜唐僧为师，并赐法名悟能。与师兄悟空、师弟沙僧(悟净)三人，一路千辛万苦，克服艰难险阻，降妖斗魔，经历八十一难，最后西天取经终于成功，师徒业成正果。
问题来了:为什么观音大士没将法宝紧箍扣给凡心未灭，贪欲特重，一身毛病的猪八戒，而“赠”给神通广大，桀骜不驯的孙悟空戴上了？这须得谈谈八戒的前世今生:
作为曾经威风八面的仙界天篷大将军，皆因酒后春心荡漾，失控调戏月宫嫦娥仙子，触犯天条，惹怒玉帝，被逐罚出天庭，打下凡尘。因投胎火急，阳差阳错误投猪胎，可悲地变成了那付丑模样。但毕竟神功还在，可喜人性未灭，其贪色贪食，自私懒堕等毛病也与身带来，他的猪生也从此充满悲喜剧色彩。
在西行取经漫漫征途中，在“革命”遇到困难险阻和面对挫败之际，老猪常悲观动摇，总是喜欢嘟嘟囔囔讲那句口头禅:“散伙算了吧，我还是回我的高老庄去！”
真是一个钟情“老婆孩子热坑头”，和留恋自家那一亩三分土的主！
八戒还有一个似乎戒不掉的心病:好色且贪。什么盘丝洞的女妖精，白骨精变化的村姑，女儿国的美女；还有……最令人捧腹的是:
当黎山老母和南海观音，文殊、普贤菩萨四位大伽为试唐僧师徒禅心，化装成母女四人，让其“撞天婚”招亲。对女色，师傅自然纹丝不动，悟空一双金睛火眼早已识破，况不感兴趣，沙和尚也能持定禅心，行为观念紧随师傅；唯有八戒早已按捺不住，连声称“娘”道谢，被蒙住双眼后，火急左拥右抱，东拉西扯，试图抓住三娇娃之一，拜堂成亲做新郎。后因穿上抢来的、越穿越紧的衣裳而受缚。一梦醒来，被抛在荒山野岭，方知被四圣戏弄，没经起“粉红色炸弹”考验，那点花花肠子毕露，出乖漏丑，好不狼狈。
这八戒肥头大耳，肚腹容量不小，天生一个吃货，总抱怨吃不饱。经常将悟空为师傅辛苦采来的水果，托其交予路上敢偷偷吃上大半，反正不能让自己吃亏！
以致后来在西天取经功成圆满时，被佛祖封为“净坛使者”一一掌管天下贡品，可大快朵颐何其美哉，这已是后话了。
对紧箍这个能绝对控制他人，无法破解的神奇玩意，观音没给八戒戴上，却赐给了好胜的悟空(巧与金箍棒合名)，估计有这些权衡考虑:
讲本领:悟空比二师弟高强多了，而八戎就是在高老庄被老孙打败收服的。悟空的法力能量远胜猪师弟，可甩他十八条大街。因此，悟空若心生反意，两位师弟如何对付得了？
比本质:八戒原根红苗正，是传统体制内之天神，既得利益者，绝不会对天庭有什么不忠不敬之念；而悟空呢？灵石孕育，草根成份，仙藉无名。后幸拜须菩提祖师学得七十二变及筋斗云等神功，拉拢结拜一干喽啰，啸集花果山、水帘洞，自称齐天大圣。这灵猴也甚是了得:钻地府吓阎王，勾消生死簿；闯龙宫逼龙王，豪取定海神针一一如意金箍棒作兵器。有了这身本事，敢与天兵天将大战，后被”招抚”为天庭弼马温小官，因不满讥讽又嫌官小，继而再大打出手，搅得天庭七荤八素，众神难以招架。最后还是玉帝请来法力无边的西天如来佛祖，一掌将其压在五行山，五百年未得翻身。
看来悟空骨子里确有造反精神，不服任何大神与管教，尤喜特立独行，称王称霸，真的有些难以驾驭。当然，这是观音菩萨早已明察到的。
再谈本性:八戒虽有诸多毛病，但追根来讲均为人类的一些特点和缺点一一
自私:多少有”人不为己，天诛地灭“信条影响。也为人与动物都具备的生存实用性。
贪吃好色:食、色，性也。原为人之正常的生存和繁衍本能。重要的是应有个度，超过则会惹祸上身，贻害无穷，八戒这方面就差点休行。
观八戒这些世俗通病，悟空倒是相反:圣洁如莲花，一尘不染。哲人有曰“无欲则刚”，悟空这样的操行，让菩萨细思极恐！假若其寻机再纵横天下，岂不又要乱套？
因此，这顶唯一的，戴上就休想取掉的金箍帽(咒)只能骗这喜戴高帽子的孙悟空受用。以备在其心生不满，嗔怪师傅，意欲叛逃时，由毫无法力的师傅唐僧唸动咒语，使之收缩箍紧，令其脑瓜子痛得欲爆欲裂，逼其就范称臣，正心听话，以其神通本领，辅佐确保唐僧西去取经成功，建成大业。
故此思来，猪八戒没必要接受这神奇的紧箍，而不会影响大局之走势及成败，况大师兄悟空能在其调皮捣蛋时镇得住他而无虞。不知老朽的猜想是否为观音菩萨的心意？罢，就止打住，此乃天机也！
谢谢《悟空问答》，胡诌乱扯勿怪。请众友批评雅正为感！
(拙答于己亥腊月十七)
为什么佛教在印度影响越来越小
佛教在印度面临的情况远比在中国复杂。事实上自从13世纪，最后一座佛教寺院超岩寺被毁之后，佛教基本在印度就销声匿迹。现在在印度很难遇到一位真正的佛教徒。这个有几方面原因。
一、佛教的真正发源地其实是尼泊尔的蓝毗尼园而非印度，我们都误会了，尼泊尔人对此也耿耿于怀。所以，佛教的真正的根基其实并不在印度而是尼泊尔，虽然尼泊尔信仰佛教的人也并不是我们想象的那么多。尤其在佛教向外传播之后，本土的根基越来越浅，甚至是难以为继。佛陀也被成为湿婆大神的第九个化身，所以有时候佛教和印度教会被混淆。失去了自己的特色。
二、印度本土宗教过于复杂，其本土宗教主要是印度教和伊斯兰教，还有各种邪教的教派，教派之间，教派内部的斗争非常激烈。佛教除了在释迦牟尼时代兴盛了之外，就一直在分裂，到最后甚至完全抛弃了佛教。大部分印度人都在信仰印度教和伊斯兰教。佛教地位本来就不高。
三、佛教讲众生平等，然后印度的种姓制度根深蒂固，佛教的平等意识曾经对低种姓者产生过巨大的吸引力。商人和低种姓者通过信仰佛教来逃避婆罗门的压迫。而印度教兴起之后革除了婆罗门教繁琐的祭祀仪式，虔诚派、性力派等呼吁种姓平等、男女平等的宣传又博得了民心，佛教的优势便被剥夺。
四、印度佛教比较依赖王朝和政权的推动，比如阿育王朝、腻色伽的大力推动。然而当这些王朝统治衰落，信仰改变时，信仰也面临重新洗牌和被抉择的过程。王朝和统治者对佛教的兴衰成了双刃剑。
最后，其实从佛教自身的说法来看，也是看缘分，看和一方土地众生的缘分的问题，因果显现，缘法聚合，顺应了法的趋势和规律，佛法才能兴盛。若是缘分尽了，那就强求不了。印度应该是和佛法的缘分尽了吧、
李玉刚为什么要出家，皈依佛门背后是看破红尘还是另有隐情
不知道。胡说的话，就是男不成，女不就，男的强势，女的便宜。逃无可逃，遁无可遁，心灵枯竭，本无芳华，暂且收拾，风雨漂泊。
皈依和南无什么意思
皈依是剃度出家。南无是指南边没有佛祖的意思。
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