很多朋友对于哪些书不宜收藏和不建议读什么古书呢不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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鲁班这么厉害，为什么他写的书被列入禁书，偷偷读了有什么后果
可能大多数人都听说过鲁班，可却不知道他还有一本著作，这本著作叫《鲁班书》，由于这本书太厉害，历朝历代都有列为禁书的说法。
中国古代的建筑技术，都是纯手艺活，都属于自己的独门秘方，历代匠师很少抄录成本，多为口授的形式薪火相传。
可鲁班天生不一样，作为工匠鼻祖，木匠的祖师爷，他把毕生所创，都记载了下来，图文并茂，供后人研磨。
按理说，这些书应该受万人推崇才对，怎么又成了禁书呢？
其实，也并不全是，在《鲁班书》的上卷，全为建造房屋、开采石料、砍伐木材等土木建筑的方法。中卷，记载了工木匠受伤后，治疗的一些医术和医疗需求。
关键在于下卷，书中的描述比较残忍，封建帝王，王公贵族，向来是需要给人民群众传递正确价值观的，由于下卷中教人害人，修炼邪门歪道，所以，历代王朝都把《鲁班书》列为禁书。
今天，我带大家了解一下鲁班和他的奇书！
鲁班是何许人也？鲁班不姓鲁，他姓公输，名班，公输班是也，春秋时期鲁国人，因发扬了工匠精神，名声传开，所以后人喜欢称他为鲁班。
在相关古籍的记载中，再结合民间传说，鲁班是历史上的一位伟人，更是奇人，素有“中国古代爱迪生”的别称。
古代讲究士农工商，别看农业排在第二，其实这是封建制度下，不断压榨农民的结果。那时的人力劳动，繁琐笨重，效果差，加上长期打仗，朝廷的赋税越来越严，劳动人民是叫苦连天。
鲁班看到了这一点，相继发明了墨斗、鲁班尺、刨子、钻子、锯子等土木工具，释放了劳动压力，提高了农业效率，在土木工艺方面，人人都尊称鲁班为祖师爷。
在后世的眼中，一般奇人出生都自带光环，如果没有，也必须要人云亦云地加上去。
比如，西楚霸王项羽出生时，自带双瞳，必出功绩。汉高祖刘邦出生，雷雨交加，天降祥瑞。明朝开国皇帝朱元璋出生时，红光满室，大蛇出没。
鲁班也不例外。相传，鲁班出生时，家门口白鹤聚集，赶都赶不走，屋内飘香，几个月都散不去。这就是大人物的排场。不过，通过现代科学的解释，这些无非是以讹传讹罢了。
鲁班天资聪慧，酷爱木匠，少年成才，恃才傲物鲁班生在工匠之家，从小得益于父亲巧手的熏陶，到七岁时，无师自通，刨木头的本领比父亲还娴熟，就算一些小零件，经父亲稍作点拨，学得又快又好。
到十五岁时，鲁班云游各国，拜师学艺，师从子忧门下，仅仅几个月，就把子忧的技艺全部学了去。甚至有青出于蓝而胜于蓝的趋势。
少年成才的鲁班，恃才傲物，自成一派。自负的性格，走到哪儿都不受待见，于是，他跑到小和山隐居了。
隐居的日子，鲁班把自身技艺淬炼的炉火纯青，农垦工具、木工器具、仿生机械，甚至军事兵器相继问世，他受到了工木匠的崇拜。
当他名声躁动时，楚国才意识到他的厉害，于是请他造了当时最先进的攻城器械——云梯。相传，楚国用云梯把宋国打得毫无招架之力。
后来，很多国家都聘请他为军械国师，打造了很多精工兵器用于打仗，提高了战争效率。
他作为奇人，当然希望自己的技艺供后人敬仰，于是，他把毕生所学、所创全部都记录了下来，形成了自己的《鲁班书》，又名《鲁班经》。
《鲁班书》是一本什么书？看书名，再结合他的名字，很多人以为就是一本教人制作工艺器具的工匠书。事实并非如此，其实这是一本记载了千古奇闻，民间秘术的古书。用“玄学”二字来描述它，一点不为过。
《鲁班书》分为上中下三卷，分别为技术、医术和法术。上卷和中卷还能让人接受，无非是教人如何成为能人巧匠，受伤是如何医治。
尤其下卷书中的法术，神乎其技，玄之又玄，处处充满“超能力”，比如饭菜能快熟，伤者能自愈，可以起死回生等等。
这些法术均为鲁班原创，有的只是一连串难以琢磨的画符和咒语。
鲁班开创的本意为，木工匠们如履薄冰，常不受富贵人家待见，用权力欺负人。为了改变任人欺凌的工匠面貌，降低剥削和压迫，只能结合封建迷信思想，研习一些自保的法术。不管有无作用，起码能释放巧匠心中的怨气和不满。这是一种爱好，也是一种自保方式。
可学习的门槛也比较高，民间传言，要想习得书中的技能，必须要师傅带进门，方可领会，不然永远也学不懂。
王侯将相知道了，这还了得？若是被人偷学了去，岂不是鸡犬升天？于是，下死命令，任何人不得学习《鲁班书》。
除此之外，让众人望而却步的原因，还涉及到一个传说。
关于《鲁班书》的传说据说，已成名的鲁班，新婚不久，就被征召去造军械和修皇室去了，但鲁班想念新婚妻子，可路途遥远，来回耽误时间，于是，鲁班就造了一只神奇的木鸢。
只见鲁班骑在木鸢上，口中念念有词，木鸢就飞起来了，火速载着他飞到了千里之外的妻子身边。
新婚夫妇见面，诉说衷肠，依依不舍，妻子看见会飞的木鸢，兴趣勃然，一次趁鲁班不注意，偷偷骑在木鸢上，照着书上念动咒语，木鸢就载着她飞上了天，鲁班妻子感受到了前所未有的快乐。
可祸兮旦福，鲁班妻子又想去天上飞，这时已怀胎九个月有余，即将分娩。待她飞上天后，突然孩子要生了，羊水破了，污血流了出来，流到了木鸢上。
传言，女人的污血能破除咒语，这可不得了，木鸢失灵了，从空中掉了下来，结果祖师娘和小师爷双双殒命。
又有人说，《鲁班书》被人偷看了，刚好撕掉了介绍木鸢的两页，启动了机关，导致祖师娘跌落。
不管是哪种原因，鲁班都痛彻心扉，以为是自己研习的法术害了妻儿。于是，他一口老血吐在了《鲁班书》上，并施加了咒语。一是不让后人学习此书，二是针对偷学者，让他们也遭遇不幸，必须承受像他一样的痛苦。
所以才有学习《鲁班书》，不得有好下场和好结果的原因。看来祖师爷的恃才傲物，刚愎自用，亦正亦邪，一直都在。
《鲁班书》为什么成为禁书？鲁班在书中施加的咒语，明确规定：凡是学此书者，鳏、寡、孤、独、残，必须任选其一，否则免谈。于是《鲁班书》还有另外一个别称——“缺一门”。
据后世讲述道，此书的开篇印着八个大字：欲学此术，必先绝后。（我甚至在想，在千年后，东方不败的“欲练此功，必先自宫”的《葵花宝典》，是不是引用的《鲁班书》？）
哪怕书中再有悬壶救济，起死回生的医术，光这八个大字就吓退了多数人。也有人不信，偷偷学习，不是招惹祸端，非死即伤，就是有违天道，家破人亡，这就是偷读的后果。
以上种种迹象，让这本书更显得神秘而恐怖，禁止学习也是顺势而为。
我的观点：禁学《鲁班书》的原因，主要有三点。
第一：《鲁班书》全套本是环环相扣的，用意本是保护工匠们安全，可被有心人利用。比如鲁班的妻子就是活生生的例子。在鲁班没下咒语之前，下册的内容本就非比寻常，少儿不宜，放在现在，这些全是不受社会主流文化相信的迷信。自古以来，迷信都是旁门左道，不适合普及的，更何况在权力至高无上的封建王朝，为了树立最高者的威严，于是，从最上面就断绝了大家学习《鲁班书》的念想。
第二：鲁班妻子失事后，他在书中施加了咒语，点明了危害，表明了自己的立场，让众人知晓学习后的后果，这是退而求其次的两全之策。目的是教人要心术端正，脚踏实地，以此博得官方的肯定，好传颂上卷和中卷部分。可始终有个例，想“缺一门”后走捷径，于是，历代王朝都把《鲁班书》全套列为禁书。
第三：《鲁班书》下卷的迷信，不受推崇是一层意思，实则是教唆工匠们害人的东西，比如迷魂法、隐身法、种病法、封口法、紧箍咒法等应有尽有。不管用没用过，始终都存在着人与人之间的潜在伤害。上卷教人做事，中卷教人自救，下卷教人报复，奈何卷卷深入人心，官方通告，还是全部禁了为妙。
总的来说《鲁班书》是鲁班的旷世之作，亦正亦邪，用好了流传百世，用不好背负千古骂名。正因为它的自身神奇和民间传说，这本奇书让人惶恐和不安。
因此，《鲁班书》很少被流传，在历史的长河中，逐渐被认为是一本容易招致灾祸的妖书，被历朝历代列为禁书。
但是，享受过鲁班福利的人民群众们和工匠能人们，一直都在秘密流传《鲁班书》，可能为了降低影响程度，他们已经形成了不成文的规定，只许学习上卷匠心之术，中卷和下卷压箱底，祖祖辈辈只准流传，不准窥探。毕竟，这是祖师爷鲁班留下的东西，全本还是要保证的。
至于说偷偷读了有什么后果，这都是以讹传讹，人云亦云的结果，也没见谁读了《鲁班书》后，怎么怎么地。再者，没有师傅领进门，估计看了也学不会，自学会了也不好用。
现今散落在民间的《鲁班书》，都是代代相传的供奉者，正是有了他们，才得以将《鲁班书》流传到今天。
其实，鲁班传给我们的锯子、曲尺、墨斗、机封等工具，铆钉、榫铆等固定方式，也被我们引用改良后，用在各领域。在1987年时，中国建筑业联合会还设立了“鲁班奖”，足见鲁班给木业、工业、建筑业都带来了巨大的影响。
最后，不管《鲁班书》怎么样，现在科技发达了，社会进步了，人们的思想也同步提升了，是非善恶，科学迷信，心中自有一杆秤，当有幸读到此书时，说不定也当作茶余饭后的休憩，一笑而过罢了。
哪些书不宜收藏
就个人观点来评判自己曾经读过的书籍，大多数书都不值得收藏。因为，珍贵到值得收藏的书一定具备以下几个条件：一、读后有醍醐灌顶之感，在精神层面能够给予自己足够的养分，因此收藏。
二、读一遍没有读懂，不是因为书写得混乱或作者故弄玄虚，而是有种神秘的力量令人好奇非要读懂不可。于是一读再读，每次都像探宝一样总能发现新奇的东西。这种书的魅力难以抵制，必须收藏。
三、限量版的书籍或古书，哪怕是怀有一种物以稀为贵不读它也必须拥有的俗念也会收藏。
为什么现在的古书大都是删减版的
现在的编者，本着删繁就简的原则，从内容上取其精华，剔除之糟粕，再加上现在的一部分读者，都选择快餐式的读书方法，所以现在的古书越来越简单了
什么古书最难读
古代封建迷信落后，现在文明科学进化。可为甚么读不懂古人的书呢？只因现在的人是假知假能，古代的人是良知良能。以假知能而度良知能，无疑于缘木求鱼，刻舟求剑矣。
看网友诸评论，知天下学人迷惑者甚多，思忖引人正路也是功德一件，故简述其要妙诀法，由是则天下无难读之书！
榆莢荞麦第一法
二月万物发而榆莢落，八月万物敛而荞麦反生。此德中有刑，刑中有德之象。观此而知，仁义并行之道。仁者柔，义者刚，柔主慈爱。刚主裁成。独仁无义，则爱而不成是非。独义不仁，则裁而必至剥削，二者皆非中道。若是仁中有果断，不致是非相混，义中有权变，不致固执不通，也如二月榆钱落，德中藏刑。八月荞麦生。刑中有德，不失中和之道。学人能和而不同，群而不党，刚柔并用，则我比榆荞之意得也。
瓶满瓶半第二
水满瓶则溢，溢则有亏。半瓶则无漏，无漏常足。观此则知盈虚祸福之道。凡人自足自满，恃才恃能，知进不知退，知强不知弱，心高气傲，有己无人，久则招祸而满无所用。凡人自卑自下，饶人让人，不满不盈，有才不恃，有功不伐，有长不矜，长责己过。尊人之长，终必自卑登高。网民如能知谦受益，满招损上悟出丝毫端倪，则福常临。
灯光烛亮第三
灯烛之光，照室则室明而外暗，移于户外则室内暗而户外明。观此则知用明是非之道。人之聪明智慧，如灯烛之光，其光误用于外，则争强好胜，图名谋利，千思万算不至伤身丧命而不止。，若是大智若愚，大巧如拙，内明而外不明，无不进于高明之境地。
瓜果子仁第四
瓜果中皆有子，子中有仁，其仁两瓣，瓣中又有一心。此心为一点生机，凡瓜果生成皆本此心，观此则知阴阳生机之道，阴阳相合方有仁，有仁即含天地之心，阴阳不合既无仁，无仁即无天地之心。天地心生生之本，得此心者为圣为贤为仙，失此心者为人为兽为鬼。有此心无此心，总在阴阳离合之间也。
近人一谈阴阳则张口就说迷信，殊不知天下万事万物之理，不出阴阴范围。古人著书立说，多是以有形无，以实拟虚之语，不明此则，，，，暂谈这里，有机再叙。。
关于哪些书不宜收藏，不建议读什么古书呢的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
