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关于“笑贫不笑娼”这句话,你怎么看
谁也不知道自已明天的结局会怎样,每个人都可能有不为人知的丑陋过去,英雄不问出处,此一时彼一时,没有人应该被别人嘲笑!
如果非要“笑”的话,“贫”代表的是懒惰,而“娼”代表的是堕落,两者都应该是被“笑”的对象。但从这里可以让我们清楚的感觉到,懒惰更加可耻!
十年前一次出差,在青岛的一个超市门口,遇到了一个花容月貌、风情万种;穿着得体、端庄文静;气质优雅中年妇女。再加上宝马车的陪衬,完全一个白富美的标配!
谁也不会想到,十几年前的她会有那样曲折的经历!
看到我一个人手里提了很多东西,这个女人就热情的问“大哥是外地人吧?这是要去哪?”,我不自然的笑了笑,就想走开。我告诉她“我北京的,不远,就在附近的XX宾馆。”她马上说“我认识,顺路带你一段!别害怕,我不是黑车司机,不要钱!”
“我在附近开了一家美发店,就在你住的宾馆旁边,刚开业时间不长。”这下我放心了。“不着急,你先抽完烟!”她很贴心的说。
出于感激,第二天我去了她的小店。
看到我来了,像老朋友一样,老远她就迎了出来。又是一阵寒暄。不过。她的店还是很讲究的,窗明几净,简洁优雅,高端大气;几个年轻的女服务生,都穿着统一的工作装。
我这个人比较有好奇心,理完发没事就和她闲聊,她看到我人很诚恳,也就毫不保留了。
因为自己长得漂亮,常有人追求、爱慕,就整天想着虚荣打扮、不爱学习,农村的家本来就重男轻女,到家里穷怕了,19岁就嫁给了当地一个有钱人,可生完孩子没两年,他就隔三差五的长期不回家,还家暴,受不了那窝囊气,就离婚了!
没脸见人,就到北京去打工,没文化一个女孩子能有什么好事可干呢?那时候还不兴保姆,只能打打零工,常常一天吃一顿饭。
后来偶然通过别人介绍,没办法就做了那种生意,如果遇上不愿意带T子的顾客,还不能得罪,染上脏病,一辈子就毁了,没办法啊,羞死个人!
那时真是生不如死,觉得自己很脏,就不是个人。
在北京一干就是三年,后来管的严了,没办法就去了深圳。这一干又是四年,好在后来有了按摩,我就赶紧学,为了业务水平的提高,有一年我曾换了7个老板。最后终于专门做按摩,脱离了度日如年、屈辱、卑贱的苦海!再后来又专门花钱学了三个月的发型设计,就回来了。
经过十来年的省吃俭用积累,手里有了些钱,但不混出个人样来,还是没脸回家,没有不透风的墙,毕竟有那么一段不光彩的历史,无法面对亲戚朋友。
于是,就开了一个理发店。我不怕辛苦,服务热情周到,大家都不容易,价钱上也很灵活,所以生意很红火,又七八年过去了,这是我开的第三个店,我总是教育店里的小女孩们,工作没有高低之分,要自尊自爱,自立自强,凭自己的劳动吃饭,硬气!这样才能活得有尊严,才会让人尊敬。
那些自轻自贱,自甘堕落的人,我不会收留她们,不会让她们再走我的老路。你看看她们的精神面貌就知道了!
穷则思变。穷不可怕,可怕的是没志气,不思进取,安于现状,还怨天尤人。这样的人才最可恨!
不得不说,听了她的叙述,对这样不向命运低头的小女人,我心里是无限的敬佩和崇拜!
同时,我还在想另一个问题,那些从业者,她们是来钱快,眼前风光无限,但这碗饭能吃多久呢?她们未来可能会有正常的生活吗?怎样面对心里不容的子女?一旦得了病她们挣得钱够用吗?
因果循环,你在游戏人生,生活会认真对待你吗?
旧社会,生活贫困,卖儿卖女司空见惯,妇女地位地下没有尊严,是被歧视、被侮辱、被压迫的对象,逼良为娼时有发生。人们生活在水深火热的窘迫之中。那时,普通善良的百姓是惋惜和同情;达官显贵为了享乐,怀着畸形扭曲的变态心理,他们有了潇洒、挥霍的场所,趋之若鹜,当然会乐见其成。所以,娼妓是名正言顺的存在,她们自己也完全是为了生存,为了没有任何尊严的活着。
毛泽东时代“笑娼也笑贫”,那是个民风淳朴、道德高尚的时代,人们以勤劳善良、无私奉献、互帮互助为美;以歪门邪道、投机取巧、损公肥私为耻,令人怀念和向往。
新中国成立后,“破四旧立四新”已彻底消灭了娼妓,这是一个很了不起的社会进步。而所谓的CJ,是改革开放以后,受西方腐化、糜烂生活方式的影响,出现的污泥浊水。再加上现在经济收入差距拉大,贫富悬殊,给她们活跃和有钱人享乐,提供了这种现象滋生的土壤。使这一现象死灰复燃。
现在的贫困,跟过去的贫困有本质的区别,现在的贫困,是贪图享乐、好逸恶劳、不思进取;是没有灵魂、没有信仰、没有人生追求,是精神世界的贫穷;是贪婪的欲望、享乐的需求得不到满足。
君子爱财,取之有道。“笑贫不笑娼”是正直的人们对物欲横流、人浮于事的社会,唯金钱至上的一种真实评价,是对这种病态社会风气的蔑视和谴责,是发自内心的无奈感叹。
好在,一直以来,我们国家“扫黄打黑”,坚决打击这一丑恶的社会现象,取剔一些不健康的娱乐场所,发现有不合法的地下交易勾当,绝不手软狠狠打击。
而这个“娼”字,如今似乎不光是指那些地下的性工作者,更暗指那些为达目的毫无底线、不知廉耻、不择手段、唯利是图、贪婪自私之人。
有看过八佰的吗到底好不好看
我和我十三岁的孩子一起看的,非常震撼!儿子的眼泪一直没停过,退场的时侯看到一个小姑娘边走边抺眼泪。一部好作品的标准应该是能否打动观众,这一点《八佰》做的很成功。
我之所以带孩子去是因为我想让他感受一下我们中国人一直提倡的舍生取义的精神,这是一种浩然正气,有了这种正气才会为了自己的尊严与荣誉去拼搏,才会战胜那个自私怯懦的小我,成就一个有担当有勇气的大我!
一个人只有把自己的前途和国家的命运结合起来才能实现最大的自我,钱学森、邓稼先、袁隆平尽皆如此!
如果小孩不吃饭,欧美家长是怎么教育孩子的国外和中国家长的区别
欧美国家的孩子的教育方式只是与这些国家的文化传统或个人生活方式相关,我国的父母对待孩子不吃饭的做法也具有这个相关性。
欧美国家也有追着孩子吃饭的,但大部分还是较冷静理智的分析原因,再和孩子进行沟通,之后再决定处理方法。这个过程相对来讲是在尊重各方的意愿,在事实的基础上采用的相对理性的方式,较为人性化。
在全球信息化的今天,中国家长在教育孩子的问题上有虚心学习请教的态度,寻求各种信息资源提高自己的教育引导能力,值得赞扬。
对与这一代家长来讲,如何管教孩子吃饭能够通过各种渠道学习并解决这个问题。与欧美家庭情况比较不同的是,中国家长在抚养孩子的问题上往往不只是父母会参与,还有祖父母辈的意见干预。这就需要中国这一代的家长们和长辈们进行良好沟通,因为大部分压力来自与长辈,通过适合自己的方式达到好的沟通效果,在孩子的教育问题,比如喂养问题上最终达成一致意见。
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