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论语中饮食男女后几句
"饮食男女人之大欲存焉"出自《礼记-礼运》。《礼记》为儒家经典，编纂于西汉时期，其中大量记载了孔子及其弟子的言谈，何谓人情，喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。饮食男女,人之大欲存焉，死亡贫苦，人之大恶存焉。希望对您有帮助，欢迎追问。
“食色性也，饮食男女”出自哪里是什么意思
“食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。重要的是这句话被堂而皇之地记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。
子曰：饮食男女，人之大欲存焉。啥意思啊
其意思实说人有两个最基本的欲望，一个是饮食，另一个是男女关系。 《礼记》记载孔子的话说：“饮食男女，人之大欲存焉”。对饮食的欲望可以引申为对物质的追求，子曰“富与贵，是人之所欲也……贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》），“贫而无怨难”（《论语·宪问》）；对男女的欲望可以引申为对性的需求。显然，孔子肯定了合理满足人性的两大基本欲望——物欲与性欲的必要性。因此他主张统治者应在一定程度上满足民众的物质欲求，使人民过上富足的生活，“足食、足兵，民信之矣”（《论语·颜渊》）。孔子还主张先富而后教：“既富之”，再“教之”（《论语·子路》），这表明他看到了民众基本物质利益的满足对教化的重要性，也就是说他承认对人欲的合理满足是“求仁”的前提。
“饮食男女，人之大欲存焉。”是什么意思解释的白一点
温饱和男女关系（男女之间的交往与相互吸引依赖以及性），是人类最大最基本的需求和欲望。饮食：指食欲。男女：指性欲。饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。"饮食男女人之大欲存焉"出自《礼记-礼运》。《礼记》为儒家经典，编纂于西汉时期，其中大量记载了孔子及其弟子的言谈，譬如上面这句。这句话出自何人之口，史料无从考证，多数认为是与孟子同时代的告子所说。
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