很多朋友对于为什么武当山要连续去三年和武当山冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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为什么武当山要连续去三年
武当山历史悠久、文化底蕴深厚，被誉为“道教圣地”。连续去三年武当山，可以更好地感受武当山的魅力和文化底蕴。首先，每一年都有不同的季节和气候，去的时候体验不同的美景和氛围。
其次，三年来可以逐渐深入了解武当山的历史、文化和宗教背景，对于探究其奥秘更有帮助。
此外，在武当山修炼身心、磨练意志也需要时间，三年能更好地加深对道教文化和武当武术的理解和体验。
因此，连续去三年武当山是体验武当山文化、精进自我修行的好方式。
福建武当山风景区门票
武当山门票全价票：179元，武当山风景区门票学生票：90元。此票可参加南岩宫、太子坡、榔梅祠、黄龙洞、朝天宫、泰常观、磨针井、玉虚岩、逍遥谷(不包含金顶、紫霄宫、索道票价)。
武当山最佳旅游季节：3-5月、9-11月。春秋两季是最佳旅游时节。春季：恰逢三月三庙会和朝武当的时节，热闹非凡，不容错过。秋季：恰逢武当国际旅游节，是了解武当传统文化的最佳时机。武当山属亚热带季风气候，垂直气候明显，气温随海拔高度递减。
“武当山”因何得名
武当县之名，《汉书.地理志》已有记载。县因山而得名。那么武当山又因何而得名呢？学术界众说纷纭。主要有以下三种说法：一是道经山志称其名源于"非玄武不足以当之"；二是王家佑先生称其名源于"巫丹"二字的音转；三是清王概《大岳太和山纪略》的推测其名或源于军事斗争，取"以武挡敌"之意。武当山在古代还有许多别名，北魏郦道元《水经注》卷二十九云："武当山，一名太和山，亦曰参上山，又曰仙室。……晋咸和中（公元326-334年）历阳谢允舍罗邑宰，隐遁斯山，故亦曰谢罗山"。这些名称都与古人山岳崇拜的观念和道教信仰有关。明永乐十五年（公元1417年）明成祖朱棣下圣旨说："武当山古名太和山，又名大岳，今名为大岳太和山"。明嘉靖三十二年（公元1553年）明世宗又尊称武当山为"玄岳太和山"。此外，湖北、河南等地的民间信士习惯称武当山为"老爷山"（民间称真武大帝等神为老爷、祖师爷）、"南顶山"（相对于河南省境内辉县的"北顶山"而言）。虽然武当山早在汉魏六朝时已成为隐居修道者荟萃的道教名山，但其名声明显低于受到历代皇帝重视的五岳，称为"嵩高之参佐，五岳之流辈"。唐末五代时，武当山被道经列为七十二福地中的第九福地。北宋流行的《真武妙经》称真武神入武当山修道四十二年，功满道备，白日飞升。宋元道士在山上修建了许多供奉真武神的宫观，宋元皇帝也多次为真武神加封号并派遣使臣到武当山举办斋醮法事，因此，到元末明初武当山在全国的影响日益扩大，上武当朝山进香的民众也日益增多。明成祖大修武当道宫之后，明仁宗将大岳太和山真武之神的祭礼与五岳等同，载在礼典。明代历史上就有了"六岳"之说，明末人龚黄撰有《六岳登临志》。明代著名文学家王世贞（公元1526-1590年）说："世宗朝复尊之曰玄岳，而五岳左次矣"。明代著名旅行家徐霞客（公元1586-1641年）在其游记中写到："余髻年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切"。由此可见，武当山在明代"雄镇五岳而祀超百代"是尽人皆知的常识，因而，保存至今的明代诗文楹联即有"武当万古郁未吐，得吐居然压华嵩"；"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"；"顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山"等反映其历史地位的语句。
武当山太子坡知识
复真观又名太子坡，据记载，明永乐十年，明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山门、廊庑等29间。明嘉靖三十二年扩建殿宇至200余间。清代康熙年间，曾先后三次修葺。清代乾隆二十年至二十六年又重修大殿、山门等殿宇。后因年久失修，损坏严重。公元1982年经国家投资，对复真观开展全面修缮，恢复了历史的本来面目。太子坡景区包括回龙观、磨针井(纯阳宫)、老君堂、八仙观等景点。
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