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对韩愈师德的认识
韩愈是一个很有师德的人，他专门给自己的弟子们这是古时候的称呼现在是叫学生，喜欢专门给他们答疑解惑不管是在任何时候。
忙也好不忙也好，都喜欢去传道授业，是一个非常不错的恩师，非常地遵守先生是古代的这么一个称呼现在是叫老师的这么一个师德
韩愈的文史知识
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。
字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈还是一个语言巨匠。
他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
扩展资料：
韩愈为“唐宋八大家”之一，他的诗和散文具有很高的造诣，为后人留下了许多千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。
创作理论上他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不平则鸣”的论点。
认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。
其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
关于苏轼的12个冷知识
1、苏轼究竟有几个好妹妹
有名的红颜知己有侍妾王朝云，妻子王弗，王弗去世后娶了王弗的堂妹王闰之。
2、苏轼的启蒙老师是谁？
最著名得大概要数他科举考试的座师欧阳修，他受母亲影响颇多，但据他自己说，他正式的启蒙老师应该是一个叫张易简的道士。当然，从文学创作的角度来说，父亲苏洵对他的影响应该更大。
3、苏轼最爱用的词牌是什么？
是浣溪沙，一共写有四十六首，将近占苏轼所有存世词作的七分之一。
4、苏轼一生给谁写信最多？
是给他表哥程之才的，一共七十五封。
5、谁都不知道的典故
苏轼进京考公务员用了皋陶杀人的典故，没人知道来历，问他是谁说的，答：我自己说的。
6、担任过多少职务？
官运起伏得离奇，共在14个州县担任过职务。
7、有多少菜受他影响？
苏轼爱吃，历史上据说有66道菜受他影响。
8、除了美食和美女，他的最大爱好？
是洗澡搓背。
9、自己为什么倒霉？
星座不好
10、平生最爱？
一生修佛，生平却最爱怼和尚，尤其是佛印法师。
11、为什么总被贬？
管不住嘴。著名乌台诗案
12、最倒霉时没肉吃什么？
生蚝，在海南，贻书叔党日：无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。
韩愈表明创造师说的原因是
韩愈在《原道》中论述了自己的道统思想。韩愈认为，在孔孟之前“道”的继承者和传播者是圣君贤相，他们进一步将道外化于行为，体现在日常的生活中。从周公开始，儒者成为了传播“道”的主要载体。因此，只有通过儒者的传述，道才能延续下去。但是，韩愈认为，从孟子之后，儒者传播道的传统就中断了，所以需要复兴。也正因为这个原因，韩愈在《师说》中首先提到了“传道”。
韩愈的教育观认为，“师者”和“道”的结合，可以让传统的儒家文化延续下去，进而重建儒家文化。在儒家文化中提倡“修身齐家治国平天下”，这才是儒家理想中的人，也是韩愈认为教育应该完成的培养任务。韩愈通过师者来恢复师道，最终传承儒家的文化精神。
授业，教授古文六艺之法
按照韩愈的道统学说，要想恢复儒家文化，需要复兴儒学。同时也要不断传播儒学知识。对于教育者而言，就要传授《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典。
韩愈本人是个非常注重读书学习的人，他本身的求学经历也是由浅入深、逐步提高的。因此，韩愈认为从教育的角度看，传授知识是“授人以鱼不如授人以渔”。师者不仅要把儒家经典的知识传授给弟子、学生，更要教授他们学习的方法。
比如韩愈自己读书涉猎面就非常广，因此他觉得教师也让教给学生读书的方式。除了儒学经典外，韩愈还涉猎诸子百家、经史子集等等。而且他主张文与道相结合，这一点也就和前面所讲到的传道结合起来了。师者传播知识，最终是服务于传播道的思想，让学生从书中领会道的原则和含义。
解惑，为学生指点“道”与学的迷津
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣
韩愈在《师说》中提到了“惑”的问题，在人求学的过程中，一定会遇到疑惑，这个时候能否有老师帮助指点，答疑解惑，就在很大程度上决定了学生能否学到知识，健康成长。沿着前面讲到的韩愈恢复“道”的思想来看。如果在学生学习的过程中，遇到问题，而得不到解答，他们就很有可能困在其中，百思不得其解，就也会导致“道”学传播的中断。
韩愈本身也是非常重视师资的选拔的，通经典、懂文章，教师的学识是非常重要的，此外“道”也是一个非常重要的指标。教师有道，那么才能更好地指导学生学习道，这样也才能成为学生学习过程中的领路人。对于学生提出的问题也要有问必答。当然，韩愈也提到“弟子不必不如师”。
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