大家好，关于《孙权劝学》选自很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于孙权劝学的冷知识的知识，希望对各位有所帮助！
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孙权劝学重点却不是学为什么
孙权劝学突出了孙权善劝，吕蒙的虚心好学和鲁肃的爱才惜才并不是主要写吕蒙的学习过程的它主要是利用孙权劝学和鲁肃与吕蒙论议两件事来突出吕蒙的刻苦的。
孙权劝学重点考点归纳
（一）通假字
孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）
（二）词的积累
①重点词语
卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权）
但当涉猎（但，只。涉猎，粗略的阅读）
刮目相待（擦）
肃遂拜蒙母（于是，就）
孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究）
蒙乃始就学（乃，于是，就。就，靠近）
及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。过，到）
即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）
大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气）
②一词多义
当：
1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）
2.但当涉猎（应当）
见：
1.见往事耳（动词，知道）
2.见渔人，乃大惊（动词，看见）
3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）
若：
1.孰若孤（动词，比得上）
2.仿佛若有光（介词，好像）
之：
1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译）
2.于厅室之东北角（助词，的）
乃：
1.乃不知有汉（竟）
2.蒙乃始就学（于是，就）
为：
1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做）
2.不足为外人道也（介词，对，向）
③古今异义
但当涉猎（古义：只。今义：转折连词。）
孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。）
见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。）
及鲁肃过寻阳（古义：到。今义：经过。）
（三）句式积累
1.省略句：“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句：
①“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
②“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
（四）朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气
1.孤岂欲卿治经为博士邪！表反问语气，吗
2.但当涉猎，见往事耳。表限止语气，罢了
3.大兄何见事之晚乎！表感叹语气，啊
（五）解释成语
1.吴下阿蒙：人没有学问，现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。
2.刮目相待：用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
（六）问答题
1.鲁肃“大惊”与“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了什么神态？
表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
2.吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态？
既显示了他颇为自得的神态，又巧妙地接应了鲁肃的赞叹，表现出一种当之无愧的坦然态度。
3.用简洁的语言概括本文的主要事情。
孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
4.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
孙权终于成功地劝吕蒙学习。
5.课文怎样表现吕蒙的学习效果的？
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
6.孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指出其可行性。
7.吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。
8.为什么“士别三日，即更刮目相待”？
因为情况是在不断的变化，人也在不断的变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事。
9.鲁肃为什么与吕蒙结友?
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才；二人情投意合，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
10.本文通过什么方法表现人物性格的？
文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
11.有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是开卷有益。
12.文中的“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人，“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种侧面描写的手法。
13.孙权劝吕蒙学习，为吕蒙确定的学习目的是什么？学习方法是什么？见往事耳但当涉猎
孙权劝学中，孙权是如何劝吕蒙学习的
孙权劝吕蒙学习，首先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，阐明了吕蒙即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；其次现身说法，以身作则，“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？告诉吕蒙自己的事务也特别多，但是还是一直坚持学习。并且一语道破读书的重要，指出要“学”的可能性；同时告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。自此吕蒙用心学习。
知识小拓展
《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋著名史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。被称为“史家之绝唱。”该文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，没过多久才华突飞猛进，连鲁肃都为之叹服，与他成为挚友的故事。
孙权劝学的语言是
孙权劝学的语言主要可以归纳为以下几点：1.以史为鉴：孙权常常引用历史事件和人物的故事来阐述道理，例如他常常引用三国演义中的典故来说明智慧和谋略的重要性。2.鼓励奋斗：孙权鼓励人们通过努力和奋斗来追求自己的目标和梦想，并通过不断学习和进步来改变自己的命运。3.着重实践：孙权强调学习的目的是为了应用，他鼓励人们不只是停留在书本知识上，而是要将所学知识运用到实际生活中，不断在实践中加深理解和积累经验。4.强调团队合作：孙权认为个人的能力和才华固然重要，但更加强调团队合作和协作的重要性，他相信只有发挥每个人的优势并密切配合，才能实现更大的成就。总的来说，孙权劝学的语言风格简洁明了，通俗易懂，注重实际应用，以激励和鼓舞人心为主旨。
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