本篇文章给大家谈谈寺庙的来历，以及寺庙的含义和冷知识对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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寺和庙的区别
寺、庙的区别是：用途不同、分类不同、字义，字音不同。
寺和庙的用途不同：庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。
寺和庙的分类不同：寺院若依创设者而分，可分成官寺（由官府所建）、私寺（由私人营造）。
字义，字音不同：庙miao：从广、朝声等等。
寺庙也叫观什么
不是。寺、庙、观的区别在于人不同，寺是佛教
建筑的名称，庙在古代是供祀祖宗的地方，后成为神灵的祭拜场所，也是追谥文人武士的地方，观是道教的建筑。
“寺”是和尚庙，“庙”是祖宗祠，“观”是道士居。
宫庙殿的区别
（一）、居住的人员不同：
和尚们住的地方叫寺、院、堂。
道士们住的地方叫宫、观、庙。
尼姑居住处叫庵。
（二）、含义不同：
1、寺
《说文》里解释为“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，后来，寺人的官署亦也称之为“寺”，如：“大理寺”，大理寺是中央的审判机关。
西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。
汉代，九卿中有鸿胪卿，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。
梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署越来越少，逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
2、庙
古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。
《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
汉代以后，庙逐渐变成了神社（土地庙）。庙成为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙等。
3、院
一寺之中可以有若干院，其后建筑规模较小的寺便叫作‘院’。佛教的庙宇，统称为“寺院”。
4、殿
殿，堂之高大者也。——《说文古本考》。
殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌;用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。
殿堂的名称即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿(一般称为大殿)、毗卢殿、药师殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽兰殿等。安置遗骨及法宝者，有舍利殿、藏经楼(阁)、转轮藏殿等。
主要殿堂，如佛殿、法堂、毗卢殿、天王殿、方丈等，一般建于寺院的南北中心线上，其余斋堂、禅堂、伽兰殿、祖师堂、观音殿、药师殿等，则作为配屋而建于正殿前后的两侧。
5、宫
宫原指有套间的房子，后来发展为指多间建筑组成的建筑群，最后专指皇帝的居室。
宫后也可指为寺庙，后专指道教的庙宇，如北京的蹯桃宫、万寿宫、文昌宫等。
6、观
《释名》云：“观者，于上观望也”。
观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。
据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。
从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。(另一说，道教始祖老子曾在陕西盩厔楼观台讲道，故后世将道教建筑称观。
7、庵
现指小寺庙。多称尼姑居住处。
古时原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。
日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。因此今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵。
（三）、供奉信仰不同：
寺、院、庵、堂是佛教的庙宇
宫、观、庙道教的庙宇。
喇嘛寺和庙的区别
寺在中国古代它是属于行政机构。比如说电视剧里常出现的大理寺，它主要是考察官员的，负责审核那些有争议的案件，跟宗人府是不一样的。后来佛教传过来了，使得一些新的概念从天竺传入中国，这时“寺”被泛指出家人修行、讲经的地方。并且在古代它还有着“大学”的作用，用来向世人普及教育，因此一般的佛寺都建有藏经楼。
庙本来是供奉祖宗的地方，或者是来摆放历朝历代有名誉和声望的人的雕塑，是我们中国古代本土的产物，它是道教文化的体现，里面供奉的一般都是本地的神仙圣人，代表了当时人们对上天的文化的一种寄托。
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