大家好，关于郭德纲为什么没有对苗阜说的几件事进行回应很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么黑苗阜的知识，希望对各位有所帮助！
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郭德纲为什么没有对苗阜说的几件事进行回应
郭德纲是撕逼界第一人，在曹云金的回击《是时侯了，也该做个了结了》，事隔二十多天才憋出了篇《天涯犹在，不诉凉薄》的回应文章，看似回击，实则是避重就轻，打太极。
郭德纲不回应苗阜，就是因为有曹云金这个反击的大前提。
众所周知，郭德纲可以说是对前辈和同行冷嘲热讽、指槡骂槐这么多年，从来都没有人回应，更别说还击，加上人气高涨，内心极度膨胀，过于自负，认为自己掌握了话语权，掌握了道德标准与真理。其实都是自欺欺人，就象是市场混乱，劣币驱逐良币。才弄出家谱事件，逼迫曹云金绝地反击，把他那些为人所不齿的事一一抖出，郭德纲没料道曹云金敢违反一日为师终身为父的所谓古训，被这一棍子打蒙了。
在这期间，苗阜发微博，直指郭德纲小人行径，并艾特曹云金，以郭以往的行事风格，势必反击，但曹云金的回应己让他颜面扫地，以他的聪明狡滑，自是退避三舍，不回应，以免自取其辱。
郭德纲经过这一事件后，也没那么狂妄自大了，认清了前些年那些前辈和同行不回应，让他骂，并不是不敢，也不是没理，而是懒得理他，不想向社会传递负面情绪。
而苗阜说的这些事，既然敢说，肯定是事实，也做了被反击的准备，郭德纲撕逼这么多年，当然知道权衡利弊，所以选择闭嘴。
为什么总拿苗阜和郭德纲相比有可比性吗
首先，艺人嘴里的"道理"，只是圆粘子的道儿。靠骂大蔓儿或者攀大蔓儿来扬自己的蔓儿，在艺人中很普遍。拿这件事来说，俩人儿一搭上须子，媒体来个"郭德纲，苗阜对骂"，苗阜就跟郭德纲并列了啊，这当然是苗阜希望看到的，很可能也是其不断制造与郭德纲微博冲突的原因。郭德纲有无数缺点，但他对于相声界的贡献，是时代性的；他表演的技巧，也是苗阜这种从小没熏过的演员，基本永远不可能赶上的。所以，从事实上并列他们两个人，从各个角度，都是不公平的。想当初，2010年，当时的无名小卒王自健在德云社黑八月跳出来"支持”郭德纲，之后郭德纲并没有捧他，然后他就跟郭德纲开始对骂。现在看这一切的一切是否都是完全出于宣传自身考虑呢？所以，苗老师为什么这样喜欢“代表相声界”跟郭德纲对干，真是为了卫道么？苗阜的专业水平怎么样，是不是配得上现在的“位置”，大家自有公论，就不多说了。底下为人，俨然一江湖大耍儿，酒量倒是不错。
最早知道他，大约是在2009年。逐渐发现，青曲社发展几乎全盘照搬德云社的模式（这些模式里面有好有坏），有时不禁让人哑然失笑。最明显的是以下几点：1.学员排字儿，向传统戏班方向发展。甚至德云社排八科（云鹤九霄，龙腾四海）；青曲社，巧了，也排八科（海纳百川，万象归春）。2.德云社有著名的《大实话》，青曲社也搞出个社歌儿，是苗角儿谢幕前才唱，正如《大实话》只有郭角儿才唱一样。3.招徕李松涛等不太会说相声的世家作为宣传点；4.在节目上，早期照搬德云社痕迹同样明显。早期的苗阜，表演基本上可以说不会(现在也很一般，所有的节目包袱都是一个路子，节奏也雷同）,而后借着郭德纲向郑平安先生问艺《张双喜》的契机，结识并紧抱郭德纲，直至大约德云社尝试在西安开分社而公开破裂。
他们的亲密关系，在2010年德云社风波时，达到顶峰。苗阜发表声明，青曲社"愿与德云诸君，共渡时艰"。之后，当看到郭德纲与主流媒体如BTV渐行渐远，关系短时间内无法修复，苗又开始走另外一条路线，登陆在喜剧捧角儿上群龙无首的北京电视台（2010年前BTV一直是捧德云社）及其他地方卫视，并通过强势的运作，使得《满腹经纶》病毒式传播，走红。同时，成功地得到了李伯祥先生的力捧（个人很喜欢李伯祥先生的表演，生活里也勉强算认识，故不想妄议为什么李先生会喜欢苗阜，反正不相信李先生觉得苗老师的业务好），认苗阜为义子。反正自从这件事儿以后，我就很少见过苗阜在各种媒体上提过他师父郑小山先生，而总是干爹李伯祥先生怎样怎样。郑宏伟先生（郑平安先生之子。郑平安先生跟郑小山先生是哥俩，苗阜最早也管郑平安先生叫干爹）的地位在青曲社内部，从演出机会上看，貌似也远低于直到近期才来的李松涛先生（李伯祥先生次子）....至今也要说，《满腹经纶》从大众传播角度，绝对是个好作品。而且，网络时代,走红是一件相对简单的事情，有一个合适的作品有时候就够了。但是，走红后能否接得住自己，很大程度上取决于演员的积淀，这是苗阜的弱项。同时，青曲社应该警惕德云社在发展过程中曾遇到的问题。毕竟，苗老师的业务，远远不如当初的郭德纲这么服人，但是现在已经在名利上远远超过了当初一起创业的那些兄弟，内部有隐患。
为什么相声新势力离开青曲社，没有被观众议论和反感
其实卢鑫玉浩跟青曲社并不是一拍两散干干净净就离开的。
早年间卢鑫和玉浩都是青曲社“海”字科的学员。
这里需要介绍一下，青曲社也学德云社那样分科收徒，不同于德云社的“云鹤九霄龙腾四海”，青曲社用的八个字是“海纳百川万象归春”，卢鑫玉浩都是海字科进的青曲社。
卢鑫一直以来在青曲社还有一个“卢海乐”的艺名。
卢鑫还因为在外面接私活被青曲社惩罚。
险些成了第二个曹云金。
但卢鑫离开青曲社没有被骂的原因，也是因为卢鑫离开青曲社和曹云金离开德云社有本质上的区别。
曹云金没有离开德云社之前，在电视上各种秀师徒情深，他和郭德纲之间的情份是大家都看到的。曹云金离开德云社有临难变节的意味。所以他被人骂。
卢鑫一来跟苗阜没有师徒情分，二来，卢鑫是在青曲社受到不公平待遇，被停了演出之后参加了一个节目证明自己去了。
其实在参加《笑傲江湖》之后，两个人并没有声明离开青曲社。
但是即便后来走了，也是普通员工离职，苗阜并不能在道义上谴责什么。
可能更重要的是青曲社的关注度不高，他们离不离职大家并不太关注。
而卢鑫玉浩获得《笑傲江湖》冠军之后，吸粉不少，这时候他们的话语权是比苗阜要大的。
更何况苗阜在网上的评价并不高。当大家听到卢鑫玉浩竟然有青曲社这个背景的时候，都是很惋惜的。
当他们离开青曲社，网友不但没有反感，拍手称快的倒是比较多一点。
为什么相声演员喜欢认干爹
干爹、义父，在相声界其实是一个普遍现象，打从有相声那天起就有，可以说是“自古以来”，好在相声的历史并不长。
出生在相声世家的孩子大多都有干爹，一般很小的时候就拜了，这也是一种圈子文化。成年之后，尤其是带艺拜干爹，往往有着很强的目的性。当然，有的时候也是不得已而为之。比如，何云伟要拜刘洪沂，刘没收他，但认他做干儿子。之所以没收，这里就不赘述了。我曾写过专文，有兴趣的朋友可以在网上搜一下。
题主提到陈寒柏。陈寒柏前前后后认了五个干爹，分别是石富宽，常贵田，师胜杰、杨志刚和刘文亨。要是加上他的师父侯耀文，一共就是六人。干爹拜得多不等于技艺提高的快。当然，人家使劲地拜干爹，也不一定就是为了提高技艺。拜完师胜杰，陈寒柏的知名度的确高了，毕竟上过娱乐头条。他的干爹之多，是不是前无古人，我没查过，不敢下这结论，但说他是当今相声演员里面干爹最多的应该没有错。
拜干爹，收干儿子是一个铜板的正反两面。一个愿拜，一个愿收，属于周瑜打黄盖，外人不该多说什么，可一个60岁的人喊64岁“爹”实在叫人无法接受。难怪人家会说贵圈真乱。
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