明知不能写皇帝,为何还不得不写 司马迁与父亲 皇帝的分歧

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本文目录

  1. 司马迁之父叫什么
  2. 司马迁号什么,世称什么
  3. 司马迁被誉为什么四字词
  4. 中国民族学之父

司马迁之父叫什么

司马迁之父是司马谈。司马迁(前135~前87)字子长,夏阳(今陕西韩城)人。

司马迁号什么,世称什么

司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,无号,后世尊称为史迁、太史公、历史之父,中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

司马迁被誉为什么四字词

司马迁被誉为“历史之父”也被誉为“使圣”。

中国民族学之父

司马迁被称为“中国民族学之父”,因为他重视民族学史料的收集和记录。中国古代在经史著作中,也保存了许多宗教史史料,如《诗经》、《三礼》、《周易》、《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》、《魏书·释老志》、《元史·释老传》等。儒学是中国古代思想文化的主流,它本身是古代多民族文化融合创新的产物,又没有强烈的宗教意识和反宗教情绪,所以它的民族观和宗教观都具有人文理性的精神,对中华民族影响最大,也可以与当代人文学术相通。

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