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皇后卫子夫死后拥有独立谥号为思，为何却不能与汉武帝合葬
卫子夫是中国历史上第一位有独立谥号的皇后，谥“思”。在此之前，即便是权倾天下的吕后，死后也没有独立的谥号。这也是许多史籍中称吕后为“高后”的原因所在，“高”是汉太祖高皇帝刘邦的帝谥，不是吕后的谥号！众所周知，汉武帝刘彻的茂陵是汉王朝帝陵中绝无仅有没有后陵的一个。茂陵里面的确陪葬着一位皇帝的祖母，那就是汉废帝刘贺的祖母李夫人。如果刘贺没有被废，很可能李夫人的陵寝就要升格为后陵了，只可惜刘贺后来被废、成了海昏侯……李夫人的陵寝自然也就只能作为陪葬墓而不是后陵存在了。
再就是汉昭帝刘弗陵的生母钩弋夫人，按理说她是皇帝的生母、汉昭帝也没有被废，她理应葬于后陵位置。可问题是，钩弋夫人没有皇后身份，她只是汉武帝的小妾！汉王朝不是明清，即便儿子成为了皇帝、哪怕是拥有了皇太后的尊号，妾永远是妾，依旧还是进步不了帝陵，这就是为什么汉文帝刘恒要另建南陵葬母的原因所在，并不完全是因为“母子情深”。更何况，李夫人已经葬在了茂陵之中，茂陵根本没有多余的地方可以再建后陵，因此汉昭帝也只能是将生母钩弋夫人的陵寝规制升格了事……至于废后陈氏，她已经被废了、不是皇后了，即便是原配，也没有资格入葬后陵。
书归正传，既然卫子夫的身份是皇后，汉武帝至死也没有公开发布废后诏书，而且她还拥有独立的谥号“思”，为何她不能入葬汉武帝的茂陵呢？
卫氏的谥号是曾孙给的、不是丈夫卫子夫是中国历史上第一位拥有独立谥号的皇后不假，可问题是这个谥号根本不是她丈夫汉武帝给的！“巫蛊之乱”时间，时为皇太子的刘据以武力自保，结果兵败自尽身亡。卫子夫自觉今后再难以见容于丈夫，也选择了自尽。史载：“黄门苏文、姚定汉置之公车令空舍，盛以小棺，将卫皇后葬在长安城南桐柏亭。”卫子夫虽然自尽了，但汉武帝并没有公开废黜她的皇后之位，苏文、姚定汉凭什么敢用小棺将卫子夫草草下葬？很显然，这是获得了汉武帝默许的。换言之，卫子夫死后并没能获得皇后的待遇，连帝王侧室的待遇都没有享受到，而是被草草掩埋了事，就更别说是什么谥号了！
直到多年之后，卫子夫和汉武帝的曾孙汉宣帝刘询即位之后，才下令以皇后之礼改建卫子夫陵园并谥“思后”。看起来似乎有那么点儿“祖孙情深”的意思，可事实上呢？汉宣帝“巫蛊之乱”期间尚在襁褓之中、与卫子夫这个曾祖母并没有什么感情可言，他之所以推崇卫子夫，无非是为了强调自己的“嫡脉”身份、强调自身皇位的正统性和合法性而已。那么，汉宣帝为何要给卫子夫独立的谥号呢？这在汉王朝之前的历史上可没有先例。
实际上，汉宣帝此举也不是什么“祖孙情深”，同样是因为政治需要。卫子夫的皇后身份虽然没有被汉武帝公开废黜，可汉宣帝的祖父刘据却被定了“谋逆罪”！虽然后来汉武帝诛杀了江充、苏文三族，算是为刘据“报仇”了，而且还专门建了一座思子宫以寄托对儿子刘据的哀思。但是，这一切都停留于父亲的层面，终汉武帝一生，也没有从国家层面为刘据平反。在中国古代，与君兵戎相见就是谋反、与父兵戎相见就是忤逆，从来没有情有可原之说，汉武帝可以以父亲的身份“思子”，却不能以皇帝的身份为刘据平反！因此，汉宣帝即位之后虽然恢复了刘据的皇太子身份，却不能追尊他为皇帝，给的谥号“戾”也谈不上是什么美谥。
为了能给自己脸上“贴金”、进一步强调自身的正统性和合法性，汉宣帝虽然无法给祖父刘据、父亲刘进上皇帝尊号，却在祖母、生母的地位上做足了文章，将祖母史氏谥为了“戾后”、生母王氏谥为了“悼后”，一个“后”字足以说明一切了！是不是觉得和卫子夫的“思后”很像？对的，汉宣帝之所以给卫子夫独立谥号，说白了就是在为给祖母、生母“后”这个名分作铺垫！虽然“戾”“悼”谈不上是什么独立谥号，但如果没有卫子夫的“思后”，这二人的“戾后”“悼后”多少还是有些名不正言不顺的，不是吗？卫子夫一生都在被人利用，死后多年还被曾孙给利用了……
汉武帝虽未废后、卫氏已“不废而废”前面提到，汉武帝虽然终生都没有公开下诏废黜卫子夫的皇后之位，但他却默许了苏文、姚定汉以小棺将卫子夫草草下葬的事实，这就足以说明问题了。同样的事情还发生在清高宗弘曆的继后纳喇氏身上，纳喇氏同样没有被清高宗公开废黜皇后之位，但死后却被清高宗以皇贵妃之礼下葬。更寒碜的是，她连独立的“坟头”都没有，而是被直接塞进了已故纯惠皇贵妃苏氏的地宫之中，前后总共耗费纹银二百两！这就是人们常说的“不废而废”，卫子夫的待遇与清高宗的继后纳喇氏几乎如出一辙……她又怎么可能与汉武帝合葬、葬入茂陵的后陵之中？
卫氏已经入土且涉及宗法问题汉宣帝之所以尊崇自己的曾祖母卫子夫并给了她独立的谥号“思”，说白了只是因为政治需要，根本不是什么“祖孙情深”。彼时卫子夫已经入土多年，早已成了一具枯骨。这个时候，给一具枯骨再套上金缕玉衣、再将其移入黄肠题凑已经没有意义了。汉宣帝要的只是卫子夫的皇后身份，在卫子夫陵寝的地面建筑上做文章，足矣！搞那些地下看不到东西，毫无意义。因此，汉宣帝虽然将卫子夫墓的地面建筑规制升格为了后陵，却没有再去动地下的部分，就更别说是废时耗力、将其迁入茂陵了……
更重要的是，茂陵里面已经没有预留的后陵位置了。汉武帝下令将李夫人葬在了茂陵之中，她的陵墓虽然不是后陵，却占据了后陵的位置，这也是后来汉昭帝无法将其生母钩弋夫人葬入茂陵的一个重要原因。汉宣帝虽然不是通过“继承”取代了废帝刘贺，但这个时候如果公然扒了刘贺祖母的坟，把自己的曾祖母卫子夫葬入茂陵，各方面都很难说得过去！更何况，这里面还牵扯到一个宗法问题，汉宣帝之所以能继承皇位，不是因为他是戾太子刘据的孙子、而是因为他被过继给了自己的叔祖父汉昭帝为嗣。换言之，彼时汉宣帝名义上的“曾祖母”是钩弋夫人而不是卫子夫！如果将“曾祖母”迁入茂陵，那么钩弋夫人的陵寝到底要不要迁？很显然，这并不是汉宣帝想要的结果。与其如此，倒不如维持现状来得更加实际些。
综上所述，卫子夫虽然是中国历史上第一位拥有独立谥号的皇后，但这一切只是她曾孙汉宣帝的政治需要而已。卫子夫生前虽然没有被丈夫汉武帝公开废黜皇后之位，但实际上已经被“不废而废”了，自然无法葬入茂陵的后陵区域。汉宣帝要的只是卫子夫的皇后身份，在地面建筑上作文章足矣，根本没有必要将她迁入茂陵。再者，李夫人已经被葬在了茂陵，茂陵里已经没有预留的后陵区域了，贸然扒掉李夫人的坟，汉宣帝对各方面很难有所交代，很可能得不偿失。更何况，这里面还涉及一个宗法问题，在被过继给汉昭帝之后，汉宣帝名义上的曾祖母是钩弋夫人、已经不是卫子夫了。给卫子夫迁葬而不给钩弋夫人迁葬，同样无法向各方面交代，倒不如维持现状来得更加实际些。
我想问一下比如汉武帝，当时的百姓会叫他什么，可以叫汉武帝吗
汉武帝死后谥号是“孝武皇帝”。也就是说我们通常说的“汉武帝”其实应该称为“汉孝武皇帝”，但后世一般都简称其为“汉武帝”。“孝武皇帝”这个谥号是汉武帝死后西汉给他定的，所以在汉武帝生前是不存在“汉武帝”这个称呼的。
如果汉武帝时期的百姓遇见汉武帝，那么有可能的两个称呼就是“皇上”或“陛下”。而且“陛下”一般是官员当面对皇帝的称呼，百姓对皇帝的最可能的称呼应该就是“皇上”。如果是在汉武帝死后，百姓应该会称呼他为“孝武皇帝”，也可能有人在背地里直呼其名。
理论上当代的人在称呼皇帝的时候不会出现朝代名。比如明朝人在提起朱元璋的时候，一般就是称“太祖皇帝”，而不是叫“明太祖”。一般后朝的人在提起前朝或更早以前朝代的皇帝时才会以朝代名加庙号或谥号来称呼。
刘彘为什么改为刘彻
公元前156年的七夕节非同寻常，汉景帝刘启的第十个儿子出生了！景帝喜滋滋地看着结结实实的儿子，心里非常高兴。他想到民间流行给孩子起一个贱命，可以保证孩子将来富贵和平安，于是就给刚出生的儿子起名刘彘(zhi)。彘就是猪，在汉代，猪又被视为龙的一种，代表自己的儿子是龙的传人。
小刘彘聪明可爱，景帝十分喜欢他，他三岁能诵经如流，并无一遗落，表观出了超人的智力，四岁被立为胶东王。
后来，在激烈的宫庭斗争中，七岁的刘彘坐享其母亲和姑母的胜利成果，夺取了储君位置，成了大汉帝国的继承人。
皇帝是至高至尊、德牟天地的天子，刘彘这个名字显然不雅。古时“彘”与“彻”同音，所以景帝为刘彘改名为刘彻。按照《庄子.外物篇》“心彻为知，知彻为德”的说法，景帝显然是希望他的儿子能够做一个有道明君。
汉武帝雄才大略，被誉为千古一帝，为何又被后人称为负心汉
做王的??多为这般下场，更何况他是位雄才大略，开疆拓土的千古一帝那，刘彻自幼不凡生他时金光闪闪，有祥瑞御免之明，可见其天命所归，他与表姐阿娇青梅竹马两小无猜，有金屋藏娇之美禺，长公主??施展其能，助力王美人之子刘彻当上了太子，成为千古佳话，但陈阿娇当上皇后后，娇纵无理，身性有妒，处处干扰武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴??，也恶毒的狂言，没有我母亲(●???●)，你岂可当上皇帝，顿令武帝盛怒，加上阿娇有作了巫蛊之事，意害卫子夫及武帝，不免大怒才废了这个妒妇美皇后，可谓人至义尽。卫子夫年轻时亦独领风骚，牡丹独秀，因其兄卫青事大将军事，功绩卓越，亦一荣具荣，一哀皆哀，在夫妻二十余年的磨厉中，以是寡恩薄义，含太子刘据之明，多少母以子贵，尚有余日念，这时汉武大帝早以于李夫人琴瑟和鸣如鱼??得水，如胶似漆，育又一子，李夫人美如天仙，柔弱多病，总似一个病美人，娇滴滴的令人怜惜多顾，李夫人亡于病，卫子夫母子确亡于江充苏文一手导演的巫蛊之乱，总念虎毒不食子，这件事武帝作的不好，令子祠儿孙蒙难，武帝生性多疑情欲旺盛，在六十多岁时次出外巡游踏春，有幸:遇见了天真无邪，青春靓丽的钩弋夫人，万般恩宠十月怀胎有了汉昭帝，为了大汉江山社稷和天下太平，在年老时突发奇想，令左右亲信，赐死了钩弋夫人，那一天忽然天昏地暗，狂风大作，天亦有情眷念钩弋年少貌美如花??，死于非命。过了几日武帝问左右，汝赐死太子母可有非议，左右言，即立其子，何灭其母，必仅母以子贵那？武帝言百年后，子少母壮，必危社稷。因而断祸根，左右初醒，言善，帝心可鉴，汉室无忧亦。这才是一个帝王该干的事，人无远虑必有近忧。千古一帝唯此一人立子而灭其母，其心可赞，其智伟岸，总比烂清的咸丰帝强了二十万辈，他若有武帝一半，那怕废了西太后，那有中华近代的屈辱史。
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