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社火脸谱的挂件可以挂在家里么可以的话挂在什么位置呢
可以挂在家里，应挂在避免阳光照射、烟熏、雨淋的专门房间内。
社火脸谱具有浓郁的民族地方特色，是节日欢庆不同或缺的装扮道具，给人们的节日生活增添了欢乐的情趣。作为喜庆吉祥情趣用具，社火脸谱可以放置在家里，可以显示出主人丰厚的文化素养和底蕴。在放置时，应避免阳光直射导致颜色褪色、烟熏掉色等，最好选择避光避风的专门房间挂置存放。
都说二田把欧楷写成了美术字，你怎么看
论楷书成就，欧阳询已经达到了极致，欧楷也成了书法史上一座难以逾越的高峰。历来以欧楷见长的书家不胜枚举，尤其是到了近现代，擅长欧楷的书家尤其多。比如林则徐、黄自元、姚孟起等人都是名噪一时的欧楷高手。清末民初，天津出了一位叫王维贤的书法家，被誉为天津市“欧楷第一好手”。他的欧楷书法，形神兼备。其实，二田的楷书风格更多的就是取法于王维贤，并加以规范和美化，也就是现在家喻户晓的“田楷”。
站在书法教育和书法普及的角度，田氏兄弟在当今书坛功不可没。但是，二田的书法虽然影响极大，同时也一直处在争议的旋涡。最常见的说法就是二田把欧楷生生写成了“美术字”。
对比欧阳询的《九成宫醴泉铭》我们不难发现，二田的楷书的确与欧楷的原来韵味有了明显的差别。在欧阳询的楷书中，非常多的使用了隶书和行书的笔画特点，结字险绝，变化精妙，书法造诣可谓登峰造极。再看二田的楷书，笔画干净流畅，结字规范漂亮，虽然也保留了欧楷结体方正的特点，细节变化已大相径庭。这就是二田楷书被称为“美术字”而饱受诟病的原因。
我觉得对二田楷书的评价不能一概而论，欧体楷书经过二田的规范处理，更利于普及推广，教学更为方便。事实上，田氏兄弟在书法教育领域所取得的成绩也的确令人刮目相看。从这一点来看，田楷为书法普及产生的积极意义还是不能抹杀的。
另一方面，站在艺术高度来分析，二田楷书的艺术水准的确值得商榷。二田的楷书虽然美观、规范，但是缺少变化，不用说原汁原味的欧楷，就是跟林则徐、黄自元等人相比，也有着相当的差距。这一点，田英章先生在讲课时也承认过。
所以，对于二田的楷书，我们不能看得太高，也应该表示足够的尊重。纵观当今书坛，还能孜孜不倦地坚持传统书法教育的书法家已经越来越少了，二田的楷书也必将烙上属于他们自己的印记。
面对来势汹涌的批评声音，湖南台会听取批评、改进节目吗你怎么看
湖南台是娘炮的发源地，何日炅是娘炮的推手。现在市面上许多娘炮都是由这台、这人生产出来的。他们生产出来的产品，给湖南台、给何日炅带来了亿万的利润。在利益面前，湖南台怎么可能出来认错？怎么可能改进？肯定不会！因为他们认为没错，他们一定会用"文化多样性"来争辩。
现在我们要呼吁上面管管这些人，因为他们在祸害年轻人，不要等到出了事情再管就来不及了。不要被文化多样性的说词所蒙蔽，如果在万花园里有一株毒草，那就要把它拔掉。决不能容忍！
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