style="text-indent:2em;">大家好，中国知识分子的最大弱点什么相信很多的网友都不是很明白，包括不建议知识分子学佛法也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于中国知识分子的最大弱点什么和不建议知识分子学佛法的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
中国知识分子的最大弱点什么
中国的知识分子，普遍自视甚高，普遍以为自己无所不能。如果混得不如意，肯定是“社会不公”，肯定是“怀才不遇”。对内、对外，两幅面孔。
在国人面前，他们认为自己“高人一等”；在外国人面前，他们又普遍认为自己“矮人一截”。他们是中国最崇洋媚外的一群人。只要看见“外国人”，不论他们是来自美国、欧洲还是非洲，不论他们是白的、黄的、黑的，这些中国知识分子，肯定膝盖一软，直接就跪下了。
他们对国内的诸多方面都“看不惯”，对国外的方方面面则是“你看人家外国如何如何”。对国内动辄“道德审判”，对国外则“非常理解”、“多方辩护”。即使国外有什么做得不好的方面，他们要么装聋作哑，要么讥讽“你中国比外国也好不到哪里去”。反正，外国做什么都是对的，都有道理；中国做什么都是错的，都是“劣根性”。
他们还动辄把国内任何不好的、不足的，归结到“体制”，归结到“民主、自由”。国外的不好、不足，则视而不见，还抢白“你也不见得比人家外国好多少”。知道的，你明白他是因为看法偏激；不知道的，你还以为外国人就是他的亲爹、亲妈。
你知道哪些冷知识
其实这个也不是一个很冷的知识，之所以介绍它是因为这个冷知识居然发挥了一个比较实用的作用。
那就是明朝著名的永乐皇帝朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。
是的，你没看错，他的庙号是明太宗而不是明成祖——在某一个时间点之前。
嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
明世宗就是以藩王之子入继大统的嘉靖皇帝，改永乐皇帝庙号为成祖，在技术上和帝王七庙的设置和人选有关，在暗线里，提高同为藩王为帝的朱棣，也是嘉靖帝隐隐自抬身价的表现。
这且按下不表。
这个冷知识有实际效用？小编你不是和俺们吃瓜群众开玩笑吧？
还真不是！
所有下表中提到的明朝皇帝在位期间的所有古董文物善本图书名家字画，如果提到成祖，那只有一句话：如果是真，直播吃翔！
仁宗，朱高炽，1425年-1425年，洪熙宣宗，朱瞻基，1426年-1435年，宣德英宗，朱祁镇，1436年-1449年，正统代宗，朱祁钰，1450年-1457年，景泰英宗，朱祁镇，1457年-1464年，天顺宪宗，朱见深，1465年-1487年，成化孝宗，朱佑樘，1488年-1505年，弘治武宗，朱厚照，1506年-1521年，正德直接同时使用永乐年号和明成祖这样的情况属于非常低级的错误，比如某一件曾经被媒体热炒款识为“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋”的东西，庙号是帝王驾崩后才有的称号，永乐六年绝不会“预先”提到，无论叫什么。
但在宣德款、景泰款的骨董图书中，因为某种原因出现朱棣庙号的可能性是存在的，那么，如果提到成祖，就决定是假无疑。
推而广之，这样类型的冷知识是一种简单高效的筛选和辨别文物真伪的工具。
明代时候，《万历野获编》的作者沈德潜判断宋版书的时代（南宋冒充北宋），用的就是类似的方法，本人在帮朋友把关时也使用过类似方法。
当然，这个简单高效建立在大量学习的基础上，愿与诸君共勉。
佛法很难得到准确传播，原因是什么
真修行的不会说，会说的不是修行人。修行的不研究佛学，研究佛学的不修行，最后研究的成了佛学砖家。修行的还在自我修行。
吴承恩信佛吗
吴承恩信仰佛教吗
《西游记》确实有大量的佛教场景描写和教义文字，但不代表吴承恩是佛教徒。吴承恩的思想带有明代知识分子的思想特征。在明代作为社会的主流思潮是主张佛教、道教和儒家三教合一的。这一点在他的著名小说《西游记》中有出色的表现。比如小说中有“三教原本是一家”的说法。
再如《西游记》中对孙悟空授业师傅西菩提祖师的描写。本来西菩提祖师是佛教经典中的人物，有学者考证其辈分相当高，类似于释迦牟尼一辈的。但在吴承恩笔下，则是亦僧亦
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的中国知识分子的最大弱点什么和不建议知识分子学佛法问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
