style="text-indent:2em;">大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下什么是修行人为什么要修行修行的最好结果是什么的问题，以及和为什么不建议你修行的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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是否应该禁止学生补课为什么
是否应该禁止学生补课。为什么？
这个问题如果不看描述但看问题本身对问题存在歧义，到底是禁止学生去补课。还是禁止老师去补课？
首先，如果禁止学生去补课那么任何单位都没有权利禁止人家去找人补课。就像人家有钱去买东西人家的钱可以随意消费。你没权利禁止人家消费！人家既没有触犯国家的法律。，没有妨碍他人，为什么要禁止呢？
家长望子成龙，望女成凤。自己觉得自己的孩子学习不行，学习和人家有差距想通过努力后来居上，或者孩子学习很好还想更上一层楼！人家给孩子投点儿资！是未尝不可呀！这属于一种消费一种投资！
第二，如果说禁止教师补课。有关部门儿可以制定这个法律法规。因为教师补课现在在社会上影响很不好。社会上怀疑老师是课上不讲课下讲。一时之间众口铄金，甚嚣尘上！为了平息这样的抱怨，有关部门不得不出台禁止老师补课的法律法规！
但是补课终究是有市场的，家长和孩子都有需求，所以教师补课的现象屡禁不止。有关部门儿三令五申相继出台一个比一个严厉的措施。对补课的现象进行严厉打击。现在社会上教师补课的现象几乎是销声匿迹。
第三，那么有关部门儿禁止教师补课。受益最大的，应该是校外辅导机构。因为这个补课的市场是非常大的。我们最终的高考还需要看学生的成绩。我们依然靠分数来选拔人才！分数挂帅的这个根不动。你禁止老师补课，这个树枝怎么在摇也是没有用的！
有关部门儿禁止教师补课之后。原来补课的生源都转向了校外辅导机构。校外辅导机构的生源大增。他们的收入也不尽长江滚滚来。对他们来讲他们少了很多的竞争对手，也可以随时肆意提高补课的费用。禁止老师补课，让校外辅导机构乐开了花。
其实社会对老师补课的不满，也有校外机构在背后的推波助澜。
为什么开导别人头头是道，却总是劝不了自己
当局者迷，旁观者清，当一个人走到了人生的十字路口时，何去何从真的是很难决择，对待别人，总有一万个理由来说服人家，而自己的事就像钻进了牛角尖，走进了死胡同。
什么是修行人为什么要修行修行的最好结果是什么
每个人都需要修行，就像人需要吃饭一样。吃饭是滋养我们的身体，修行是滋养我们的心灵。
修行的根本就是修心，它包括两层含义。一方面，修正自己错误的思想和观念，另一方面化解心中的烦恼和习气。
正知正见对一个人十分的重要！没有正确的三观，我们就不明白什么是善恶、美丑、是非，因而会种下种种的恶因，将来遭受严重的果报。
古人说的好:祸福无门，唯人自招。种善因得善果，种恶因得恶果。《道德经》有云:天网恢恢，疏而不爽。任何人都跳不出因果的判定！佛祖也曾告诫世人:万法皆空，因果不空，诸恶莫作，众善奉行。可见树立正确的三观，持有正知正见，可以让我们懂因果，明事理，做到君子有所为而有所不为。
有了正确的三观还远远不够，我们还要化解心中的烦恼和习气。按照佛家的划分，烦恼包括三大类:见思烦恼，尘沙烦恼，无名烦恼。其中根本的烦恼有贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。根本烦恼就像树根，其它烦恼就像树杈和枝叶，都是由根本烦恼而产生的。所以断烦恼要从根本烦恼断起。根本烦恼断掉了，断其它的烦恼就会迎刃而解。
修心的关键就是改过，即改正自己思想、语言、行为上的毛病。《了凡四训》一书当中说的好，改过包括三个层次:“从事上改，从理上改，从心上改。”
就拿坏脾气来举例，坏脾气是一个不良习气，一来容易损伤自己的健康，二来容易冲动，伤害到别人，把事情搞砸。改脾气不容易！如果只做到了从事上改，遇到事情还容易发作。因为你并没有真地把道理弄明白，自己的定力也不够，一定会反复发作。所以我们要学习一些心理学知识和圣贤经典，了解坏脾气对身心健康的严重影响，还要学习学习一些改掉坏脾气的方法和步骤。这样面对坏脾气时，我们就会更加理性处理，坏脾气发作的次数和频率就会大幅度下降，这就是所谓的从理上改。
从心上改是最彻底的，就是要把坏脾气从心中连根拔除。这就相当于佛家所要求的持“心戒”。刚一动脾气，我们就要警觉，连念头都不让它起，这样坏脾气如何发生呢？如果真的能从心中拔除这个“嗔心”，那么坏脾气的毛病就彻底改掉了。其实一切烦恼自性本空，没有实体可言。只要你不去强化它，慢慢地它就会枯萎，就会消失。
修行对我们每一个人是大有益处的。真心修行的人会更健康，更快乐，更有智慧。
修行的第一个好处:会让我们更健康。我们的情绪分正面情绪和负面情绪，而负面情绪对我的健康有直接的影响。一个人如果思虑过度就会伤脾，怒气过盛就会伤肝，恐惧过多就会伤肾，悲伤过度就会伤肺，喜乐过度就会伤心。可见我们的情志对于我们五脏六腑的健康是有直接影响的！而这些过分的情绪都是负面情绪，应该把它们化掉。化解了负面情绪，我们身体才能更健康。
《中庸》当中所说:“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而节中节，谓之和。”即人的情绪没有发作之前，那种平和的状态是人心最健康的状态。人能够保持一颗平常心，心就健康。所谓的平常心就是心清净，没有烦恼的心，那是一个人心灵最健康的状态！所以想保持一颗平常心就必须化掉心中的烦恼，这样我们的心就更健康。心健康了，身就更健康。
修行的第二个好处:就是我们可以更快乐。人之所以痛苦，是因为心中有烦恼。我们患得患失，忧心忡忡，看这个不顺眼，看那个人不顺眼，怨天尤人。看人不顺眼，怨天尤人，这是嗔心。患得患失，忧心忡忡，说明心中有贪心。这种贪心和嗔心就是心中的根本大烦恼，不把它们化掉，恐怕我们无法幸福和快乐。
所以一个人想幸福和快乐，就必须化掉我们心中的这些烦恼。真正的快乐是没有烦恼的快乐！
修行的第三个好处:就是我们会更有智慧。其实我们跟圣人一样，具有同等的潜能，具有同等的智慧，可是为什么我们的智慧发挥不出来呢？就是因为我们烦恼太重！烦恼遮蔽了我们的智慧，智慧之光透显不出来！我们的烦恼有多少呢？可以说是无量无边。有见思烦恼，尘沙烦恼，无名烦恼，层层无尽。可见，化烦恼真的不是一件容易的事情！转烦恼为菩提，就是我们修行的方向。我们烦恼化的越少，我们的智慧就越多，我们越有智慧，我们的生活就越顺畅，越幸福。
老子说的好:“为学日益，为道日损，损而又损，以至于无为，无为而无不为”即学习知识越多越好，但是修行却烦恼越少越好。每天都要化掉一些烦恼，直到烦恼全无，就达到了无为的境界，无为而就无不为了！
圣人所证悟的最高境界，不是我们凡夫所能揣测的。按照儒家讲，即“明明德，止于至善”；按照道家讲，即“反朴归真，天人合一”；按照佛家讲，即“明心见性”，证得“阿诺多罗三藐三菩提”。虽然儒释道三家使用了不同的词汇，但表达的意思方向是一致的，即找到了自己的本来面目。以我个人的浅见，圣人所证悟的境界，能够拥有了知一切的圆满智慧，享受没有烦恼的终极快乐，享有与道永存的真身或法身。而这些往往是不可思，不可议的！
什么人不适合学唱歌
谢谢悟空问答的老师。
学习唱歌主要是天生，要有一副好嗓子这是关键。你看歌手马本福，朱之文这些人平时讲话嗓子就高，如经专家指导就能在歌唱领域取得成就。歌唱家韩红她的嗓子就高，所以，韩红能在音乐的道路愈走愈宽，歌坛上独树一帜。要想唱歌有这愿望，那就要向这方面努力，勤练嗓子，也就足吊嗓子，早起晚睡，加倍努力，定能实现。还有是天生的(歌唱家的孑女遗传基因)这些人，稍加指导，再进行专业辅导，年纪很轻就走上音乐之路。如火凤的儿子贺尊不就是吗？但是有的人想唱歌但由于先天条件不足，所以不能走唱歌这条路。比如:你五音不全，识普能力很差。对声音感悟很迟。分辨音符跳跃掌握不住，另外，嘴形也影响发音，这是先天给你造成的。喉腔共鸣不协调这都不′能唱歌。悟性、灵性才是音乐人的最基本的要领。我们普通人听到的声音，可能会在有音乐天赋人听就是歌声，就是音符。音乐家贝多芬漫步在莱茵河旁，听到一个肓姑娘在学钢琴，盲姑娘与哥哥对话感染了他，回到旅社后写出世界著名名曲。如果，你真的想走唱歌这条路，来抒发自已的感情。但天赋、自身缺陷。但就学学乐器怎么样？口腔不能共鸣，用乐嚣表达自己内心感情。吹奏，拉弦，弹琴你可以试试，一但乐器练好，那表达自己丰守的情感，照样不低于唱歌。
什么是修行人为什么要修行修行的最好结果是什么和为什么不建议你修行的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
