以“孝”为话题的作文素材【高中生】(以孝为话题的议论文素材)

其实以“孝”为话题的作文素材【高中生】的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解关于冷知识的写作素材摘抄，因此呢，今天小编就来为大家分享以“孝”为话题的作文素材【高中生】的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 张晓风散文摘抄
2. 以“孝”为话题的作文素材【高中生】
3. 冬妮娅的5个原文摘抄
4. 摘抄15篇美文

张晓风散文摘抄

爱的反面不是恨，是漠然。——《只因为太年轻》

谁知今日的一个擦身而过，不是明日的一个天涯。——《缘豆儿》

我们要一个形象来把自己画给自己看，我们需要一则神话来把我们自己说给自己听：千年不移的真挚深情，阅尽风霜的泰然庄矜，接受一个伤痕便另拓一片苍翠的无限生机，人不知而不愠的怡然自足。

——《在》

生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。——《初绽的诗篇》

像婴儿喜欢清风拂面的感觉，是不必先研究气流风向的。——《玉想》

这世上有超乎雅俗之上的情境，正如日光超越调色板上的色样。——《一个女人的爱情观》

执手处张发可以为风帜，高歌时，何妨倾风雨入盏——《爱情篇》

你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？你非要把你自己保卫得好好的不可吗？”人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，那能一点伤害都不受呢？如果关怀和爱就必须包括受伤，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的，岂不正在那双钉痕宛在的受伤手掌吗？小女孩啊，只因年轻，只因一身光灿晶润的肌肤太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受创吗！——《只因为太年轻》

。

爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。——《一个女人的爱情观

1。距离能缩近两人的心，也能割断两人的情2。爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。

3。人生的栈道上，我是个赶路人

4。要我去丢掉一样东西，我实在丢不下手

5。我喜、我悲、我贪恋、我舍弃

6。影响我作品最大的两部书是论语和圣经

7。有人问作家张晓风:我们怎样才可以爱一个人而不受伤？张晓风说:“受伤，这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？”

8。

如果我们不能相爱，至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解，至少我们可以互相理解

9。爱的真正****义词不是恨，而是麻木

10。生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。

11。对一个人，恨并非最残忍的行径，淡漠才是最具杀伤力的武器

12。

生命如雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴天的幻想度日。

13。既然青春是一场“无论做什么都觉得浪掷”的憾意，何不****过来想想，那么，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。

14。

日子是美丽辉亮的，我爱的是日子的本身;如果日子是黯淡难熬的，我感激的是:‘我竟有那么完好的健康能以承受这一切。

15。水，永远是第一张书笺

16。物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无****顾地拥抱这荒凉的城市

17。

有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的？有没有一种山水是可以和我相互印证的

18。鼻子下面就是路

19。树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

20。愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。

21。文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了

22。我原来就是这样的角色。要紧的是，让我们有一个热闹的戏台，演着美好的戏剧，让我们的这一季，充满发亮的记忆。

23。母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。

24。天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的！

25。我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的珠瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。

26。你们的姐姐虽然离开家，到一个遥远的陌生地去求学，但她从来没有让目光下垂过，让脚步颓唐过，她从来不沮丧，也不灰心，你们都该学她，把眼睛向前看，向好无比远大的前程望去。

27。我希望每一个人都尽自己的力，不管他的才分如何，上天并没有划定一批人，准许他们可以单凭才气而成功

28。

站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧？

29。生命，何尝不是一样的呢？所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢？如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。

如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。

30。在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸运；忍受生命，使得我了解自己的韧度。

两者皆令我喜悦不尽。

31。如两岸—只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸

32。真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕、是孤单的长途、以及愈来愈真切的渺小感。”

33。你在我们眼中永远杰出，你可以贫穷、可以失败、甚至可以潦倒。

诗诗，如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明。你是人，不是我们培养的灌木，我们决不会把你修剪成某种形态来使别人称赞我们的园艺天才。

34。当有一天，生命的潮水退尽，当死亡的冷锋自指端寒起，他的手仍是我最愿握住的，人世间最后的余温。

35。青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。

36。“物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无****顾地拥抱这荒凉的城市。

”

37。一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。。

以“孝”为话题的作文素材【高中生】

1.孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

2.亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3.啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

4.百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

5.芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

6.鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

7.戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

彩衣娱亲

8.卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

9.刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10.行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

冬妮娅的5个原文摘抄

冬妮亚就像这五月天的早晨，空气是清鲜的、阳光是温暖的、柳枝是新绿的、蝉儿是刚啼的。初夏的清晨，露珠在翠嫩的草叶间滚动，涟漪在鱼儿的唇吻下微荡，空气在燕翅中轻拂。一切是如此的美好，美好得让人想紧紧的拥抱着它，让它停顿下来，哪怕世界在此刻化为乌有。冬妮亚是你走出石砌森林看到的一马平川、走出局促牢房看到的一方自由、走出贫困饥饿看到的一碗白饭。她是一个极端，极端得让人不相信这世上曾有这样的可人儿存活过。

保尔垂钓于绿荫中，冬妮亚正读小说，冷不防走来几个恶少，脚踢保尔叫他滚，保尔便还击，冬妮亚为之欢呼：“亲爱的，您打得真好，那一拳太漂亮了。”这保尔真可爱，真勇敢。

冬妮亚在桦树丛中奔跑，棕色的发，蓝色的裙一如闪电的蓝光，人产生美感，便心不设防，保尔把偷枪之事也告诉了冬妮亚，他们一块儿去欣赏那枪，这真象是一个美丽的梦，人中间英俊的是少年。

保尔逃出监狱，到冬妮亚家，先洗澡，再换一身干净的衣，她把保尔蓬乱的发也理得服服帖帖，她不怕牵连，保尔也不肯久留，这情谊能不崇高？

路有选择，保尔作了革命者，冬妮亚也没作反革命，冰天雪地的筑路岁月，保尔破破烂烂，人形如鬼，冬妮亚满是心疼地说“天哪，你成了这样，你的日子怎么这么不顺心哪”！保尔说“我们之间没有说的，你身上散发的全是酸臭味。”保尔坚硬的话，令他们之间的友情转瞬间化为烟云散去

摘抄15篇美文

沉默的丰碑静夜，月凉如水。

初夜的秋那半弯新月悬挂于空，洒落一地的晶莹。

大海没有风平浪静的时候，所以能也总是有快乐也有忧愁。

曲曲折折的荷塘，上面弥挽着的是田田的叶子。

男生如戏，我们上演着悲欢离合，是个欢声笑语，也试过痛哭流涕。

有些东西，你能够争取，却不必须能够拥有，你能够留恋，却不必须能够留住。

回首似水流年，内心莫名的宁静，也许是我们的心慢慢变老，渐渐远离年轻。

艺术创造的过程是对一种物质的对象，使其理想化，美化。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

不能吟诗作赋，钟鸣鼎食之时，便有歌姬在旁演奏。

生命的艺术在于和谐。

我们只是普通人，当不了无私的圣人，至少不能当个自私的恶人。

能最大的敌人就是自己，但最好的朋友也是自己。

我们想要改掉缺点，但总是败给了自我厌恶当中。

我不甘平凡，却也无力改变平凡。

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