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陶渊明劳动的例子
归根结底，因为这些诗人从小接受的都是儒家文化。孔子在《论语》中直接批评了对劳动知识有兴趣的弟子，提倡学习礼乐道德等安邦治国的道理。所以他们承圣人教诲，更多地研究学问。只是当他们仕途不顺的时候，写写田园诗，在淳朴的田园中寻找一下自我；在政事忙碌之余，回归一下田园，寻找一份静谧；看到民生疾苦，写诗歌颂一下劳动人民。
陶渊明，是这些诗人中的一个另类。本来已经谋到了一个彭泽县令的职位，虽然俸禄微薄，但是已经脱离了农事生产劳动的境地，也可以实现孔子所说的修身齐家治国平天下的政治理想了。可是正是他心中的那颗赤子之心，使他厌倦了官场的黑暗和逢迎权贵，毅然决然辞官还乡，留下了“不为五斗米折腰”的光辉形象。
这些从他的《归去来兮辞》中可以看出来，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲，悟已往之不谏，知来者犹可追”，他不愿意让自己的心屈从于残酷的现实，于是弃官归隐，回家务农，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，用这种诗意的生活来代替黑暗的官场生活。
陶渊明不会弹琴却又抚琴诗
陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。
他的亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞不喝，每喝醉一次，就感觉很舒适。从没有开心生气的样子。只是每次逢酒必喝，即使有时不喝酒，也不停止写诗咏叹。
让人误解的是，以为陶潜不懂音乐，却备有一张琴，琴没有弦，每逢朋友在一起，就抚琴对着琴说：“只要领会琴中的乐趣，又何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?”
陶渊明别称是怎样称呼
陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。——常识人物篇。
关于陶渊明的不求甚解和朱熹的熟读精思的读书方法
不矛盾这是两种不同的读书方法，一是缉定光剐叱溉癸税含粳在学习过程中应学会“熟读”与“精思”，从而获取知识；二是喜好读书，应博览众书，对书的喜爱在于它的立意主旨，而不单是字字翻译，更注重思想。
所以我觉得不矛盾关键是他们所指的书不同比喻做学问就应该熟读精思,深刻理解而看一些杂书就无所谓了鄙见!鄙见!鄙见!
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