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衣冠禽兽指的是哪类人
衣冠禽兽，最初是指当官的（带有羡慕的意思），古代文官朝服绣飞禽（如仙鹤、锦鸡、孔雀等），武官秀走兽（如狮子、老虎、豹子等）。到了明朝中后期，贪官污吏欺压百姓，无恶不作。老百姓把他们看做匪盗瘟神，慢慢的“衣冠禽兽”成为了老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员的人称呼。后来一般比喻人品很坏，品德很坏，行为就和禽兽一样，穿着衣服戴着帽子的却和禽兽一样的人。
有哪些关于历史的冷知识
我们都知道古代埃及的君王被称为法老，埃及法老死后就会被制成木乃伊用来永久保存，通常是把尸体的内脏摘除，然后把尸体浸泡在盐水里，去除油脂，在胸腔之内塞入香料，防虫的植物，在外面刷上树胶，风干裹上绷带，然后再念经（最后一步不是关键），但是在中国的历史上，其实也出现过这样处理皇帝尸体的情况，也是把皇帝做成木乃伊。
这个皇帝就是辽太宗耶律德光，他也是中国历史上唯一个被做成木乃伊的皇帝，那时中国处于五代十国时期，耶律德光出兵南下征讨后唐，也被称为晋，打完了回去的路上就挂了，但是辽是游牧民族建立的政权，回去的路上难免一路颠簸，几个月过去，回到辽国尸体肯定都烂成土了，所以大臣们一商议就决定，把他耶律德光做成木乃伊带回去，其实准确的说是做成腌肉，辽国的常备食品，于是他们就把耶律德光的内脏摘除，然后用盐腌制，风干带回辽国。耶律德光也就成了中国历任皇帝中唯一的一具木乃伊。
初中时，我们应该都学习过一篇文言文《将相和》，讲的是赵国宰相蔺相如和名将廉颇之间的故事，事实上真有这个故事，只是蔺相如却从来没有担任过宰相一职，蔺相如的官职是上卿，不是宰相，上卿是三公九卿高级官职，卿封为上卿，中卿，下卿，蔺相如就是级别最高的一种，其实在春秋时期，上卿的地位基本上是和宰相差不多的，但是要注意，到了战国时期，卿通常是作为爵位来授予有功的大臣和贵族的，蔺相如是战国时期赵国人，所以：以相如功大，拜为上卿，这里的卿应该是爵位。
我们今天吃饭大多数时候讲的基本上是一日三餐，其实最开始农业科技水平也不行，经济也不富裕，所以在宋朝之前，基本上是一日两餐，甚至两餐一餐干饭，一餐稀饭，其实主要就是穷，而宋王朝是历史上最为富裕的封建王朝，虽然不能打仗，但是经济却蓬勃发展，老百姓渐渐富裕了，于是这之后一日两餐才渐渐变成了一日三餐，原因也是因为宋朝农业科技开始发展，经济繁荣，当然特殊情况下，还有因为一些习俗，少数地区还是一日两餐。
衣冠禽兽最初是用来描述古代官服上的标志的，这种标志被称为什么
那个称为补子，也称胸背，所以这衣服也叫补服，区分品级和文武，这种补服是明朝开始，明清两朝使用，明朝双禽，清朝单禽。
文官的补子的图案用飞禽，武将的的补子用猛兽。绣官服上的补子，是识别官员等级的一种标识。
补子图案：公、侯、驸马、伯：麒麟、白泽；
文官绣禽，以示文明：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；
武官绣兽，以示威猛：一品麒麟、二品狮子，三品豹、四品虎，五品熊罴，六品彪、七品八品犀牛，九品海马；
杂职：练鹊；风宪官：獬豸。
除此之外，还有补子图案为蟒（四爪龙）、斗牛等题材的，应归属于明代的“赐服”类。
最早，衣冠禽兽是褒义，同于满门朱紫贵，都是以服装表示是高官，后来就成了贬义词。
“衣冠禽兽”在明代是个“体面”的词儿，现在怎么就变成道德败坏的代名词
因为这个词从来就不是体面词，一直都是指道德败坏。
谁主张谁举证，既然有人宣称“衣冠禽兽”是个褒义词，就应该由他们举出证据来，证明在明代初期，这个词是当褒义词用的。然而到目前为止，我没看到有一个人能举出哪怕一例证据来证明自己的观点。
相反，用“禽兽”来骂人，倒是古已有之。孟子就曾经骂过“无父无君，是禽兽也”。
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