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看克里斯托弗·诺兰的《敦刻尔克》之前,应该掌握哪些知识
在看《敦刻尔克》之前,需要掌握的知识越多,对电影的理解将会更好,所收获的观看体验也会更好。
尽管这部电影背后的信息非常丰富,但在我看来,知道如下几点,将会让观影变得更有趣:
1、影片是根据真实的历史事件改编的,具体的事件是二战时期的“敦刻尔克大撤退”。当时的情况是,德军突袭波兰之后,长达一年多的时间里,英法联军都没有实质地应战,所以在真正开始干起来的时候,无论作战模式以及武器方面,都有些应付不来。
糟糕的是,超过40万的军队人数被围困在敦刻尔克。只要德军利用坦克、飞机等武器围攻,英法联军就将遭受重挫,二战格局也将因此被改变。然而,通过各方努力,英法军队成功地实现了“敦刻尔克大撤退”,从而保存了实力,成为二战的一个重要转折。
2、这是诺兰导演第一次执导二战题材的电影,也是他第一次制作根据真实历史事件改编的电影。在把握这类题材方面,他的经验并不丰富,但却备受观众期待。事实证明,《敦刻尔克》被诺兰拍得极具悬疑味道,也是很好地体现了他的个人风格。
3、全片分为三个不同时空的线索展开叙事,他们分别是:沙滩上的一周,海面上的一天,天空中的一小时。因此,在看电影的时候,要注意到时空的交叉,有些事情会是有交集的,不要误以为电影在重复叙事,而是在另一个角度下,讲述同一时空下发生的事情。
4、全片由IMAX拍摄,是诺兰的一次尝试,目的就是要为观众提供更为震撼的观影体验,让观众有一种身临其境的感觉。
5、影片的对白不多,毫无话唠的对话,甚至连主演汤姆·哈迪的对白都只有十几句。整个影片看起来就像一部默片,但正是在这样的氛围下,观众能更为专注于电影本身,去感受画面里那种战争的残酷和恐怖。
6、汤姆·哈迪有大部分时间里都是戴着面具(开飞机的需要),这就意味着他要用眼神来演戏。看完电影你会发现,汤老师的演技真是超赞的!
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昆汀和诺兰哪个更伟大
昆汀比诺兰更能称为大师,体现在三点!
第一,奖项来说,昆汀已经获得了戛纳、奥斯卡、金球的青睐,而诺兰还处于提名阶段。
第二,昆汀革新了电影的叙事手法,打破了线性叙事的套路,低俗小说、落水狗都是如此,而前者的环形叙事更是让全世界疯狂,这是真正意义上的电影创新;而诺兰的成功在于他能很灵活地讲好一个复杂的故事,不显凌乱,以致命魔术为例!另一方面,他往往主题比较深刻,善恶观,回忆观,失眠等主题都决定了他的深度!
目前昆汀更胜一筹。
你知道刘慈欣怎样评价诺兰的吗
看完诺兰的《星际穿越》,很难不将电影与刘慈欣的书籍《三体》拿来作比较。在有限的认知范围与科技程度下,诺兰和大刘都在现实理据的基础上,最大化地探讨了宇宙的奥秘,展现了一个已知和未知的奇异世界。不想再探究影片或书本中的技术和理论知识,只想探讨一下在不同文化背景下两人的世界观。关于科技。诺兰的科技是诗性的,他的飞船灵活矫健,遨游太空,就像荒漠里盛开的一朵雪莲,美轮美奂。大刘的科技是粗线条的,坚固、硬朗、笨拙,漂浮在太空中,就像一堆丑陋粗劣的废铁。在诺兰的眼里,科技是美的,温柔的,像空中飞过的灵活的无人机、像花朵般旋转的飞船,像散发着金属诱人光泽的太空仓……无不散发着科技的美感与光彩。而在大刘的眼里,科技是恐怖和阴森的,就像红岸基地高耸入云的接收塔,像悬浮在太空中的钢铁舰队,像横穿于大江两端的隐形纳米丝,还有三体人派来的有着美丽线条的毁灭性武器——水滴。在他的眼中,科技是让人压抑的、恐惧的、战栗的,越美丽越危险,越灵巧越诡异。不知道这是否是一个以工业文明起步的国家,与一个有着农耕文化与文明的国度间不同的潜意识呈现。关于宇宙。在诺兰的眼里,宇宙是一片未曾开垦的宏大荒原,而人类是那个不断成长的青年勇士,能凭借勇气和智慧完成一次又一次的伟大拓荒,充满了英雄主义与浪漫情怀。相比而言,大刘要黑暗和悲观得多。在他的眼里,地球文明还是一枚微渺的胚胎,如同野蛮人的篝火,在广袤荒冷的原始大地上闪烁着火光;人类不过是牙牙学语的孩童,脆弱、无知、莽撞,连参与宇宙竞争的资格都没有。在诺兰的眼里,地球是美的,人是美的,一切都温柔美好,如此般配;人主宰着未来世界,更足以拯救自己。而在大刘眼里,地球是洪荒宇宙间一粒隐匿的尘埃,它的美是荒凉、阴郁和孤独的,就像一片美丽幽冷的仙境。人类寄居其中,显得那么卑微、丑陋,有着令人心惊的破坏力。诺兰眼中的宇宙是物质的,恢弘壮丽,波澜壮阔,是神的杰作,是富有诗意的。大刘眼中的宇宙是哲学的,天外有天,飘渺虚空,黑暗无边。诺兰的飞船总会回家,与家人生死相随;大刘的飞船会载着人类最后的希望,飞向黑暗的深处,继续繁衍生息。前者是个人性和家庭性的,有着社会的责任和牵绊;后者是族群性的,有着原始的本能。关于恐惧。在诺兰的眼里,环境的改变、资源的匮乏和能源的枯竭是恐惧的根源。那些成片死掉的麦子,飞来的黄沙,滔天的巨浪,疾病和灾难,都令人惊恐和压抑。而在大刘眼里,外来的侵略、内部的争斗,才是恐怖的深渊。三体人慢慢靠近地球,誓要灭绝人类,形成巨大的压力源;而人类之间的争斗更是异常恐怖,那些饥荒中的逃亡和争夺,被践踏的生命和尊严,人类斗争的时候比野兽要残忍一百倍。相信没有一个民族比中国人更能理解饥饿,以及更能理解错误的信仰所带来的灾难。诺兰制造出一片惊天巨浪,将人们的惊恐提到最高;大刘只是复制了一场人为的饥荒,便将人性撕得粉碎。前者的世界中,更多的是对环境改变的惊恐;后者的世界里,充满了对人性的质疑和否定。关于英雄。美国世界的英雄们大都是智慧且勇敢的,他们像英勇的战士,不到最后一刻决不倒下。他们有着美利坚民族的共同血性,强壮、理智、无畏,充满了冒险精神与狂热激进,就像宇航员库珀,身上打着顽强的精神烙印,热爱生命,但愿意为爱和责任弃舍生命。而中国的英雄们除了舍生取义,更能忍辱负重。就像老人罗辑,在狭窄的地下暗房里默默执剑,与三体人顽强对抗了50年。当世人在虚幻的繁华中偷生,他们早已遗忘了这个虚弱的老人,有的甚至辱骂他。罗辑的英勇是精神性的,超凡脱俗的,他像中国的士大夫阶层,有着柔弱中不屈的人格和灵魂,这种英雄性是压抑的、中国式的,充满了不被世俗认同的悲怆意味。总的来说,两人的宇宙观有着相似性;相比而言,诺兰三观很正,他的技术建立在相对论的基础上,基调乐观,作品也光明灿烂。在他的眼里,人类的智慧和情感可以抵抗宇宙洪荒的阴冷与孤独。见好就收,保留了拓展的空间和温暖。大刘则黑暗悲观,他选择了进化论演绎宇宙的世界,用他的生存哲学和阴谋论将人类渺小的世界观撕得粉碎,硬着头皮,走到了黑暗的尽头。并非说大刘的世界没有爱,恰恰相反,他的爱更宏观、更复杂、更深沉、更慈悲,弥漫着中国意象思维中的云与雾,需要一层层拨开。人类渺小丑陋,自私麻木,但决非不值得爱与被爱,他只是警醒世人在恢弘未知的宇宙之中,保持信仰和谦卑。而诺兰的爱亦非肤浅,拯救世界不是傲慢,他只是教给人浪漫和勇气。
有什么看了可以涨知识的电影,推荐一下
谢谢邀请,今天在这特殊的日子里,怀着沉重的心情在这里能为你解答这个问题,那现在就让我们一起探讨一下。希望以下分享的答案,能给大家带来帮助。
我推荐的是一部《天道》书名也叫《遥远的救世主》
《天道》是一部将传统的人性标准和道学完美结合的商战剧,是一部用通俗的影视表现手法诠释商道的艺术片,也是一部带给大家思考火花的大片。带大家了解这部影片之前先简单了解一下本片的相关角色与事迹。
丁元英:一位发烧级乐迷,一位鬼使神差的商界精英,私募基金操盘手,更是一位被大家认为倒行逆施,思辨力极强,对世俗文化怀着无比的包容,包容得让人感觉到只能逃脱。而永远让人无法读懂的极品混混,而他只是在用大家本来都该懂的方式在向大家创造着神话。
芮小丹:一位精明果断地刑警,更是一位倾国倾城的天国之女,随着一声爆炸声结束这段神话。
王庙村:一个贫困的村庄,却总在试图脱贫致富,寻找方向。穷则思变后经由丁元英打造过后的商业集体,更是丁元英送给芮小丹的一个神话,可惜神话的主人也已经上了天国。剧情的中心也就是围绕这个村庄,一幕幕展开的。
格律诗:为改变王庙村现状,在丁元英的组织下成立的一家从音箱制作到销售,用来劫富济贫的公司
乐圣:HIFI音箱界的龙头
古城:丁元英与天国之女芮小丹发生故事的地方,也是丁元英因为私募基金风波后寻找的一处僻静角落。
天道电视据中,哪些台词值得我们思考呢?
1.拿得住的不用拿,拿不住的不能拿,拿什么呀,爱就是了。
2.岂止怕死,生老病死都怕,“生老病死,有谁因为怕就躲过去了
3.文明对于不能以人字来界定得人无能为力当生则生,当死则死,来去自如!
4.爱如果需要回报,也就成了交易。
5.妈,如果您养儿就是为了防老,那就别说母爱有多么伟大了,您养来养去还是为了自已,那是交换,等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的,您就算赔了。养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比水深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就是让每个人都直不起腰来,你看这个民族就是老弯着腰,而老人越是觉得养儿防老,他就越容易觉得吃亏,心里就越苦。
6.国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色.
7.红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵这不是为之而可为得事能混就混吧
8.我是人而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能
9.小到一个人大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物
10.强势文化造就强者弱势文化造就弱者这是规律也可以理解为天道不以人得意志为转移强势文化就是遵循事物规律得文化弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化也是期望救主得文化强势文化在武学上被称为秘笈而弱势文化由于易学易懂易用成了流行品种无所用无所不用比如说文化产业文学影视是扒拉灵魂得艺术如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码那么他得功效就是启迪认得觉悟震撼认得灵魂这是众生所需就是功德市场名利精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。
11.股票的暴利并不产生上产经营而是产生于股票市场本身的投机性
12.私募基金是从狼嘴里夹肉这就要求你得比狼更黑更狠但是心理成本也更高而且又多了一重股市之外得风险所以得适可而止这说明你还有自我认同得需要这是人得特性如果你连这个起码得需要都没有我就有理由对你作为人发的属性提出质疑
13.因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取所以强盗得逻辑从本质上讲是最懦弱得生存哲学所以你不算好汉
14.如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化得政治经济。
15.衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短,而是看他与客观规律得距离五千年得文化是光辉是灿烂这个没有问题但是传统和习俗得过过客观规律得筛子。
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