大家好，今天给各位分享孙权的君主技能都有什么的一些知识，其中也会对孙权皇帝冷知识进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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孙权谥号为“大皇帝”，为何谥号这么霸气他有何功绩敢称大帝
孙权是三国时期吴国的建立者，虽然他不是大一统的皇帝，但他却是历史上第一位被尊为大帝的皇帝。孙权死后谥号为“大皇帝”，后世称之为东吴大帝。作为割据江南的草莽皇帝孙权居然能被官方称之为大帝，也是出人意外。
翻看古今中外历史，世界上皇帝有很多，但是敢称之为“大帝”的人少之又少，尤其是在世界上但凡能称之为大帝的人多数是政绩斐然，功绩伟大的君主。
当然，世界上称之为大帝的人都是民间的尊称，比如民间尊称清朝的康熙皇帝为康熙大帝，实际上康熙的谥号和庙号中都没有大帝的称谓，还有像外国的凯撒大帝和彼得大帝等等。而孙权和康熙、凯撒、彼得一世相比，他的政绩、功绩和成就都远不如他们，为何孙权会成为中国历史上第一位被尊为大帝的皇帝呢？
其实在孙权之前也有人被称为过大帝，这个人就是汉高祖刘邦的老爹刘太公刘煓，也就是中国历史上第一位太上皇。刘太公在86岁去世后，谥号为“大皇帝”，但实际上刘太公与孙权不同，他并没有真正做过皇帝。
所以孙权是中国历史上第一位被尊为大帝的皇帝，在他之后在中国历史上敢用大帝作为谥号的人少之又少，几乎都是历朝历代开国皇帝追尊自己的祖先才称之为大帝，孙权之后只有唐高宗李治死后被妻子女皇武则天上谥号为“天皇大帝”，再之后几乎无人敢称大帝了。
孙权的大帝称谓是来自于他的谥号大皇帝，中国的谥法源远流长，最早是起源于西周时期，是对一个人一生的盖棺定论，对其一生所作所为的总评。比如周朝时期的周文王和周武王父子称呼中的“文武”二字即是谥号。
谥法在秦始皇统一六国后曾经被废除，汉高祖刘邦建立西汉之后又恢复了谥法，此后一直流传至清朝灭亡，谥法成为了封建统治的标配。
在古代上至皇帝，下至平民，死后都可以用谥法追谥，只不过朝廷颁布的谥号是属于具有官方权威性的谥号，是真正的对一个人盖棺定论了，而民间平民百姓给自己先人上谥号，那就叫私谥，是不具备官方权威性和认可性。
从周朝时期谥法开始流传，一直到清朝时期，历朝历代都会对谥法进行一些修改，但不论如何修改，帝王之中的谥号以文武二字最好。
谥法中有云“修德来远，慈惠爱民，曰文”，这意思就是有仁德，行仁政的皇帝可以上谥号为文。“克定戡乱，威德海内，曰武”，这意思就是平定战乱，武功强盛的皇帝可以上谥号为武。
与孙权同时期的三国魏国奠基人曹操在死后，他儿子曹丕篡汉称帝建立魏国，追谥父亲曹操为魏武帝。曹操一生东征西讨，统一了北方，武功极其强盛，确实谥号为武对他很贴切。而武字的谥号在后世大多也用在开国之君身上，毕竟开国之君都是东征西讨，以武立国。
本来文武二字在谥法中算是帝王最高的谥号，但是在西汉刘邦时期开创了一个比文武二字还要高级别的谥号，那就是高字。
其实刘邦的汉高祖称呼是民间对他的俗称，刘邦的谥号为高皇帝，庙号为太祖，而《史记》中司马迁称刘邦为高祖，实际上是把他的谥号和庙号相结合了，此后民间也就俗称刘邦为汉高祖，按照唐朝之前以谥号称呼皇帝，刘邦实际应该称之为汉高帝。
在最初的先秦谥法中是没有“高”字这个谥号，刘邦去世后，西汉的大臣们特意为刘邦研发出了这个“高”字谥号，按照北宋苏洵给谥法做注释的解释来说就是“殊业同天为高，德配万物为高”。
其实在先秦谥法中还有与“高”字含义相近的谥号那就是“大”字，按照先秦谥法“则天法尧曰大”，也就是这意思能像尧舜那样的贤人才能称之为“大”，因此这个“大”字谥号才算是千古帝王中最高谥号，但是古人都谦虚，没有哪个皇帝敢自比尧舜的，所以文武二字成为皇帝的最高谥号。
但是到了西汉这里，群臣认为刘邦功绩远高于尧舜，帝王谥号中最高的大、文、武三个字已经不足以评价刘邦，而且刘邦老爹刘太公死的时候已经用了大皇帝谥号，于是就特意给刘邦制定了一个与天地同高，德佩万物的“高”字谥号。所以这个“高”字其实就是大臣们给死去的刘邦拍马屁。
看到这就明白了，合着孙权的“大”字就是低配版刘邦的“高”字。孙权毕竟只是占有江南地区偏安一隅的草头皇帝，他死后吴国的大臣们即便想拍马屁，也不好意思拿刘邦的高皇帝谥号来吹捧他，毕竟孙权比刘邦差太远了，所以他们就选择了先秦谥法中的大皇帝来给孙权上了谥号。
不过别看孙权这个大皇帝谥号霸气威武，实际上按照先秦谥法来看，孙权的谥号还真不如曹操的魏武帝谥号，顶多和刘备的昭烈谥号差不多。
因为在先秦两汉时期，除了刘邦的高皇帝之外，几乎没人敢用“大”字作谥号，这就是由于古人谦虚没人敢自比尧舜，所以在先秦两汉时期公认的帝王最高谥号就是文武二字了，久而久之文武二字成为了谥法中最高的谥号，而“大”字反而逐渐被人们淡忘。
刘备谥号为昭烈帝，他这“昭烈”两个字的含义其实是参照了东汉开国皇帝光武帝刘秀的“光武”二字谥号。“光武”二字是在武字的基础上的加谥，刘秀本来谥号应该就是“武”字，但由于西汉有汉武帝，所以刘秀死后群臣给他整出了一个“光武”的谥号，这意思就是就是发扬祖业，使祖业更加兴盛。
刘备的“昭烈”二字含义也和“光武”差不多，其含义是光大祖业，立有大功，而刘备并没有像刘秀成就那么高，他毕竟只是割据巴蜀的皇帝，因此刘备死后被诸葛亮等群臣追谥为昭烈帝，这个谥号也要比光武帝的谥号低一些，昭烈算是低配版光武。
所以说在曹操、刘备、孙权三人中谥号最高的其实还是曹操的魏武帝谥号，孙权和刘备的谥号还是低了曹操一些。
在孙权之后，历史上几乎也很少有皇帝使用“大”字作为谥号，一般都是用在追谥祖先上面，这就因为刘邦创造出了比它更高一级的“高”字，像明太祖朱元璋死后谥号就是高皇帝，尤其是在唐朝之后，皇帝谥号字数越来越多，因此也都以庙号称呼皇帝，很少再用谥号称呼皇帝，所以“大”字这个谥号在孙权和唐高宗李治之后使用的人也就越来越少。
巧合的是，以庙号称呼皇帝还就是自唐高宗李治之后开始，在唐高宗之前称呼皇帝都是以谥号称呼，比如汉文帝、汉武帝、魏武帝、魏文帝等等。
唐高宗死后，他老婆武则天为了表示对老公的尊敬和追思，一口气把原来只有一两个字的谥号变成了天皇大圣大弘孝皇帝，简称之后还称为天皇大帝，所以武则天开了把皇帝谥号字数变多的先河，此后历朝历代皇帝谥号字数都无限延长，最后都出现了二十多个字谥号的皇帝，所以后世也只能以庙号称呼皇帝了。
写在最后因此别看孙权的东吴大帝谥号看起来很霸气，实际逼格并不高，而且大帝的称谓也只是在西方来看是对皇帝最高的赞誉，但实际在中国的谥法中反不如文武二字。
当然，孙权能有大帝的谥号对他来说也是过誉了，以孙权的功绩和成就很明显大配不上这个德配尧舜的“大”字谥号，不过在古代帝王谥号大多都是赞誉过度，毕竟皇帝都得往高了抬一抬。
所以只开创了东吴三国鼎立，功绩和成就都并不显著的孙权在死后就被东吴群臣追谥成了东吴大帝。
小岛知风拙见
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孙权的君主技能都有什么
孙权以君主身份登场的话，初始技能是飞矢，10级技能是火箭烈，20级技能是黄龙天翔。孙权是东吴的帝王，魏蜀吴中人气最低的一位势力领导者，与其说孙权有能力，不如说是坐享其成，其父孙坚，名声响彻江东，素有江东之虎的称号，其兄孙策，勇猛不可阻挡，人称小霸王，江东完全是孙策一手打下来的，而孙权只是继承了孙策的遗产，当然，对于守住这份基业，孙权还是非常有能力的，对于打江山，孙权明显不行
孙权怎么统一天下
如果孙权要一统天下,就必须解决士族问题,而要解决士族问题,他就得依靠孙坚,唯有孙坚用武力镇压江东士族,从而拥有无上的权威,同时还能让宗室势力与孙策的旧部形成一个利益集体,以压制江东士族,只有这样,江东才能彻底解决士族问题,并在此基础上统一天下。
孙权为什么是“碧目紫髯”
对于孙权的长相，《三国志》只写其“长上短下”，说他上半身长下半身短，不是长腿欧巴。《三国演义》里描述就更异想天开了：“方颐大口，碧眼紫髯”。方脸嘴大倒是无所谓，但是说他是蓝眼睛紫色胡须，弄得像是金毛狮王一般，可见《三国演义》真是演义了不少。从阎立本《历代帝王图》看孙权也不是碧眼紫髯，《三国演义》是罗贯中增加了这段描写，突出帝王的奇特或者是对孙权的一种贬低毕竟《三国演义》里以刘备为正统。
孙权(阎立本《历代帝王图》)
我们再来看看三国另外两国开过君主的长相——
《三国志》以曹魏为正统，对于曹魏的皇帝自然不敢非议，曹丕的长相也没有记录，不过记载他出生的文字为：“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”说的是他有人君的气质，《三国演义》则将其写成猥琐之态，嫉妒心集中。从阎立本的画作可知曹丕威严庄重，须发浓厚，尤其那眼睛绝对的炯炯有神。
曹丕(阎立本《历代帝王图》)
对于刘备的长相，《三国志》里说：“垂手下膝，顾自见其耳”。《三国演义》则添油加醋为：“身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂”，可知刘备除了耳朵大，绝对是个大长腿和大长手，面白唇红之人。可能比较美化刘备，不过长臂猿也是不好看的。
刘备(阎立本《历代帝王图》)
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