很多朋友对于古罗马50句经典语录和古罗马人的冷知识不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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古罗马50句经典语录
1、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
2、人有自由意志,成人成兽全靠自己。
3、滴水穿石靠的不是蛮力,而是持之以恒。
4、生活就是在黑暗中的长期拼搏。
5、站在岸上观望别人在怒海中受难是件乐事。
二、盖乌斯·尤利乌斯·恺撒,罗马共和国末期杰出军事统帅、政治家,以其优越的才能成为罗马帝国的奠基者。
1、我来,我见,我征服。
2、太阳照耀的地方都是我的土地。
3、如果按照教科书的指示行动,是无法获胜的。
4、渡河之后,将是人世间的悲剧;不渡河,则是我自身的毁灭。
5、传播知识远比开拓罗马的疆域更伟大。
三、马库斯·图留斯·西塞罗,罗马共和国末期著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家,以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。
1、勇气就是对艰苦和痛苦的蔑视。
2、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正意图做着相反的努力,为了适应现实而改变自己。
3、那些写书说名望如粪土者都没忘记把他们的大名印在扉页。
4、在你信任一个人之前,先要深入地了解他。
5、每个人都有错,但只有愚者才执迷不悟。
四、塞涅卡,古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。其一生著作颇丰,触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。
1、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。
2、金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买。
3、生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容。
4、所有的残忍都是由胆怯而产生的。
5、你如何看待自己远比他人如何看待你重要得多。
五、马可·奥勒留,罗马帝国五贤帝时代最后一位皇帝。他向往和平,却具有非凡的军事领导才干。
1、假如一件事的确值得去说或去做,那么就请不要反复思量是否符合你的身份。
2、不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。
3、人们相互蔑视,又相互奉承,人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前。
4、永远记住:你的心灵是不可征服的。
5、我们听到的一切都是一个观点,不是事实。我们看见的一切都是一个视角,不是真相。
六、昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯,罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家,代表作有《诗艺》等。
1、真正的知己看上去比骗子还要冷漠。
2、财富就像海水:你喝得越多,你就越感到渴。
3、你笑什么?只要改个名字,故事说的正是你。
4、吝啬鬼永远处在贫困中。
5、灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为俗语说得好,到处在等于无处在,四处为家的人无处为家。
七、普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗,古代罗马最伟大的历史学家,他继承并发展了李维的史学传统和成就,在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。
1、单纯和慷慨超出一定的极限之后,就会导致毁灭。
2、即使是凶猛的野兽,如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性。
3、你能想你所想的,说你所想的时代是非常幸福的时代。
4、即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点。
5、偷吃的肉,味道最香。
八、爱比克泰德,古罗马最著名的斯多葛学派哲学家之一。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上,重心性实践,主张遵从自然过一种自制的生活,他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。
1、人的本性就是爱自己甚于一切。
2、连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的。
3、不要总想着他人给你一些建议,这是荒谬而可笑的,因为,他人并不知道你需要什么。
4、任何事物都有特殊的自然法则,当你学会了区别和分离事物,你就会明白,事物的本身是无关紧要的,我无法掌控外物,但我能掌控意志。
5、扰乱人们的不是客观事情,而是人们对客观事情的见解。
九、奥古斯丁,又名希波的奥古斯丁,古罗马帝国的一名摩尼教徒,同时也是基督教早期神学家,教会博士,以及新柏拉图主义哲学家。其思想影响了西方基督教教会和西方哲学的发展,并间接影响了整个西方基督教会。
1、世界是一本书,不旅行的人只看到其中的一页。
2、时间是最好的医生。
3、万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
4、上帝对你的爱,犹如世上只有你一人。
5、耐心是智慧的伴侣。
十、奥维德,古罗马诗人,与贺拉斯、卡图卢斯和维吉尔齐名。代表作《变形记》,《爱的艺术》和《爱情三论》。
1、除了给,爱的要素还有:关心、责任心、尊重和认识。
2、爱情是自由之子,永远不会是控制的产物。
3、如果不能真正的了解对方,也就不可能尊重对方。
4、能进行客观思考的能力就是理智,以理智为基础的感情是谦恭。
5、爱一个人就是要先出自己,而不期待得到回报,相信自己的爱一定能唤起对方的爱。
古罗马智者学派内容
智者学派是公元前5—前4世纪活跃在古希腊以雅典为中心的各城邦的一批职业教师、演说家、作家。
“智者”原指古希腊的哲人,后泛指有智慧、有能力、技艺超群者,公元前5世纪中期后,具特殊含义,成为以收费授徒为职业的一部分人的专称。
这些职业教师在各种公共集会上发表演说,回答各种问题,教授青年如何辩论和处理公务、家务。第一个收取学费并称己为智者的是普罗泰戈拉。
智者学派(sophists)公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬(fee)的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。
智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类反思人类自己。他们以人类的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等等。
日耳曼古代称什么
日耳曼人是古代一些语言、文化、血缘和习俗相近的民族(部落社会)的总称。古罗马人将从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部,使用日耳曼语族的各种语言的民族,统称为日耳曼人。日耳曼既不是一个民族,也算不上一个种族,今天各日耳曼国家也不称自己为日耳曼人,更多的是以语言划分的民族集团。民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳维亚北欧人、英格兰人、德意志人、荷兰人、瑞士人、卢森堡人、加拿大、美国、澳大利亚和比利时、法国、南非、奥地利也有许多日耳曼人后裔。许多这些新的民族今天都是与其它民族混合而成的。
日耳曼尼亚(Germania)是古代欧洲的一处地名,位于莱茵河以东,同时也包括被古罗马控制的莱茵河以西地区。地名来自高卢语,由罗马共和国统帅尤利乌斯·凯撒最先使用,以指代莱茵河以东的居民,意为“邻居”。
在一些不正式的用法中,以及英语俄语等部分语言中,会将日耳曼人代指为现在的德国人,这实际是不严谨的,德国人不管自己叫日尔曼人。
古罗马的高等教育有
古罗马帝国时期的高等教育培养目标是演说家。
虽然罗马最终没有出现像雅典和亚历山大城那样高水平的高等学府,但修辞学校起到了高等教育的功能。较早的修辞学校出现于公元前2世纪,招收16~一18岁的贵族青少年,目的在于培养善良而又善于辞令的演说家,教学采用希腊语,后来也用拉丁语。
古罗马帝国时期的高等教育内容
教学内容取自希腊作家的作品,后来也讲授一些拉丁作家的作品。以文学和修辞为主要内容,辅之以一定的哲学、历史、法律、音乐和数学。公元前1世纪,建立了拉丁文修辞学校,逐渐发展成为罗马主要的高等教育形式。这类学校的教师由政府和地方任命,并供给薪金及教学场所。
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