本篇文章给大家谈谈《白毛女》故事是道听途说还是纯属虚构的，以及白毛女冷知识对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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白毛女的导演是
白毛女导演：王滨，水华
《白毛女》是东北电影制片厂出品的剧情电影，由王滨、水华执导，田华、陈强、胡朋、张守维、李百万、李壬林等主演。
于1951年3月11日在中国上映
《白毛女》是同名歌剧改编而来，讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后，逃进深山丛林，头发全变白，后来被大春解救的故事。
《白毛女》是为时代、题材和创作思想及创作人员构成所决定，带有那个时代鲜明的，无法逃避的“为政治服务”的痕迹，堪称一部进行阶级教育的“教材”，有力地配合了当时的解放全中国、土地改革运动。
实际上反映着当时中国绝大多数下层人对新的阶级、新的政党、新的社会、新的生活的朴素的、善良的、美好的愿望。
为了方便知识的记忆你都编过哪些顺口溜
你拍一，我拍一，一个小孩儿笑眯眯；
你拍二，我拍二，二个小孩儿梳小辫儿；
你拍三，我拍三，三个小孩儿吃饼干；
你拍四，我拍四，四个小孩儿写大字；
你拍五，我拍五，五个小孩儿打老虎；
你拍六，我拍六，六个小孩儿吃红柚；
你拍七，我拍七，七个小孩儿上楼梯；
你拍八，我拍八，八个小孩儿烤地瓜；
你拍九，我拍九，九个小孩儿炕上扭；
你拍十，我拍十，十个小孩儿挖水池。
如何评价《白毛女》
毛泽东同志的在延安文艺工作座谈会上讲后，纠正了在文艺创作中的乱象，指出了革命文艺应为人民服务、为工、农、兵服务。从这里出发，先后引现许多优秀的文艺作品，如：《兄妹开荒》，《小二黑结婚》，《暴风骤雨》，《太阳照在桑干河上》，《白毛女》。等一大批优秀作品。
其中，歌剧《白毛女》在解放区引起强烈反响。得到了人民广泛认同和赞誉！它向人民传递了“旧社会把人变成鬼、新社会（新中国）将??鬼变成人”。而事实也是如此，我们中国只有在中国共产党领导下，才能走向自由平等、幸福！
《白毛女》这一作品问世，曾一度红遍大江南北，在中国的新民主主义革命时期起着推波助澜的作用，它是继《在延安文艺座谈会上讲话》后的优秀的、不可多得的作品！
《白毛女》给我们的啟示，革命的文艺宗旨是为人民服务，为广大劳动者服务的，只有正确把握文艺方向，才能更好发挥其对社会的引领作用。
在我们今天、在我们特色社会主义建设时期，人们更需要正确引导，更需要正能量的精神食粮指引，将健康的、向上的、有利于我们下一代成长的精神食粮好好的传下去！
《白毛女》故事是道听途说还是纯属虚构的
我是萨沙，我来回答。
完全是虚构的文艺作品。
资料说的很清楚：1945年中共七大准备召开之际，延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说，加工改编出了歌剧《白毛女》。《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和共产党的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。
《白毛女》故事的第一个作者是河北作家李满天。李满天原名李春芳，笔名林漫。1942年，在《晋察冀日报》担任记者的李满天，依据河北平山县一带流传的“白毛仙姑”的故事，最先写出了小说《白毛女人》。
这个白毛仙姑是这里乡下的一个神灵，据说林漫当时也负责革命宣传，然而开会的时候经常有很多农民不来。这不是农民抗拒开会，主要是去拜白毛仙姑去了。
林漫受到这个启发，创造了白毛女的故事，完全还是虚构的艺术形象。
对于八路军的文艺作品来说，当然一律要为政治服务，所以白毛女的故事反复经过改编，就成为了宣扬阶级仇恨的歌剧。
至于所谓真实的白毛女罗昌秀，是1949年解放以后才在湖北宜昌下山，从1959年才开始宣传。
而《白毛女》歌剧写于1942年，又是河北的故事，显然两者并没有关联。
至于罗昌秀，在2010年有人专门考察过她的故事，还写过长篇的介绍文章，同58年时期的宣传材料有很大区别。
萨沙不再发了，大家有兴趣就自己搜索一下。
实际上《白毛女》就艺术作品上来说也并不成熟，里面存在很多逻辑上的漏洞，说通俗点就是编故事也没有编圆。
杨白劳欠黄世仁的帐，并不是租子。这是因为作者也有基本常识，知道区区6亩地的租子再多也逼不出人命。
杨白劳的欠账，完全是向地主借的钱：我父亲在的时候，你老婆死了买棺材，借了我五块钱；前年你有病，打发大春来借了两块半；去年又一个三块整，当时同人言明是五分利，这利打利，利滚利一共二十五块五毛。
我们分析，黄世仁父亲在的时候，杨白劳老婆去世，花费5块钱买棺材。而喜儿母亲早就死了，她说是父亲一手拉扯大。可见，这比欠债至少是五六年前甚至10年前的事情。
随后，杨白劳又在前年、去年连续借了5块半大洋。本来一共借了10块半，由于时间久远又是高利贷，最终25元。
那么，杨白劳是还不清这笔账吗？
恐怕不是如此。因为杨白劳家里只有父女两人，家庭负担并不重。
杨白劳租了黄家的6亩地耕种，还自己卖豆腐。
很多人认为卖豆腐没什么了不起，其实当年豆腐和今天不同。当年中国人吃肉少，主要靠吃豆制品补充蛋白质，所以卖豆腐的收入并不少，而且是日常必需的食物。
我们看看同样是卖豆腐的董其武将军：董其武出生在山西省一个贫苦农民家庭。家庭贫苦，父亲生病，欠下不少外债，董其武10岁起便承担起了还债的重任。他每天背着几十斤煤，上山下山，往返几十公里路程，一天下来赚几个铜板。董其武聪明好学爱看书，善于思考，后来他开启思路，在背煤山路上摆小摊卖豆腐脑。他的豆腐摊生意红火，除去本钱，每天还能赚上二三十个铜板。靠着摆摊卖豆腐，董家总算还清了财主的债务。
看看，一个才10岁出头的小孩都能靠卖豆腐还清外债，杨白劳为什么不行？
而且，大家注意，杨白劳因为老婆死了买棺材，欠黄家5块大洋长达5到10年没有还清。
这么长的时间，正常人家不可能永远陷入赤贫，手上多少会有几个钱。尤其是卖豆腐做小生意的，总有个生意好的时候，豆腐这种生意，基本可以算作没有本钱，一斤豆子才几个钱。
但杨白劳一分钱都没有还过，唯一的解释是：他根本没准备还钱！
至于黄家让杨白劳让女儿去做工抵账，这也不能说有错，只是暴力强迫同意就是犯罪行为了。
而黄世仁后来强奸身为女仆的喜儿，这和欠债没有任何关系，是黄自己犯下的强奸罪，不能混为一谈。
文章分享结束，《白毛女》故事是道听途说还是纯属虚构的和白毛女冷知识的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
