大家好，如果您还对北宋官员之间怎么自称不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享北宋官员之间怎么自称的知识，包括历史冷知识北宋官员的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
宋朝贬官制度
主要贬谪罢黜方式。
①对移：
“对移”是两宋时一种相对最轻的贬黜惩罚手段。
州级主官（如知府、知州）、路级主官（亦即“监司”，如转运使、提点刑狱公事）、地方军事长官（如制置使、宣抚使），可以在上报中央的同时，将自己辖下部分官员的差遣或职事官进行两两对调。
如是由于官员因老、病、昏庸等缘故不称职，抑或由于官员有不法行为，而导致的“对移”，则即为一种惩罚手段。
②左迁：
即贬降职务，这在宋代有各色各样的形式，我于此试举几种——
如“出外”。例如北宋神宗熙宁三年（1070年）四月，“监察御史里行”（御史台差遣）张戬落职【3】出外，“知（江陵府）公安县”。
【注3：宋代有时也会用“落职”来指代“失去中央差遣或职事官”的状况。这与前文所述的对职名的“落职”全然不同。】
如“近、大降远、小”。例如前文曾提及北宋仁宗至和二年（1055年）十二月，包拯因之前举荐不当，降本官（阶官）、差遣一事。他的差遣就是“大降小”，从“知庐州”降为“知池州”。
③差替、冲替、放罢：
这三者相当类似，都是不等该官员的差遣或职事官任满，即行罢免，由另一官员顶替。该官员被罢免而失去职务后，情节较轻的，只好等待下一次铨选、任命；情节较重的，则还需要等待审查。
其中，“冲替”作为惩罚手段，重于“差替”。这两者在北宋前期并不（或者说至少并不完全）具有贬黜、惩罚的意味，之后才渐渐成为了惩罚手段。
而“放罢”则出现于北宋后期，并在南宋时逐渐取代了“差替”与“冲替”。
④责授（责降）：
指直接将该官员贬降、责授为各种闲散官，即基本无职守或完全无职守的，常用于安置各色人等的一些特殊的差遣或职事官。譬如分司官、祠禄官、添差官、散官（散秩）等等……
针对全部官职的主要贬谪罢黜方式。
①勒停：
指停止该官员所拥有官职的全部职守与权力。
“勒停”，或同时“追官”，称“追官勒停”；或同时“除名”，称“除名勒停”。前者一般还保留了某种程度的官衔，后者则失去了官员的身份。
②除名：
即俗称的“削籍为民”，指官员被剥夺全部官职头衔。之后，若其父祖近亲仍有官身，则该官员的身份变为官员亲属；否则，为庶人身份。
这是宋代那些直接对官员的官职起作用的惩罚手段里最重的一种。但即便遭受除名，通常依然有机会叙复原官。
为什么宋朝官员都穿红裤子
穿红裤子吗，你在电视里看的吧？丝染在汉朝就有但是我估计技术不是那么太好，肯定是会掉色的。出点汗啥的容易沾色，我估计应该是白色的。
朝官穿着是很讲究的，不能随便穿的，哪一集哪一阶都有区分的，我猜想如果真是红色的一个是朝服要求这样，管礼仪的要检查的，二是有可能是种潮流，比如咱现在喜欢穿牛仔裤似的
宋朝林姓官员
到了宋朝，林攒的七世孙林杞官任知州，生了九个儿子都官至知州，故有“父子十知州”之说。
九牧林氏大家可能听得再熟悉不过，但是也有一些林氏宗亲还未到过九牧林氏祖祠，今天带你走进九牧林氏祖祠，九牧祖祠不仅仅历史悠久，建造也是相当的精致、美丽，惟妙惟肖，有鬼斧神工之艺术，这是一座金碧辉煌，大气磅礴的宗祠，最美丽的宗祠，它当之无愧。
中国有一个千古望族，他就是林氏，而在林氏大家庭里，有一支望族叫九牧林，九牧林是林姓里面的一支派，闻名全球，其子孙之贤，人才众多，九牧林在林氏里是无人不知、无人不晓。
北宋官员之间怎么自称
年纪较大的官员可自称“老夫”，谦称“老拙”。例子：《续资治通鉴长编》：一日，赐宴都亭驿，坐席相近，酒间，（陈）执中微语（赵）抃曰：“观中丞近日封章，意颇不见容。老夫耄矣，行当引去。”
另有“下官”一词，是官员对上级的谦称。宋人《事物纪原》载，下官，“今人或以自谓也”。例子：《水浒传》：蔡九知府道：“通判乃是心腹之交，径入来同坐何妨。下官有失迎迓。”
宋人对宰相级别的高官，一般尊称为“相公”。例子：《续资治通鉴长编》：后（宋仁宗皇后）发哭曰：“天下不幸，夜来官家忽然上仙。”大臣发哭。后曰：“怎奈何，相公？官家无子。”
在宋代，“相公”是对高官的尊称。不过，在岭南一带，人们见到被贬谪的官员，都叫做“相公”，《道山清话》载：“岭南之人见逐客，不问官高卑皆呼为相公，想是见相公常来也。”
北宋官员之间怎么自称的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于历史冷知识北宋官员、北宋官员之间怎么自称的信息别忘了在本站进行查找哦。
