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大清究竟有多强大
大清在鸦片战争前基本上是稳定的，但由于实施了闭关锁国的政策，因此西方世界先进的科学文化无法了解与吸收，光是经济总量第一顶个屁用，国富而民不强。但是清政府在入驻北京到乾隆阶段处于鼎盛时期，北至外兴安岭库页岛，面积将近1300多万平方公里，特别是在康熙王朝成功的挟制沙俄的东扩势头，成功的维护了国家的完整与尊严。总之满清在前中期还是强大与稳定的。
清朝外交发生的变化和原因是什么
由闭关锁国到与西方接触，开展外交。原因是两次鸦片战争的失败，太平天国等农民运动，地主阶级知识分子“开眼看世界”等
清朝的知识：比如皇上的义子怎么称呼宫里人怎么称呼清朝服饰封号
清朝入关前皇帝的女儿叫做格格，入关之后开始叫公主，皇后的女儿叫固伦公主，嫔妃的女儿叫和硕公主，但也有例外，如乾隆的十公主是嫔妃生的但因乾隆特别宠爱封为固伦和孝公主下嫁和珅的儿子丰绅殷德。亲王的女儿才会叫格格，相当于汉人所说郡主。
皇上的义子称为阿哥。
宫里人的称呼：
1.皇帝称呼后妃为其封号；称呼王爷王妃为其封号；称呼长公主、公主和格格、贝勒、阿哥是他们的名字。
2.皇后称呼妃嫔为其封号；称呼王爷王妃为其封号；称呼长公主、公主和格格、贝勒、阿哥是他们的名字。
3.后妃称呼皇帝皇后为其封号；称呼比自己级别低的后妃为封号，也可称呼妹妹；称呼王爷王妃为其封号；称呼自己的儿女是他们的名字；称呼长公主、其他公主、阿哥和格格、贝勒为其封号。
4.王爷王妃称呼皇帝后妃为其封号；称呼长公主、公主、阿哥为其封号；称呼自己的儿子女儿是他们的名字；称呼其他格格、贝勒为其封号。
4.长公主称呼皇帝为皇兄，称呼皇后为皇嫂，称呼其他妃嫔和王爷王妃为其封号；称呼公主、格格、阿哥、贝勒是他们的名字。
5.公主、阿哥是皇帝的儿女（亲生和收养的）。称呼皇帝、皇后为“皇阿玛，皇额娘”，称呼生母为“额娘”，称呼其他嫔妃为“××娘娘”；称呼长公主为“皇姑”或“姑姑”；称呼王爷王妃为其封号；称呼比自己年龄大的公主、阿哥为姐姐、哥哥，比自己小的公主、阿哥为妹妹、弟弟或直接称呼名字；称呼比自己大的格格、贝勒为其封号，称呼比自己小的格格、贝勒为其名字。
6.格格、贝勒是王爷的儿女。称呼帝后为其封号；称呼自己的父母为“阿玛，额娘”；称呼其他王爷为其封号；称呼长公主、公主、阿哥为其封号；称呼比自己大的非同父阿哥、格格为其封号；称号比自己小的非同父阿哥、格格为其名字。
清朝服饰：
清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652），钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。清代服制改变，从公服开始逐渐推向常服。
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。清初汉人反满情绪高涨，以各种形式发泄反清情绪，抵御外族的入侵。
当代拍摄的电影《桃花扇》，就是当时现实生活和真实的民族思绪的写照，在清朝时，此剧一度着重于男女主角的爱情描写，刻意减弱民族冲突。几千年来世代相传的传统服制度，由于八旗兵的进关，而遭到破坏，取而代之的是异族陌生的服制。因此，从化妆到衣着，满汉民族之间产生矛盾就成为必然。客观上来说，清代服制的变化，是由外力强制促使而产生的民族意识层面上的改革与变化。从衣着特点和后世传播的持久性来分析，它是的一种成功有效的手段，也是朝代更替的产物。当然无可否认，有压迫就有反抗，直至清末太平天国时期，人们依旧使用异服的手段以区别于清朝。
历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人易于接受的主要原因。满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂……其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠，给世人留下了深刻的形象记忆。时至今日，它已对国内、外产生了"一代优美服饰"的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了满族的服饰代表，恰当展示了满族女性的温柔内涵，其隐藏重点展示诱惑的作风，具有永恒存在的价值，同时也成为了某些自然主义小说里女性服饰的最爱。
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