大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于宋朝冷知识，宋朝有冷知识这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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宋朝是分封制还是郡县制
郡县制。分封制主要是夏、商、周、春秋、战国、汉这几个时期出现过诸侯王分封制，自汉朝往后分封制就终止了，宋朝开国时期赵匡胤考虑到分封制很容易造成地方的权力过大出现架空朝廷地方割据的的局面不利于朝廷统治，于是宋朝时期施行的就是郡县制。
四大名著之一的《水浒传》中，有哪些不为人知的冷知识
1梁山上居然没有几个是山东人水浒虽然说的是山东的农民起义但梁山108将中仅有38位祖籍是山东人，为首的自然是宋江。其他则来自河南、河北、江苏、甘肃、天津、北京、重庆、四川、湖南、湖北、安徽、陕西、山西、江西、最远的是祖籍琼州（海南）的孙新和孙立，飘洋过海跨越大半个中国也要跑到山东去闹革命，这是一种什么精神？
2梁山108将只有一个人是农民！《水浒传》讲述的是北宋末年农民起义的故事，但…整部水浒传中真正农民出身投靠梁山的只有陶宗旺一人，其他人不是政府公务员就是部队的军官，或者猎户，渔夫，要么就是地主、恶霸、土匪。这阵容很水浒啊……
3水浒108将谁的后代最出名？《水浒传》中有个人叫郭胜，在梁山中排名第55位，号称“赛仁贵”，意思就是武功能赛过薛仁贵。他是宋江的贴身护卫，但是在小说中一直存在感都很低…很低。但是，他有个很牛叉的后代，就是大名鼎鼎的射雕英雄——郭靖！意不意外？
4梁山的大雁不能随便射！雁在梁山是很神奇的动物，《水浒传》中，射雁之举共两次，都很耐人寻味。第一次小李广花荣射雁，晁盖和众头领尽皆骇然，纷纷点赞，称其“神臂将军”。花荣射中雁头，未久，大头领晁盖头部中箭身亡。二次是浪子燕青射雁，被宋江召至面前，从仁义礼智信的高度，劈头盖脸熊了一顿。燕青射雁十数只，未久，众好汉折戟方腊集团，死伤惨重，事业迎来前所未有的大衰败。看来梁山的大雁不宜轻射啊！
5宋朝吃牛肉是犯法的《水浒传》很多好汉都说过：“来坛酒，切二斤牛肉”这样大口吃肉大碗喝酒的场景，但是，在宋朝杀牛可是大罪，牛作为主要农耕工具，如果私自杀牛的话，那么他就会被杖刑，发配一年或死刑。就算是当官的，也不敢轻易吃牛肉。所以作者描写吃牛肉，恰恰是代表了他们当时反叛的一种心态，连造反都敢了，吃牛肉还怕个鸟！
6世界上第一支足球俱乐部《水浒传》中记载了世界上的第一支足球俱乐部——齐云社，而这个俱乐部队长就是当时还是端王的宋徽宗。齐云社在当时有着很大的人气和影响力。团队slogan是：“天下圆，不拘贵贱”。原文：高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚！”端王道：“这是‘齐云社’，名为‘天下圆’，但踢何伤。”小混混高俅就因踢得一脚好球，赢得了宋徽宗的青睐，权倾朝野。那是中国足球的巅峰，高俅退役后，国足一千多年都没缓过劲来！
7朱贵的绰号“旱地忽律”到底是个啥东西？《水浒传》中，朱贵的绰号是“旱地忽律”，我小时候不明白“忽律”是个啥？还以为朱贵具有少数民族的“血统”呢。其实，“忽律”不是指民族，而是指两种猛兽：一种是鳄鱼，“旱地忽律”即陆地上的鳄鱼；另一种是传说中有剧毒的蜥蜴，生性喜食乌龟，将猎物乌龟吃得剩下一个空壳后，钻入其中，冒充乌龟，一旦有猎物靠近便发出夺命一击。二者均用来形容朱贵的阴险狡诈，真可谓恰如其分。
8李俊的绰号意义深远《水浒传》中李俊人称“混江龙”，名气很大，很多书籍将“混江龙”解释为李俊的水下功夫了得，像龙在水中一样翻江倒海，其实宋朝的“混江龙”本是一种疏通沙泥的治河工具。史书记载，该器具“木质，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥”。......当然这个工具后来被我们改良了！《水浒传》中很多精彩的桥段需要慢慢品读，慢慢挖掘。希望和广大水浒迷们共同探讨。
56个民族冷知识
中国历史悠久，不止56个民族，还有约60个未识别民族，也就是未获得我国官方承认的民族。
“扬州瘦马”与马无关。从明朝开始，在扬州一带出现了大量经过专门培训，预备嫁予富商做小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。
古人一般用人头来祭旗，诸葛亮不忍心，于是发明了馒头（蛮头）来代替人头。
“中秋”一词最早出现在《周礼》一书，直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行则始于宋朝。
史料记载，月饼的鼻祖可以追溯到汉朝。当时，海淘鼻祖张骞出使西域，从国外带回来芝麻（当时叫胡麻）。当地人用胡麻做馅，做出一种原形饼，叫做胡饼。
按照传统习俗，吃月饼时，要将象征圆月的月饼按人切块，每人一份。没有回家的亲人，家长要把属于他的那一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，才算圆满。
生活在宋朝这本书的读后感
《生活在宋朝》读后感是由吴钩所著，这本书并不是告诉你这些“死”了的历史冷知识。
作者想重新讲述宋代中国的三百年繁华，重新发现中国的文明传统，破除人们对宋朝的成见与偏见，再现一个“活”着的时代。
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