本篇文章给大家谈谈神话是有意编写的还是口传积累记下来的神话有什么用，以及神话幕后的冷知识对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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上古神话是不是真实存在的，有没有科学依据
神话一直被一些研究者所热衷，他们坚信这些先民口口相传的故事一定反映了某个地区或者国家尚未形成文字前的历史真相。比如说一些人至今都相信圣经的诺亚方舟与中国的大禹治水以及全世界众多的洪水神话共同反映了一场在史前席卷世界的大洪水。当然，另一些人则从这些神话中推论出了早期文明多半存在于易于泛滥的大河周边的这一显得有些科学的假说。
以我的专业日本史来说，这种倾向就更为严重。
由于日本文字舶来较晚，日本被记录的历史长度很短。而没有文字记录的空白的历史。则大多只能借由考古，或是后世记录下来的神话来推断。譬如神武东征的神话，曾被很多人认为是位于九州的邪马台国东迁至大和地区的证据。更有甚者如江上波夫等人，阴谋论一样的认为天孙降临和神武东征神话反映了从朝鲜半岛渡海而来的游牧民族征服了日本的历史事实。
且不论这些假说的正确与否，相信对于更多不具备专业知识的人来说，神秘的恐怕不是上古湮没的历史，而是这些文史研究者从神话中“推论”出历史真相的过程吧。换句话说，神话说破天也无非是先民们口口相传的谎言。每个研究者都说神话能”反映“些什么，可无凭无据的谎言，又怎么能反映真实的历史呢？
解答这种问题，举一个例子也许是最好的。
日本的《常陆国风土记》里记载了这样一段神话：
“平津驿家西一二里，有冈名曰大栉。上古有人，体极长大，身居丘垄之上，手摎海浜之蜃。其所食贝，积聚成冈。时人取大朽之义，今谓大栉之冈。其践迹长三十余歩，广二十余歩，尿穴径可二十余歩许。”
《常陆国风土记》是一本成书日本养老五年（721年）的地方志性质的书籍，其中从军事到民政到神鬼传说无所不包。从和铜六年（713）年朝廷下令全国各地编撰风土记开始算起的话，《常陆国风土记》一共编写了八年。虽然是命令全国六十六国一齐编写，但如今只剩下了五本较为完全的残留于世，其中最完整的为《出云国风土记》，其余皆各有散佚，《常陆国风土记》的散佚程度在百分之二十左右。
上面提到的神话在日本尤其是江户时期比较出名，后世给了这个大家伙一个名字叫”大太法师“。但究其根本，不过是一则充斥全球的典型的巨人神话。文章的大意是，平津驿家西有名为大栉的山岗。上古时期，有身体巨大到脚印是三十多步的巨人，身子坐在小丘上，手可以伸到海边捕捉贝类。他所吃剩下的贝壳，积聚成了山。在当时被称为大朽之山，现在被称为大栉之山（日语朽的发音くち（kuchi）与栉的发音くし（kushi）相近，大概是时间久了发生了音变）。
这座山位于现在茨城县水户市大串町，串与栉日语发音相同，估计在历史的变迁中地名用字又一次发生了变化。大串町还在1992年开始使用带有巨人图像的景区纪念印章。
乍一看这则神话几乎是一个劣质的段子，像是某个中年大叔喝醉酒后的胡言乱语。且不说巨人足部长度和能够触碰海洋的臂展比例极其不合。单是这个神话的基础，也是这则神话不多的真实要素之一，积累成山的吃剩的贝壳的设定本身就很可笑。试问一个身体如此巨大的巨人怎么才能用它硕大的手剥开极小的贝壳，又怎么才能控制力道不至于把贝壳碾成齑粉呢？
那么这则神话是虚构的了？
也不能这么说。这则神话胡言乱语的背后，实际上隐藏着史前日本的一场巨变。
这则神话中一共隐藏着三个真实的要素，这也是能确定此山现在位置的一个原因，分别为：
1． 贝冢
2． 这是座山
3． 此山离海很远。
贝冢是一个考古名词，也叫贝丘，说白了就是上古先民们吃贝类鱼类后剩下的贝壳鱼骨一类的的残渣，文中巨人吃剩下的贝壳堆积成山，实际上就是对贝冢的夸张描写。山是原文里提到的，无需解释。至于距离海洋的距离，可以理解。编造神话的人，为了显示巨人身子之大，臂展之长，这座山必须距离海边很远，否则就不能表现出“身居丘垄之上，手摎海浜之蜃”的巨人的宏大。
由这三个要素我们可以推测出，这是一座离海很远，山顶上有着贝冢存在的山丘。再按照地名发音以及原文中记载的大致方向比定一下，就能确认这座山所在的位置。山间巨人神话则是古时候文理不通的当地老百姓对他们不能解释的现象的一种合理化解释。
那么什么是他们不能解释的现象呢？
本应该出现在海洋或者海滨的贝壳，为什么会出现在离海如此遥远的山顶上？要知道，古代不似现代，交通手段极其落后，茨城县至今交通仍然十分不便，更何况当年。在上古的茨城，要背负着那么多的贝类去离海滨极为遥远的山顶上吃只能证明要么你病的是脑子，要么你是嗜腐。没人吃的话贝壳又为什么会出现在内陆山上？会有这样的疑问似乎也可以理解。
实际上其实不光是大串山的贝冢是在山顶上的，现今为止能发现的日本弥生时代的贝冢，全部都是在离海很远的山顶上。那是古代日本人脑子集体出了问题么？这当然也不可能。
近代以前谁都不会想到，这小小贝冢，是史前日本发生过的一场大型海侵为数不多的证据。借由这些贝冢，人类终于能回忆起六七千年前开始遗忘至今的地质变动。
这场地质变动的名字叫做绳文海进。
地质学和考古学早已对冰期进行了系统的论证，在这个学术体系下，距离我们现在生活的时代最近的一次冰期被称为末次冰期。简而言之，在十一万年前开始，全球进入了一段寒冷的时代，全球的温度降低，大量的液态水并冰冻，在山脉与两极地区形成冰盖，全球液态水总量变少，海岸线有所下降。末次冰期在距今两万年前达到顶峰，数十万立方千米的冰以冰川等形式存在。
约1.2万年前末次冰期结束。历史进入后冰期，全球气温上升，两极的冰山融化。这一趋势在七千到六千年前更为激烈，导致全球液态水增多，海平面因此大幅上升，绳文时代日本的海平面普遍要比现在高出3-5米。骤然上涨的海平面随即侵入河道，然后淹没河道两侧低地及沿海地区。彼时日本的关东平原，与大部分海岸地区被都被海水淹没，这其中尤其以地势较低平原广布的关东平原及浓尾平原为重灾区，文明程度不高的人类不得不逃往地势较为高大的山上躲避水灾。
而后由于地球再度寒冷化，两极地区又稍稍形成了冰川，海水变少，大潮退去，海平面逐渐降低成和如今差不多的情况。被海洋侵吞多年的陆地又重现显露出来，人类重新走下山野，重新在平原生活。而后几千年过去，人类终于忘记了许多许多年之前，他们的祖辈曾在高山上躲避洪水的事实。
写到这里，答案已经呼之欲出了，并不是有巨人将贝壳搬到了远离海边的山上，而是那座山在之前本就是海边。六七千年前的人类为躲避洪水与海浪而遁往山上时，也在以海为食。我们可以想象一个生活在绳文海进期的先民，他冒着被一个浪头打翻淹死的危险，战战兢兢的在山腰处的海面上捕捉到了鱼或者贝类。他兴奋的将其抱到更为安全的山顶上，吃掉后集中在一起扔掉。就这样，一个一个贝冢在避难的山上出现了。
几千年以后，这些曾毗邻大海的山丘成了内陆山丘，朝廷的官员为了制作皇帝要求编撰的《风土记》而来到这一地区，向他的子孙询问这一座山的来历，他的子孙说出了他疑问好久的怪事，说那山上有好多贝壳。然后这个文化水平不高的小老百姓沉思半天后说出了他认为合理完美的原因，他说，因为那山上曾有巨人。急于完成朝廷任务的小吏并没有计较这个编造的故事有多么的粗糙（《常陆国风土记》一共只编撰了八年，比较敷衍），他匆匆将故事记在自己的本子上。就这样，洪水与大浪的真相消失了，取而代之的是一个荒诞不经的神话。
神话就是这样在现实中诞生的，也是这样被重新还原成原本的应有的样子。也许几千年前的全球温暖化中诞生的不仅是这个巨人神话，也许还有大禹治水的神话，也许还有伏羲女娲的神话，甚至说不定还有诺亚方舟的神话。无论是否如此，这些神话里面，总有一个密码。其中埋藏数千年的历史真相，等着人类去给它还原成它应有的面目。
神话是有意编写的还是口传积累记下来的神话有什么用
谢谢邀请。
1、(网络资料)神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。(这样的定义大致可以满足问题)
2、中国的神话很多(可以说每个历史时期都在创造要自己的神话、传说、奇谈)。远古的可以参考巜山海经》巜搜神记》巜太平广纪》等等，(下面是选取几个流传较广的故事，作些肤浅的戏说，图一热闹非喜勿喷谢谢)。
帝江的故事、盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周天、女娲补天、刑天舞干戚、精卫填海、夸父逐日、鲧与大禹父子治水、神农尝百草、愚公移山、等具体的故事内容可上网查，这里不复述。
3、神话故事因口口相传，必然经过代代人的筛选加工也就潜含着祖先的价值取向、生活生产的期盼。久而久之就形成了民族的共同精神传承，这也许是神话可贵之处。
4、刑天舞干戚的不屈战斗，精卫填海的坚韧与自然的抗争，夸父逐日的悲壮勇猛，愚公移山的乐观与执着，神农尝百草的伟大奉献，湘妃竹的凄美故事。虽情节很奇怪，有时候会让人感到可笑愚笨。但正是这样的故事背后，传递着民族的精神与特点。为了族群的生存生活，不甘于自然的束缚，与天斗、与神斗、与自然界的困难斗。这是何等的慈悲之心?为民请命，为民抗争，无私、坚韧、执着、乐观、慈悲等，这些不正是我们这个民族的精神特征么?
5、鲧与大禹父子俩的治水故事，一来面对史前的大洪水时期，我们的祖先选择了对抗自然灾难，而西方选择了逃避与抛弃(诺亚方舟的故事)。二来父子俩一个用堵一个用疏，方法不同结局不同，一个被杀一个成帝。但其共同点就是为了民众的生存，不倔的无私的努力着。(大禹三过家门不入)，这也许暗示我们需要一种一心为民的大格局事业心?
下面来说说中西方创世神话的故事：
一、在中国用了三个故事述说了天、地、人及世间万物的来历。
1、帝江(混沌)的故事、盘古开天辟地、女娲造人。代表了先祖们对人类世界起源的朴素看法。他们认为宇宙最初是个类似于气球的东西(帝江大肉团，只有一个肚脐眼。象鸡蛋似的一个混沌)有一小孔与外界联系着，(这里很有意思，帝江有两朋友，一个叫倏、一个叫忽。是不是可以理解为在整个宇宙空间，其实就象广场上卖的氢气球，无限的空间里有多不同的帝江？(宇宙))。帝江因朋友的好心，在肉团上开七窍，(混沌开窍了)结果帝江死了，这说明大神会死的(不家上帝永生)，按道家的意思，我们的行为要循自然之道，不能妄为！
2、帝江肚子里躺着一个叫盘古的神人，睡了1万8千年，因无聊寂寞压抑，就用斧头到处乱辟，然后一手托天一脚踩地，生生的把天地分开(轻者上升为天，重者下沉为地），然后活活把自己累死，其身体气息变成了五岳江湖草木飞鸟走兽游鱼，风雨雷电等等，这是我们的天地万物来历。
以上2故事跟我们道家用黑白双鱼图来描述世界是一脉相承的。先是混沌一片（一个大白圈，无极)，再是双鱼一个头向上，一个头向下(太极)，然后才是万物。道生一、一生二、二生三、三生无穷。但还有一个隐含的细节。就是帝江有朋友！意味着无极只是广袤空间中的一个大白圈?(矛盾)这可能比现在宇宙爆炸论高明!广袤的空间里有无数的爆炸膨胀的宇宙。
另一个含义是否可以理解为世间万物都是相关联的，因为都是盘古身体的一部分。(在祖先的眼里世界就是个整体，万物万事相关联，中医把人作为一个整体调理，易经里天地人时位合一思考，连山归藏的阴阳建造的理论，可能就是来自一个传说)
3、女娲造人，上面2故事解决了天地万物但没人。
女娲以泥土仿照自己抟土成人，创造并构建人类社会，又替人类立下了婚姻制度，使男女婚配繁衍后代。我们的女神造人很负责周到细膩。造人前先造鸡(先祖告诉我们是先有鸡再有蛋的呵呵)、狗、猪、羊、牛、马，初七才造人。造完后自己当红娘，让男女婚配。(所以中国女人最热心的是撮合婚姻，看到别人结婚比自己结婚还兴奋。呵呵戏说哈)教他们自己繁衍后代。还有2小故事，一个是伏羲女娲兄妹结婚，(一人拿规一人拿尺)婚前女娲害羞要问上天的意思，磨石相合才同意，(甘肃天水伏羲庙前有传说中的实物）。由于女娲天性害羞，出嫁时盖上红布(这是红盖头的来历)。另一故事是女娲的孙子水神共工，因与火神祝融不对付，打架斗殴(水火不相容的典故)，共工败后逃跑，撞倒了不周山，而不周山是根撑天的大柱子，这样天就漏了个大洞，导致天水下泻，洪水泛滥，女娲炼五彩石补天。这3个故事很生动的描绘出女娲的一生(母氏社会的领袖)。少女时代的天真浪漫无邪，造动物人玩，还很认真。想的很周到养鸡养鸭的，出嫁时的羞涩，初为人母的勤快。持家。再时为人母的操心，操持孩子们的成家，当红娘，教育他们繁衍后代，再为人祖母的宽容，对共工闯祸后的弥补，完全是中国女性一生的完美写照。顺带说下，伏羲接替了女娲进入了，父系时代。
然我们回头来看看西方的上帝。
圣经旧约创世纪里记载：上帝依次造出了光、空气水、大地山川、陆地海各种植物、日月星辰昼夜节气各类动物。第6天才造人。第七天休息喝酒去了(呵呵戏说哈)，一个人承担了创造的重任，看着有点漫不经心的男人形象(感觉不靠谱)。然后因粗枝大叶，才有人类的各种混乱上帝只好一边惩罚一边约定，忙着与人类签订各种约定:伊甸园之约(行为之约)、诺亚之约(普世之约)、亚伯拉罕之约(土地、子孙、君王的约定）、摩西之约(道德、民事、赎罪的约定)史称旧约后来就是基督之约(属于新约)等等。所以求上帝要注意，一上帝星期天休假，会喝高了，很可能就忘了你的诉求，二上帝会抛弃你(上不了诺亚方舟)你太出格会被打屁股惩罚。三作为上帝的子民生来就有罪(在伊甸园选择了禁果)－－原罪。要一生赎罪，直到审判曰的到来，决定你的去向。上帝扮演着父亲的角色。
4、一旦把中西方的创世故事放在一起的时候。我们就很容易发现，中西方文化的差异。人的行为价值观的差异。一阴一阳，一男一女。正如易经中的乾坤，乾键坤诚。东方的文化讲究厚德载物，属于与人为善的自卫型抗战性。西方的很有点野蛮侵扰性。西方有扩张掠夺的倾向所以要用各种约定，东方讲究以家为基础的和谐生活平和谦让宽容与承载。这也许是属于神话故事的功绩了。
以上文字纯属个人脑洞大开的戏说。谢谢各位阅读。
另恳请大神教我是否有更便捷的输入法。不然的话我的手指要磨成针了。谢谢大家!
神话电影拍摄多少天
九十多天拍出来的。。。。
神话电视剧等电脑特技演员背后为什么要用蓝色布
为了在后期中电脑抠掉背景的蓝或者绿色而换成需要的背景物体。
绿色也可以换成蓝颜色。但是这种绿和这个蓝在色块学里有独特的数字标签即是纯蓝和纯绿。一般在欧美国家用绿色。因为欧美人的眼睛一般是蓝的。为了防止意外。欧美多用绿色。而亚洲日本等地用蓝色的也有。一般如果有与背景色相重叠的颜色会被替换。如果演员在某个特技动作里有绿衣服，就要用蓝背景。反之亦然。所以你仔细观察一下有特级的镜头里一般不会出现蓝绿2色共存的现象。这对后期的抠图带来很大的麻烦。“抠像”即“键控技术”在影视制作领域是被广泛采用的技术手段，实现方法也普遍被人们知道一些――当您看到演员在绿色或蓝色构成的背景前表演，但这些背景在最终的影片中是见不到的，就是运用了键控技术，用其它背景画面替换了蓝色或绿色，这就是“抠像”。当然，“抠像”并不是只能用蓝或绿，只要是单一的、比较纯的颜色就可以，但是与演员的服装、皮肤的颜色反差越大越好，这样键控比较容易实现。如果是实时的“抠像”都需要视频切换台或者支持实时色键的视频捕获卡。但价格比较昂贵，个人基本上是承受不了的。OK，关于神话是有意编写的还是口传积累记下来的神话有什么用和神话幕后的冷知识的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
