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现在你们还会辞岁晚上给长辈磕头吗
今晚给我爸妈磕头拿到钱后
我爸气沉丹田来句
开学从生活费里扣……
为什么有人把磕头炒的这么热
有人赚流量，有人博眼球，有人纯无聊凑热闹。
山东人的特点众人皆知，一向不事张扬，不惹是非，忠厚老实。一方水土养一方人，和各省的同胞一样，山东人也带着浓郁的齐鲁地域民众特点。从总体评价看，没有多少人觉得山东人不好。
可是这几天，一帮无聊之人盯上了山东一些地方的跪拜礼，什么封建落后奴性都用上了，甚至还对孔子大批特批，真不知道这些人是过年被鞭炮崩了脑子还是怎么回事。实在忍不住对这些人说：
首先，人家跪拜，管你屁事呢？又没有让你跪拜。你家住大海边么，管那么宽？搞得自己一幅新新人类不食人间烟火的样，在别人眼中，你更是啥都不是，一身臭毛病，只是别人不像你这样，疯狗般咬来咬去，生怕别人不知道你存在。
其次，跪拜礼是封建？你们结婚举办婚礼不封建？整个西式婚礼就现代了？过年你家不供奉死去的先人？不烧点纸？你咋不去对着你妈和奶奶说她们是封建呢？跪拜就是奴性？你知道今天全世界还有多少跪拜礼么？
再次，你对这事这么忿忿不平是不是智伤难愈了？有点逻辑好不好？跪拜礼和孝敬老人不是矛盾的，人为对立起来有意义么？又没有让你跪拜，何必呢？还有的说跪拜太奴性，鞠躬多好，你的逻辑真是有问题，只能说你连鞠躬都不懂，更别说奴性的界定了，傻子思维。
还有，批判跪拜礼无用，说不如好好孝敬老人。请问，多少仪式是有用？都是一种寄托而已。如果按你的说法，你吃的饭都变成了屎，那你为什么不吃屎呢？我就不信你爸妈没结婚没办婚礼就生了你，也不相信你结婚不搞仪式，如果你觉得没用，请先去教育你爸妈太封建太落后。何况，你怎么就知道人家不真孝敬？
传统不一定就是落后的，文化好坏也不是你能盖棺定论的。管好自己，人家好歹跪拜了长辈，你又做了啥，能这么有底气出来当评判官？关键，人家跪拜长辈也孝敬长辈，你又有什么脸来批判？
说到底，山东的跪拜礼，对于你，就一句话：管你屁事？
无聊，无知，无良！
想抹黑山东跪拜礼，先把自己洗白白再说，自己都满身黢黑呢！
本不想用粗鄙之语，可实在没忍住，头条君见谅了。
晚辈给长辈磕头祝寿是封建迷信吗
家族长辈过生日，晚辈给长辈磕头祝寿是封建迷信吗？
（原创）家族长辈过生日，晚辈给长辈磕头祝寿是行大礼，也叫做拜寿，并不是什么封建迷信。
行大礼是一种最高礼节，在中华民族的礼节历史上一直流传下来。五十年代以前，这种礼节不仅是长辈过生日，春节拜年，晚辈也要给长辈行大礼。不过春节行大礼，长辈要准备红包发给行大礼的晚辈。
在我们家乡，庆祝生日叫办生。办生的前题条件是父母已经过世，才能办生，父毌健在你永远都是小孩，所以不能办生，否则为大不敬。办生往往都是办整生，也即五十岁开始，男办九（四十九），女办十。
长辈生日的前一天晚上，就开始热闹起来，开晚饭的前夕，长辈坐在堂屋正中央，所有本家晚辈，从儿辈开始向长辈行跪拜礼，儿辈行了大礼后，再由孙辈行……。长辈不须回礼，但要说几句祝福的话语。同辈则是双手抱拳，行作抱拳礼，主人则双手抱拳回礼，这叫长幼有序，整个场面严肃而又热闹。行礼后，接着放鞭炮庆祝长辈生日，然后才开始享受晚歺。
正生是生日的中午，午饭前是外亲晚辈行跪拜礼的时候。程序也与内亲相同，同辈仍然是行抱拳礼。主人也同样要回礼，叫做答谢礼，然后是锣鼓鞭炮齐鸣。好一派红红火火的热闹景象。
开晏席前，生日主人或长子要向所有来宾致答谢词。意思是感谢各位来宾光临，聊备薄酒致谢，并逐桌敬酒。
不知何时，行跪拜礼成了吃生日蛋糕，唱生日歌了。跪拜礼也已成为了历史，这些场面再也沒有见到过。晏席的场面倒还保留至今。
人们常说“男儿膝下有黄金”，行跪拜礼是“上跪天地，下跪长辈”，除此之外不该对其它人行这种大礼的。因此，不是什么封建迷信，它和封建迷信风马牛不相及，仅仅是一种最高的礼节，表示对长辈的最高敬意。
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吊唁磕头几次有什么要注意的
各地风俗习惯不一样，我们这吊唁拜四拜不用磕头，无论多大的长辈也不用磕头。朋友、同学和同事等不用拜只行鞠躬礼，有什么特别注意的？跪拜之时不能跪在草蓆上，否则视为不懂礼仪对死者不敬!这一点年青人应特别注意。
在全国来说，潮汕和海陆丰地区是传统文化保留最好的地方，特别是丧事活动中的各项礼仪，我们有一句俗话说的:白事深无底。
上面说的不能跪草蓆就是一个例子，以前的吊唁活动中还需要专人管理收放这张草蓆，为什么？因为有些亲戚会掀开草蓆然后跪地上，此举视为对死者的特殊感情和尊重，草蓆掀开后又重新把它铺好，轮到下一位亲戚又得重复一遍动作，现在为了节省时间，变成草蓆原地不动，所有人吊唁时都跪在地上。
单单吊唁中使用的草蓆就包含着其中奥妙，可见白事礼仪的广大精深，这只是我们这的传统风俗，因为我找过相关图片，好像外地的规矩可以跪在草蓆上。
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