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蒙古文化符号是
内蒙古的“十大文化符号”分别是内蒙古大草原、马头琴、那达慕、蒙古包、成吉思汗、草原英雄小姐妹、蒙古文、敖包、蒙古马、红山玉龙。文化符号是在历史上形成的凝结和表达一定文化内涵和意义的象征形式。内蒙古文化符号标示象征着内蒙古文化的形象、特征和价值。
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一、内蒙古大草原，东起大兴安岭，西至河西走廊，地势起伏绵延，四季变化明显。全区草原总面积13.2亿亩，占全国草原总面积的22%，其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、科尔沁草原、乌兰察布草原、鄂尔多斯草原驰名中外。
二、马头琴，蒙古语称为“绰尔”，是蒙古族拉弦乐器，因为它的琴杆上雕有马头而得名。马头琴演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点，它的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。
三、那达慕，蒙古族牧民将它称为“乃日”(nair)，意思是游戏或娱乐。如今夏季那达慕、冰雪那达慕、旅游那达慕、国际那达慕等竞相开展。以传统搏克、赛马、射箭“三项竞技”为核心内容形成的新型那达慕，通过竞技、仪式、展示、表演、交流等模式，开始实现多方面的成效。
四、蒙古包，是一种帐幕式的住所，呈圆形、圆顶，通常用羊毛毡子覆盖。它是蒙古族和其他北方游牧民族的古老建筑形式，也是草原民族传统生活方式的象征。
五、成吉思汗，名铁木真(1162—1227)，于1206年春天建国称帝，成为大蒙古汗国开国可汗，为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的统一大业，千百年来，被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。
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六、草原英雄小姐妹。1964年2月，内蒙古达茂旗草原的蒙古族姐妹龙梅和玉荣为生产队放羊时遭遇暴风雪。为了不使生产队的羊群遭到损失，两人顶风冒雪追赶羊群，直到在雪地里晕倒冻伤，身体受到严重伤害。她们冒着生命危险保护集体财产的英雄事迹在国内广为传扬，是内蒙古广大干部群众集体主义、英雄主义精神的生动写照。
七、蒙古文，是用来书写蒙古语的拼音文字，创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一，有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息，浸透着蒙古人的深厚感情，成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。
八、敖包，亦称“鄂博”，是蒙古语，意即“堆子”或“包”，是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。
九、蒙古马，原产于蒙古高原，虽然体形矮小，但却勇猛无比，是一种优良的战用马匹。在牧人心目中，蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。
十、红山玉龙，又称C字型玉龙，于1971年在赤峰市翁牛特旗三星塔拉出土，高26厘米，为迄今已知最大的玉雕龙，被考古学界誉为“中华第一龙”。此玉龙是红山文化玉器中体积最大，级别最高的考古实物，具有极高的学术价值与艺术价值，是体现草原文化源头的重要符号。
蒙古人为什么那么野蛮
蒙古人属于草原民族，牧羊放马喝酒吃肉，大多数蒙古人都没有文化知识，野蛮残忍，嗜杀成性，据传还以人肉为军粮，铁骑开路，横扫哦欧亚大陆，屠杀了不少抵抗者，建立蒙元帝国后来才逐步学习中原汉民族文化，没有像入主中原以前那么野蛮了，部分吸收了汉族人民的文化思想，统治了中华近百年，汉及其它少数民族受到了空前的压迫，最后被朱元璋领导的起义军赶回草原大漠去牧羊了
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