紫阳真人为何给金圣宫娘娘一件贞洁衫，而不是直接将人救出(紫阳真君图片)

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本文目录

1. 紫阳真人为何给金圣宫娘娘一件贞洁衫，而不是直接将人救出
2. 看了《西游记》，你悟到了什么
3. 历史被称为“大儒”的有谁，他们有什么事迹

紫阳真人为何给金圣宫娘娘一件贞洁衫，而不是直接将人救出

紫阳真人为何只送给金圣宫娘娘衣服护身，而不是直接救她呢？

《西游记》中妖怪各式各样，有要吃唐僧的，有要和唐僧成亲的，也有思凡下界恋红尘的。其中的二十八宿中的奎木狼和观音菩萨的金毛吼就是思凡下界找伴侣的。

话说金毛吼下界后，带走了朱紫国王的老婆金圣宫娘娘，正好遇到路过的紫阳真人出手，他送给这位皇后一件霞裳。既然紫阳真人有这能力，为何不把人直接救出去呢？送件衣服算是什么解救之策？

其实，不是他不愿意救人，而是不能救。

朱紫国国王只是一个小小的人间皇帝，是如何招惹上观音的坐骑金毛犼的呢？

看似不相干的两个人，却有一个有意思的勾连。

观音在收服金毛犼时，曾告诉悟空一个故事——

菩萨道：“你不知之，当时朱紫国先王在位之时，这个王还做东宫太子，未曾登基，他年幼间，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，身耽啾疾。那时节，我跨着这犭孔，同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后，与王消灾。至今三年，冤愆满足，幸你来救治王患，我特来收妖邪也。”

如此看来，还是朱紫国王在当太子时期动的手，他放着好好的太子不做居然跑去射孔雀，这不是脑袋进水了是什么，归根到底还是他太闲了。

孔雀倒是没有什么，最为重要的是这两只孔雀背后的人，他们真算起来应该是如来的兄弟姐妹，因为这二位的母亲正是如来认的干妈。

孔雀大明王菩萨受了这么大的委屈，自然需要有人出面为她报仇，而观音的坐骑金毛犼正是抱着报仇的态度来的，留金圣宫娘娘三年。

所以说如来也是私下里默认的。

但是在这期间，很难有人能够保证这只金毛犼不对金圣宫娘娘产生别的心思，就连一向单纯的悟空都懂得这个道理——

行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。今蒙菩萨亲临，饶得他死罪，却饶不得他活罪。让我打他二十棒，与你带去罢。”

如此说来紫阳真人是办了好事的，而且值得我们关注的是，即便金圣宫娘娘被救出去以后，紫阳真人都没有立马取回这件贞洁衫，而是让国王亲自见识了这件衣服的厉害——

那国王见了，急下龙床，就来扯娘娘玉手，欲诉离情，猛然跌倒在地，只叫：“手疼，手疼！”

出现了这种怪事，悟空当然得解释清楚，尤其是时间差上，不然其他人一定会在此事上大做文章——

行者道：“娘娘身上生了毒刺，手上有蜇阳之毒。自到麒麟山，与那赛太岁三年，那妖更不曾沾身，但沾身就害身疼，但沾手就害手疼。”

悟空说的很简单，娘娘身上的这件贞洁衫一穿就是三年，没有让赛太岁占到半点便宜。

话说到这里，我们的另一个主人公紫阳真人也该出场了。

其实，一个人的脾气秉性如何，从他细微的小动作里就能够看得出来——

行者上前迎住道：“张紫阳何往？”紫阳真人直至殿前，躬身施礼道：“大圣，小仙张伯端起手。”

紫阳真人这个作揖可是给足了悟空面子，但是他的地位真的比悟空低吗？当然不是，我们再看另一段——

真人道：“小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣成功，特来解魇。”

能够参加佛会的人，地位哪里会地低了？

更何况，他见到金圣宫娘娘的时机是从佛会回来的路上，他为何能够在知道拆凤内幕后，还能够恰巧经过此处呢？很显然他是专门走的这条路，也是为了给金圣宫娘娘送这件衣服，以保护她的贞洁。

从他谦逊有礼的态度中，我们不难看出这是一个和蔼又谦逊的人。

只是，他能够送衣服，却不能把人救出去，否则那趟佛会就白去了，在这场佛会中可能是如来和他说了这个小秘密，然后悄悄嘱咐他进行善后。如果他多此一举将人救出就算是乱了别人的大计。

看了《西游记》，你悟到了什么

《西游记》是中国古代名著之一。故事从开始到结尾，用神话，完整的描述唐僧取经的全过程及所有经历。表达了取经的艰难典折，有效的体现了唐僧取经人的决心，取经人坚强不屈的意志。

在取经途中，尽管每个故事都是作者虚构，但构思内容独到，每个场面设计都非常完美独特。感人，动人，吸引人。情节曲折，人物非凡。

《西游记》唐僧是一位万人尊重的十世修行高僧；孙悟空是很有历史背景的齐天大齐，因和观世音菩萨斗法被压在山下。后经观音菩萨的点化，随唐僧西天取经。是一位武功高强，能七十二变，一个跟头十万八千里，分秘间行与天地之间，万里之外。上通天庭，下通地狱，就是被妖怪吃了，在妖怪的肚子照样能战斗，照样能战胜对方。但孙悟空也不是能力无边。他还有一个决窍，某一方面，对有背景的妖孽，在不能制服妖怪的前题下，他可以寻根纠底，上联天庭。在天庭的帮助下有理有据，是作恶多端的妖孽得到惩罚。又火眼金精，分辩人与妖，不冤好人，不放过妖怪；猪八戒玉皇大帝手下的一位守天河的天蓬大元帅；沙和尚也是玉帝身前的卷帘大将。

如在本书四十九回写到。“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮“中的故事。观音养的小金鱼，由于海水涨潮，浪起而逃至通天河中，最后成精。一条金鱼为什么有这么大的能耐，原来他手上有一柄九瓣铜锤，可是历害。那是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵器。以此，还抢走了白龟在通天河中的窝槽。又欺凌本地百姓，在此作恶。还设计掳走了唐僧，关压于石匣中。要吃了唐僧肉，说吃了唐僧肉可以长生不老。掳了唐僧，一齐钻入河底水中。水性好的八戒，沙僧武功不能敌，悟空称水性不好不能恋占。施计又不能取胜。经过他们商议，悟空去南海救助观音。悟空分秒间去了南海，与观音编织的鱼篮，从河底捞出金鱼，带回天庭。为当地百姓除害，又解救唐僧。

历史被称为“大儒”的有谁，他们有什么事迹

所谓"大儒"在我的理解中就是对儒学发展有一定贡献的人。

我们都知道儒学最早兴起在春秋时期，创始人是孔子。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，百家争鸣，诸子百家盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。儒学也就是在这时期兴起。但是，在当时春秋战国混战时期，儒家“仁政”思想是无法得到统治者认可的。

儒学真正成为中国传统主导地位的是在，汉武帝废黜百家，独尊儒术，才把儒家思想确立为中国的主要指导思想，以后两千多年时间里，儒家思想都在中国社会上占据主流。

学生在学堂里主要学的就是儒家典籍，社会上与人对话也要引用孔孟言语，科举考试也考的是儒家学问。明清八股文，就是从四书五经里面来的。

无论是正面还是负面，儒家思想对中国的历史，中国的人，影响都极为深刻。可以说是儒家塑造了中国人民的传统形象，和精神面貌。儒家自孔子以来，不断出现儒家大师，发展和丰富儒家思想、儒家学说。

下面我就介绍几位历史比较有名望的儒学大咖：

孔子

孔子是儒家学说创始人，春秋时鲁国人，一个没落的贵族子弟。在那个百家争鸣的时代，只是诸子百家之一，后来儒家学说成了国家的正统思想，孔子的地位也不断上升，成了大成至圣先师，万世师表，第一圣人。

孟子

孟子是战国时期人，孔子嫡孙子思的再传弟子，与孔子并称孔孟，在孔子之后进一步发展儒家学说。后世尊其为亚圣。孟子最著名的故事是孟母三迁。孟子的母亲为了给儿子找一个好的学习环境，多次搬家，严格教育孟子，孟子终于不负期望，成长为一代大师。

董仲舒

董仲舒是儒家发展史上又一个重要的人物，汉武帝采纳了他的学说，才使儒家思想成为国家主要的意识形态。在此之前，大汉朝廷推崇的是道家黄老学说，儒家不受尊崇，在董仲舒手里，儒家的地位得以确立，因此来说，董仲舒对儒家作用非常重要，也影响了以后两千多年的中国历史。

朱熹

儒学发展到了宋朝，进入了一个新的阶段，就是理学阶段。理学主张存天理灭人欲，使得儒学发展进入了下降的轨道，变得僵死。儒学失去了活力，中国的思想文化也失去了活力，对中国的影响十分恶劣。理学的代表人物朱熹，不能说没有责任。

王守仁

王守仁是一个儒学大师，明代的大思想家。王守仁还是一个军事家，领兵大战水平很高。正德年间宁王叛乱，被王守仁平定。王守仁的心学是儒学在明代的新发展，主张知行合一。心学是儒学各个流派之中，最后一个有生命力的学说。在中国受到推崇，也被日本人推崇。一些接触了西方文化的近代人物，还对心学推崇备至，说明了心学在新时代依然具有生命力，有着超越时代的力量。

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