大家好，今天来为大家分享仓央嘉措最终的结局是什么的一些知识点，和仓央嘉措为什么被废的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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仓央嘉措最终的结局是什么
一代情僧仓央嘉措去世距今已300多年了，他孤独而短暂的一生，至今依然充满了各种谜团。
几百年来，人们品味着他的诗歌，思考着本该是“雪域最大的王”的仓央嘉措，为何却总是流连忘返在拉萨街头，成为了“世间最美的情郎”？
除了诗歌，仓央嘉措留给后人的谜团，还有他的死因。这位年仅24岁就魂断青海湖边的六世达赖，其死因究竟是什么呢？
这要从仓央嘉措成为六世达赖说起。
1682年2月25日，五世达赖在刚刚建成不久的布达拉宫突然离世，不过这一消息被藏王桑结嘉措下令严密封锁了。拉萨街头还是一如既往的宁静，整个西藏的政教事务依然有条不紊地运行着。
这个消息一直被隐瞒了15年，直到1696年，康熙大帝在征剿噶尔丹的战役中，才偶尔从俘虏的口中得知，达赖五世早已去世的消息。震怒之下的康熙下旨将桑结嘉措臭骂了一顿，依然不解气，甚至打算和桑结嘉措兵戎相见，准备调集“云南、四川、陕西之师，见汝城下”。
自知犯下大错的桑结嘉措只好上奏认错，抓紧派人将达赖五世的转世灵童迎进拉萨。当时的这位灵童已经14岁了，他就是后来举世闻名的仓央嘉措。
仓央嘉措生于1683年，其父母是藏南门隅地道的农民。小时候的仓央嘉措无忧无虑，整日嬉戏玩耍于田间地头，流连于雪山草原，满身都是山野的味道。
不过，仓央嘉措从小聪慧过人，身材高挑，加上他脸庞红润，眉清目秀，稍长后显得器宇轩昂，成为了众多美丽藏族姑娘心中的偶像。
在被选定为灵童后，这位未经世事的少年踏上了前往拉萨的遥远路途。他先是来到了一个名叫浪卡子的地方，会晤了五世班禅，并拜他为师。同时接受了班禅的沙弥戒。1697年10月，仓央嘉措在拉萨举行了坐床典礼，正式成为六世达赖。
从此，仓央嘉措开始了枯燥乏味的学习生活。在大德经师们的指导下，系统学习各种佛教经典、梵文音韵等知识。
不过，这种生活不是仓央嘉措想要的。他十分厌倦这种青灯黄卷、了无生气的达赖生活。经常私下里穿着俗人的装束，半夜里游走在拉萨街头，做起了“世间最美的情郎”，并留下了一篇篇脍炙人口的情诗。
这种日子没过多久，西藏的政局就发生了重大变故。1701年，达赖汗去世，拉藏汗继承了汗位，与桑结嘉措的矛盾日趋尖锐，终于在1705年爆发了一场大战。结果，桑结嘉措领导的藏军失败，他本人也成为了拉藏汗的俘虏，并在不久后被拉藏汗处死。
随后，拉藏汗将矛头对准了政治上极不成熟的仓央嘉措。他不但上奏康熙，详述了桑结嘉措的“谋反”经过，还揭发仓央嘉措是“假达赖”，是桑结嘉措找来的傀儡，说他“耽于酒色，不守清规”，建议朝廷将他贬废。
于是，康熙下旨，将仓央嘉措“执献京师”。1706年5月，仓央嘉措被囚禁，一个月后，他在蒙古兵的严密看护下被押解上路。在途经哲蚌寺时，一群喇嘛为解救仓央嘉措，和蒙古兵发生冲突。双方死伤惨重，最终将他救出。不过仓央嘉措为了避免更大的伤亡，主动要求停战，并自愿和蒙古兵一道上京。
在途经青海湖边时，仓央嘉措去世，年仅24岁（虚岁25岁）。
关于仓央嘉措的死因，历来有三种说法：一是说他患水肿病去世；二是说他遭人陷害，被下毒致死；三是说他在青海湖边遁去，直到1746年，最后在阿拉善圆寂。
关于仓央嘉措患病去世的说法，在《清史稿》中有明确的记载：“（拉藏汗）奏废桑结所立达赖，诏送京师。行至青海道死，依其俗，行事悖乱者抛弃尸骸。卒年二十五。时康熙四十六年。”
同时，《清世祖实录》中，也有相关的记载：“康熙四十五年十二月庚戌，拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故。”
当然了，有人认为仓央嘉措是被人杀害的，他是被拉藏汗派来的人，下毒害死了，成了政治斗争的牺牲品。
也有人认为仓央嘉措失踪了，在《仓央嘉措秘传》一书中，说仓央嘉措在去北京途中行至更杂瑙尔，施展法术，于夜间向东南方向遁走。经打箭炉、峨眉山，又回到西藏的拉萨、山南，还去了尼泊尔，最终多方辗转，圆寂于阿拉善。
那么，究竟哪种说法是真实的呢？
首先，仓央嘉措肯定是死于押解上京的途中，这一点是毋庸置疑的。他不可能在蒙古兵的严密看守下逃脱。即便他逃脱了，在气候寒冷、冰天雪地的青藏高原，也断无生还的机会。
其次，他究竟是病死的还是被谋害？
应该说，仓央嘉措被谋杀的可能性极大。
因为在桑结嘉措被杀身亡后，作为他选定的六世达赖仓央嘉措，最好的结局就是死去，这符合其利益的。
拉藏汗之所以揭发他是“假达赖”，并建议将他贬废，目的就是置他于死地。在押解途中，是结果其性命的最好时机，拉藏汗不可能放过这个大好机会。
作为康熙来讲，他才不会关心仓央嘉措达赖身份的真假，以及他的死活，他真正关心的是西藏边陲的稳定。因此，康熙既没有理由对仓央嘉措提供保护，也不会追究他的死因。
所以，仓央嘉措在进京途中被杀，应该是必然的结局，上报其“病故”，也是最好的托词。
（参考资料：《清史稿》《蒙藏佛教史》《藏族史要》等）
你读过仓央嘉措的诗吗
仓央嘉措10句情诗，让人看见爱情最深刻的样子
01
最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。
02
好多年了，你一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下过你。我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
03
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
04
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
05
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
06
你穿过世事朝我走来，迈出的每一步都留下了一座空城。这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路。
07
我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
08
一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。
09
用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。
10
西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
是什么促使仓央嘉措成为一个情诗高手
很高兴回答你的问题，我是听风。
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。是的，他曾是西藏最大的王，同时也是达娃卓玛最美的情郎——仓央嘉措
仓央嘉措出生于1683年，康熙22年，正是西臧政局动荡，与清朝的政治予盾到了最尖锐的时刻，五世达赖逝去，仓央嘉措指定为转世灵童，因为正处于内忧外患的时刻，五世达赖一直秘不发丧，仓央一家便一直保守秘密，在家修习，在十五岁那年正式宣布为六世达赖。
正是在家的这十四年，造就了仓央嘉措这种浪漫多情，追求自由的性格，仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。
仓央嘉措当上六世达赖以后，实际政权还掌握在第巴手里，生活遭到禁锢，政治上受人摆布，他的内心十分抑郁，索性纵情声色，这也对当时处境的反抗与追求自由和爱情的向往。
最后附诗一首欣赏，
住进布达拉宫
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
愿达赖来世托生于一个平民之家，可以与相爱之人在最深的红尘里重逢。
仓央嘉措的生平简介是什么
仓央嘉措的生平简介：
一、早年时期：
1、康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，自幼随母亲劳动。
2、康熙三十六年（1697年），仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。时年九月，自藏南迎到拉萨，以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。
二、政治冲突：
此时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。早在明末清初，黄教为取得西藏统治权，联合蒙古四部之一的和硕特部，用武力击败了当时执政西藏的藏巴汗及噶玛噶举派。但和硕特部军队在西藏取得胜利后，黄教与和硕特部实力悬殊，始终不能夺回大权。
三、晚年圆寂：
据传在康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，因此圆寂。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
