今天给各位分享端午节为什么要挂柳树条的知识，其中也会对为什么柳枝能辟邪进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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为什么说桃木可以辟邪
桃木可以辟邪这种说法最早见于文献记载是汉代王充所撰的《论衡·订鬼》，其中引《山海经》曰：
沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。
这段短短的话中已经奠定了五种辟邪的观念了：
第一，桃木可以辟邪，故而古人用桃木制成人形来驱鬼，至于说这种做法是黄帝发明的，有附会的嫌疑；
第二，东北方向是鬼门；
第三，神荼、郁垒两个神可以缉拿鬼，故而古人在门上画上他们的肖像，这就是门神的起源；
第四，神荼郁垒用来抓鬼的道具是芦苇编成的绳子，所以古人也讲绳子挂在门上；
第五，老虎可以吃鬼，故它也被和神荼、郁垒一起画在门上。
【用桃木制成的桃符，上面刻有老虎和神荼、郁垒，集合了三种辟邪元素】
但其中有几个漏洞：
第一，鬼真的害怕桃木吗？
原文讲：“（大桃木）其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。”我想古人大概是这样理解这句话的：大桃木东北方向的树枝间留有一个洞，鬼就是从这个洞出入的。从别的地方鬼不能出入，所以人们联想到鬼害怕桃木。
可是再仔细想想的话，就会发现问题。我们可以打一个比方，如果有一座门门框上都燃着熊熊大火，人敢从门里面钻过去吗？当然不敢，因为一不小心就会被烧到。同理鬼如果真的害怕桃木，那么肯定连靠近都不敢靠近，又怎么会从桃木之间的洞钻过去呢？
我想鬼真正从桃木之间穿过的原因是因为大桃木的树枝把周围都封起来了，唯有通过这个洞才能出入。
【桃木剑】
这里的鬼肯定是有实实在在肉体的鬼，而不是我们平素观念里那种能穿墙的幽灵，否则文怎么会说鬼能被绳子困住，被老虎吃掉呢？
也有人用五行学说来解释鬼为什么怕桃，因为桃子归为金类，而金属可以制造成兵器，兵器可以杀死生物，所以金主刑杀，因此鬼害怕金类的事物，当然包括桃。不过首先把桃归为金类就是古人依照一些模糊的标准划分的，实际上桃跟金完全没有严格的联系，只是因为桃核坚硬，所以才被归入金类。那么鬼怕桃也就无从谈起。而且五行理论爱怎么解释都可以。
第二，东北方向是鬼门吗？
从原文看，东北鬼门其实是相对于大桃木来说的。而且从上面的分析也可以看出，鬼从东北方向而来，其实只是因为那边正好有一个洞。古人却断章取义说成东北这个方位就是鬼门。
第三，鬼是什么？
鬼在古代的定义很模糊，《论衡》里对鬼的解释就有好多种。而且它既可以用来指专门的某种妖怪，也可以用来泛指各种妖怪。我们搞不清楚这里的鬼是有具体所指，还是泛指。若是泛指就没问题，若是只指代具体的某一种妖怪，那么对这种妖怪起作用的辟邪方法，对其它妖怪起不起作用就不一定了。
为什么清明节早晨要在门旁插柳枝
因为柳枝具有驱虫辟邪之效。
清明节和农历七月十五中元节，十月初一寒衣节被认为是三大鬼节。传说每逢清明，百鬼出来索讨钱财，但此时正是柳枝发芽之时。
鬼对柳枝特别忌惮，因为柳枝是观音菩萨的法器之一，人们为了避免被鬼所害，所以插柳戴柳以保平安。柳树也被称为"鬼怖木"，《齐民要术》中也记载了："取柳枝著户上，百鬼不入家"的话语。
司空见惯的柳枝一旦换个位置，走上清明的门楣之上，信奉自然、神灵的农人立马恭敬起来，这柳枝不再是一株植物，物性消失，神性生成，而是一个驱邪避灾的神圣之物，正俯视着农人，庇佑着农人。
为什么古人送别喜欢送柳枝
从字面意思上说，“柳”与“留”同音，折柳枝的意思就是挽留朋友，表现出对朋友的依依不舍之情。
这种是比较常见的一种说法，古代很多诗词都有表现，比如王之涣的“近来攀折苦，应为别离多”，刘禹锡的“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”等等。都融情于景，将送别之情寄托在柳枝上，对朋友的留恋就像柳树枝一样顺风而扬。
也就是对友人的一种眷恋，一种深深地祝福。依依不舍之意。
端午节为什么要挂柳树条
端午节门上挂柳树条，是因为有祛病驱邪的寓意。
柳树叶子柔软，摇曳生姿，被视作有灵气的神树，在端午节，将柳树条挂在门上，可以驱走家中的各种邪气和疫病，保佑家人平安健康。
同时，柳树有生机勃勃的生命力和富足的生长，也象征着家庭兴旺发达。
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