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为什么在网上有些人那么喜欢黑清朝,清朝究竟怎样
满清还用得着黑?它本来就黑成碳了。满鞑子侥幸入关得了政权后,为了维持自己的殖民统治,进行了二百多年的奴化教育、文字狱造就了一个国家99%文盲的奇迹,闭关锁国、焚毁书籍、屠杀书院士人,割地赔款的不平等条约有一千多条,为了增加财政强迫农民种植鸦片抽税,造成粮食大幅减产,诞生了饿死一千多万人的丁卯奇荒这样的所谓天灾,满清溥仪主动卖国,认了日本清河源氏当祖宗,请问你能找出哪点不黑的吗。对比一下天子守国门,君王死社稷的大明,满清的口号是宁与洋人,不与家奴,量中华之物力,结与国之欢心,所以想洗白满清的满遗脑子都是被驴踢了。
如果日本人和通古斯人一样殖民了二百多年,会不会也能洗白压迫
倭寇要是占领200年,是不是就洗白的像通古斯人一样?要搞懂这个问题,必须明白什么叫民族主义。
从黎塞留制造这个概念对抗哈布斯堡,到俾斯麦遏制这种情绪谋求德国的统一。民族主义的最高境界就是懂得变通。
我们每个人靠单个独立都活不下去,彼此认同那是出于一种需要,分别心也是出于需要。这种认同与分别的边界,完全是灵活的,靠的就是个变通。
要想忘记痛苦的回忆,时间不用很久,一两代人足够了。尼采不是有一句话吗?人唯一能总结的经验,就是从来不会总结经验。同样的,人唯一能记住的,就是什么都记不住。
是什么样的人要抹黑袁崇焕
袁崇焕作为明朝晚期保家卫国,抗击金人入侵的封建士大夫,初衷和职责上,算得上是个好人,但是他的实际能力和政治成就,真的是相当捉急和尴尬。事实上,对于这个历史人物的评价,历来不是说刻意的抹黑太多,相对而言,是各种流派饱含私心,张扬情怀地反复作祟,抬高太多。
袁崇焕,公元1584年6月6日生,1619年中进士。授职兵部,镇守山海关及辽东;曾经指挥宁远之战、宁锦之战,多次和后金部队在该防线交战。然而因为诛杀毛文龙,在己巳之变护卫不力以及擅自与后金议和,于1630年9月22日被凌迟处死,享年46岁。
在明朝,面对外患,能打的将领有戚继光、俞大猷,能守的将领有孙承宗、毛文龙。戚继光和俞大猷的特点是,骁勇善战,精于练兵,针对倭寇的特点,训练出了战斗力非常强的部队,然后在长期的PK中,积累了丰富的经验,孙承宗的特点是打阵地战,到一个地方就修城墙筑炮楼,圈地为界,步步为营,连点成线,让清军无可奈何。毛文龙就更厉害了,从几条船几个人的敌后武工队,发展成了令人忌惮的敌后根据地,时不时就给努尔哈赤背上来一下,不但不要朝廷供养,没事还搞点自主经营,十分地欢脱自在。
和他们相比,袁崇焕乏善可陈,把一个大好局面搞得不可收拾。
他上任的时候,面对的是怎样一个局面呢?
首先,他不需要再做什么创新,基本上是依托孙承宗多年打下的牢固基础,坚城利炮,以逸待劳,就足够折腾死后金骑兵。其次,在皮岛搞得风生水起的毛文龙部如同一把利刃插在敌后,随时牵制着敌军。还有更重要的,皇帝那么信任他,朝中所谓的清流那么挺他,给了他指挥大权和极高的名分。
在这么好的条件下,你攻也可,守也可,进可攻,退可守,打仗的时候和盟军联络联络,一起出击,不打仗的时候还可以屯点田。应该说比起一无所有白手起家的前辈们,袁崇焕是捡了大漏。
然而,他偏偏是个有想法的人,军人不钻军事,反而研究政治,要为国家效力,为朝廷分忧,要搞事情——议和。为此,诛杀大将,自毁长城,最终让自己陷入被动,有口难辩,自取灭亡。
杀袁崇焕不是什么党争的结果,而是经过长达半年的反复会审,最后依法判刑的。守土将领,打的来丢城失地,最后居然还有脸要求进城休整,脸皮也是厚到了一定程度。所以朝廷对他的判决是一点也不冤的。
那么,为什么历史上对他的评价如此之高,为他打抱不平的声音此起彼伏呢?
政治需要。
清初,清人为了渲染自己的伟大,自然要抬高对手,把袁崇焕吹得个神乎其神,借此又来突出明朝最高统治者的昏庸无道,在此,袁崇焕被抬高一次。清末,康梁之流为了宣扬民族主义,又在再次把袁崇焕搬出来,树立正面典型。几波舆论造势以后,袁崇焕便成了岳飞,杨家将一般为国捐躯的大英雄,一点质疑和批评都受不得了。
大丈夫应当马革裹尸,战死沙场,连孙承中这种文官出身的退休了的老大爷,在最后关头都带着全家老小,拒不降敌,最后全家战死,你一个手握重兵的最高军事统帅,杀了盟友,且打切退,最后坐着竹篮子逃进城内,死得窝窝囊囊,丢尽了军人的脸和国家的尊严,不知道有什么好推崇的。
为什么韩国人总觉得什么都是他们的
这是韩国报纸上的韩国地图,看了这地图,你应该明白为啥韩国人这么自大了,觉得什么东西都是他们的。
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