style="text-indent:2em;">大家好，出嫁的女儿能给父母立碑吗相信很多的网友都不是很明白，包括为什么不建议女人上坟立碑也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于出嫁的女儿能给父母立碑吗和为什么不建议女人上坟立碑的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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汉族为什么禁止出嫁的女儿回家祭祖
不是不让祭祖，也不是不能祭祖。你是独生女，你父母百年后，你义不容辞。
但现在是祭祀你爷爷奶奶及以上的祖宗，后代中还有男丁，除非是没男丁了，嫁出去的姑娘才不能回去祭祀。
祭祀的事情，其实就是给男人准备下的事情。之所以女的不能去，因为女的嫁出去就不是这个家族的人了，没有乱上坟的事情。
是不是双亲都亡才能立碑立碑有什么讲究
俗话说“十里不同音、百里不同俗”，我叔是地理先生，他说按古代的礼制，双亲都去世以后，还要再守孝三年才可以立碑。古时候倘若父母过世，是需要回家守孝三年的，就算是官吏，也需要回家守孝三年，三年满期后才能够回去接着做官。
但在现实生活中，每个地方的文化习俗都不一样，不要说南方北方、不同省份，即使是同一个县、同一个镇，做法都不一样。近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来。
在现实生活中，如果双亲去世，该怎样立碑，有什么讲究呢？1、有些地方采取夫妻分葬的方式，一人一墓，双亲各自立碑。现在没有了三年守孝期，子孙又嫌麻烦，所以一般是在亲人下葬时就立好墓碑，也有人在清明节祭祀那天立碑。
夫妻分葬，后人为了以后祭祀扫墓方便，可以将双亲的骨灰捡在一处，重新安葬。
2、大多数地方的习俗，采用夫妻合葬方式。因为中华文化，夫妻白头偕老不离不弃“生同衾死同穴”，立一个夫妻碑。
3、若父亲先去世，碑上可以先写上父亲的名字；母亲的名字可以一起写，也可以不写。因为母亲还活着，名字写上墓碑忌讳。
(未亡人名字涂红)
4、在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:
父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。
有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。
亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。
刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。
考和妣的用法爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。
他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。
父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。
现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。按传统来说，这种写法也不对。
母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。
家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈。而墓碑就应该写“先考、先妣”；
在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。
如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑。则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。
皇、先、显的用法与区别①“先、显”的用法和区别
在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”。你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子。
在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”。
如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分最大，地位最尊贵。
同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。
妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。
显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。
②“皇”字的用法
皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用。元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”。
所以，明清的碑文基本上是“显考”。到了民国，皇帝被赶下台，民间的墓碑上“显考”“皇考”都有。
因此，皇与显基本可以通用，皇考、皇妣可以分别写作显考、显妣。
③“故”的用法
“故”的意思就最简单了，就是死、逝世、不在了的意思。其实这个字有点多余，比如“故显考”，“考”就表明父亲过世的意思，你再加个“故”字，显得重复多余。
其实立碑还有许多说法，例如墓碑有一般通用的格式，就像写作文一样；墓碑残破应及时处理；刻碑时，文字要准确无误，要用正楷书写；立碑人、子孙排列都很有讲究，这里不再一一赘述。
写在最后中国人立碑，外国人也立碑。立碑是一种纪念，是一种尊敬，是传承和信仰，跟迷信无关。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的。
因此，立碑就必须要有所讲究，碑文要清楚，准确，一目了然。中华传统传承了几百几千年，自有优点，一点也马虎不得，否则后代子孙面对祖先的墓碑，就会迷惑不解。
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出嫁的女儿能给父母立碑吗
百孝善为先，也是中华民族美德，为父母立碑是可以的，立碑应量力而行，没有固定的标准。至于回婆家过年与立碑是两码事，不仅要区别对待更要正确理解。
为何俗语说“闺女上坟，娘家无人”这其中说的是什么意思
其实这是一个很荒唐的说法，有很多人觉得把女儿嫁出去了就意味着女儿已经不是这个家里的一份子了，她们相当于是外人，所以很多人不愿意让外嫁女祭祖，她们觉得不是自己人就没有必要祭祖了。但是这在现在的社会中已经被很多人抛弃了，尤其是在一些独生女家庭里如果一个家里只有一个女儿的话，在父母去世之后，女儿就不能够去祭祖吗？难道她父母的坟墓上就没有亲人可以去看吗？所以这完全是比较扯的说法。现在很多地方还流传着女儿在出嫁的时候要泼出去一盆水，意味着女儿就无法回来了，但是在现在的社会中女人已经慢慢独立起来，们也不再需要依靠着丈夫和婆家，她们完全可以依靠自己的力量，让自己的娘家过得更好。所以慢慢的这种想法会被更多的人抛弃人们更愿意有一个合理的说法。现在很多家庭都是独生女，外嫁女不能记住的说法是很久之前的说法了，当时的社会思想观念还没有改变过来，在现在随着经济的发展人们的思想观念也在发生着变化。我相信到头来人们只会越来越科学，越来越先进，为什么女人不能够去祭祖？难道她们在出生的时候不算这个家族中的人吗？而且还有很多地方女人的姓名不能出现在先人的墓碑上，她们觉得是一种耻辱的说法。慢慢随着女性地位的上升，我相信在之后一定会把这种无意义的说法给剔除的。
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