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style="text-indent:2em;">大家好,关于专家建议百姓见官跪拜很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于为什么不能轻易下跪的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 古代官员相差几品相见时要行跪拜礼
  2. 为什么不能轻易下跪
  3. 吏治与官治区别
  4. 《大明王朝》中淳安百姓被救,海瑞为什么跟他们说“民不与官争”

古代官员相差几品相见时要行跪拜礼

古代官员同级别的都是互相拱手,相差三级之内,都是拱手弯腰,只有相差过大,或者这个人被皇上封为代替皇帝行事的清拆大臣,不然都不需要跪的。只有一种情况,就是为了讨好上级官员,尤其是内阁大佬,才会行跪拜礼显尊敬,不然官员之间平时不是行跪拜礼的。

清朝立制严谨,只有参见皇上或者皇太后需要行跪拜之礼,剩下的都不是强迫的。汉朝以前,大臣下跪自称“臣”,而清朝的时候会自称“奴才”。下跪的时候会说“奴才给您请安”,请安是问好的意思,并不会说皇上吉祥,老佛爷吉祥,吉祥在古代是“吃了么”的意思,你得多亲密,会对皇上或者皇太后问他吃没吃…

在清朝,皇帝都讨厌阿谀奉承之辈,尤其是敬语开口加上“吾皇万岁”“万寿无疆”等字样,发现这样的字样他会严重的谴责,这里面代表的人物就是雍正。

清朝的时候,上朝是需要一直跪着的,站着的都是封疆大吏,一朝重臣,所以下面的小官见到重臣,有的激动才会下跪,没有硬性要求需要下跪的。喜欢请关注我,每天推送有意思的文章给您。

为什么不能轻易下跪

人说:男人膝下有黄金传统意义上说:“男儿膝下有黄金,跪天跪地、跪父母……”其他人一般不可以跪。

另外,下跪又是封建社会的“产物”。是三六九等级观念的标志,百姓见官必须下跪。表明下跪者身份卑微不得不跪。如今社会,众人皆平等,所以不必作贱自己啦!

还有,所谓“头可断,血而流气节不可丢”由于可见更不可轻易下跪。

吏治与官治区别

封建社会的经济是自然经济,其以土地为基础,如果土地兼并严重的,会发生暴动,民心不稳,进而影响统治基础,不利于自己统治。

吏是官吏的的总称,皇帝不可能一个人统治一个国家,需要官吏代替其镇守,收取赋税,官吏的清廉与否,直接影响民众对国家的印象,与国家的稳定。

两者都是影响自己的统治,前者是统治的基础,后者是统治的条件。所以两者都是真文章。官治没听说过,也没见过。吏治是旧时指地方官吏的作风和治绩。对于社会治理的一种行为责任感

《大明王朝》中淳安百姓被救,海瑞为什么跟他们说“民不与官争”

我从头开始讲吧:

一、

沈一石跟高翰文的第一次较量结束,看得出,高翰文对芸娘很是动心,但尚存的理智告诉他,此时还不是谈雅的时候,于是跟着沈一石去了前厅。

而这时候的海瑞和王用汲却去了杭州的集市,他们的目的是看看目前的粮市情况,老百姓到底还买不买得起粮?

从繁华的杭州集市可以看出,虽然此时淳安和建德在受灾,但是并没有影响到杭州,整个集市还是熙熙攘攘,热闹非凡。

面对此情此景,这俩人想的却不一样!

王用汲是感慨杭州的繁华,并且吟诵起了柳永的诗:

“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”

结果海瑞一句话大煞风景:

“我宁愿待在乡野。”

海瑞这样说话,王用汲显然已经习惯了,也明白他的意思,知道他还在为淳安的受灾而焦心,于是讲了繁华也挺好,有买有卖,老百姓才能过好日子。

但海瑞的观点跟他截然相反:

“我只怕富者愈富,贫者愈贫。”

这里有些人不太明白,难道海瑞封建社会思想严重,更倾向于小农经济,自给自足,是反商业化的?

二、

其实海瑞说这样的话有几点含义:

当时的市场价格是国家定价,也就是说老百姓卖东西,并不是依靠市场经济,也不是计划经济,而是官员垄断经济。当地的官员有定价权,他们说这东西卖多少钱,就卖多少钱,老百姓没有定价权,这也导致贫富差距增大。

其次,只有一个人解决了温饱问题,才会有多余的物品拿出来交换,所谓的繁华,不过是一群富人的狂欢。尤其是此时此际,淳安的百姓还在水深火热之中,而杭州的繁华,反而刺激到了海瑞。

最后,也反映出了海瑞在整部剧中的思想,那就是“民为重,社稷次之,君为轻。”这一点,我们讲到最后会讲到的,这也是海瑞办事始终在坚守的底线。

其实贫富差距这个问题,是历朝历代都会拿出来讲的,起义者,造反者也往往打着“均富贵”的口号,这也是全世界共同面对的难题。

王用汲听完海瑞这样讲,说了很有哲理的一句话:

“均贫富是永也做不到的事,我们尽量“损有余,补不足”吧。”

这句话贯穿整部电视剧,后来的王用汲可是一直在补海瑞的不足,这也是杨角风最喜欢王用汲的地方!

随后俩人开起了玩笑,海瑞说难怪你要送我衣服,王用汲也笑了,说自己家也有七八百亩田呢:

“但愿你这个劫富济贫的官不要到我那里去做知县。”

海瑞也乐了:

“抑豪强也抑不到你这个几百亩的小田主身上。”

三、

历代朝廷和寒门官吏都有一个共同的追去,那就是打土豪,但是土豪也不是能随便打的!

毕竟当时的管理纵深只能到县那一级,正在管理老百姓的还是那些士绅豪强,打完土豪,也就预示着统治阶层整个底层的崩溃。所以,对于官员来讲,有时候还是要保护豪强的。

王用汲后面的一句话:

“要吏部把你调到我老家那个县去,为家乡父老请一片青天,我也赚个口碑。”

其实评价一个官的好坏,评价自己是否问心无愧,只需要问问自己,愿不愿意让这个官到自己的家乡做官?

显然王用汲是真心信任海瑞,后面的胡宗宪也让海瑞到安徽做官,道理是一样一样的!

正在这时,突然一阵骚乱,臬司衙门的官兵正在冲着船上的百姓开火铳,装粮食的袋子着起来了。

这里就印证了前面郑泌昌的话了,那就是禁止老百姓粮食交易,目的很明显,抬高粮价,逼百姓卖田!

而且这种禁止的方法相当残暴,竟然使用上了火铳,这可是大杀器,会伤人的。

这个场景用现在的话讲,就是打击投机倒把,老百姓怎么可以自由交易呢?朝廷可是要控价的,想搞乱市场,损害朝廷利益,决不能答应!

而这个带头闹事的,就是前面提到的齐大柱,原来他们“非法集资”了一笔钱,买了几船粮食,“非法”扰乱粮市价格,竟然想“炒粮”?朝廷必然得出来管控“粮市”啊,而且出发点是为了百姓,防止这些“炒粮”的人恶意抬高“粮价”……

大家好好琢磨这句话啊。

四、

结果那些老百姓一见官兵,全都吓得跪下了,任凭齐大柱在后面喊不要跪……

我们想一下,他们犯法了吗?

没犯法的话,为什么要下跪呢?

其实这个齐大柱,用现在流行的词来讲,就是网红,大V,他在民间是有号召力的。而这种人,往往就成为朝廷拉拢的对象,但是更让人匪夷所思的是,往往他们就真的接受了拉拢……

齐大柱还想跟那个当兵的理论,结果上来就挨了一火铳,这性质太恶劣了,谁知第一个冲出去的是王用汲:

“太不像话了,太过分了你们,你们是哪个衙门的?”

等这个臬司衙门的人搞明白这是建德县令之后,一下子来了精神,这可是淳安的人,我也是奉省里的命令抓人!

海瑞一听是淳安的百姓,此时不上,更待何时?

这个臬司衙门的人也会看事,他看海瑞穿着是布衣,像是王用汲的长随,可是气势上又压过王用汲:

“那贵驾是?”

结果海瑞就是不肯说自己的身份,还要拉他去巡抚衙门对质,那个臬司衙门的人搞不明白这个人的身份,而且还听说昨晚他在巡抚衙门,如果不退兵,有得罪海瑞的风险,退兵了,万一上面怪罪下来,可以让海瑞去顶。

这才收了兵……

这时候海瑞对百姓说了句:

“民不与官争!”

词句的隐藏含义就是说,你们的诉求包在我身上了,我去跟官争!

刚才还不下跪的齐大柱,也是跪下了……

老百姓啊,老百姓啊,下跪的本性从来就没有改变过,总是希望出现一个明君,能带领大家走向富裕。岂不知不打破思想,不打破传统,把希望仍然寄托到别人身上,而不是靠自己,靠制度,这种意识很难改变!

而海瑞的这句话堪称经典,放到任何时候都不过时,民不与官争,官才与官争

讲完了海瑞这边,我们再看看高翰文又怎么应对“仙人跳”2.0版本呢?篇幅原因,下期再讲!

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