大家好，今天给各位分享西双版纳建筑风格的一些知识，其中也会对西双版纳傣族造型怎么弄好看进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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西双版纳最常见的建筑
干栏式竹楼傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。
一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。
上层为人们居住的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。
堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。
从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了。整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。
傣族舞剧目
傣族舞蹈剧目有《傣乡即景》《孔雀东南飞》《孔雀》等，详细舞种如下：
1、依拉贺舞——也称“烦依贺”。流行于西双版纳傣族自治州一带。在傣历新年“泼水节”和“开门节”或喜庆的日子，傣族人民都要欢跳此舞，因每段唱词后面都有“依拉贺”做衬词而得名。依拉贺舞的特点和戛伴光舞相似。
2、蝴蝶舞——傣语称“戛吆”。流行于耿马县孟定和德宏傣族景颇族自治州瑞丽县一带。据说蝴蝶舞是为了赛舞时别开生面而创作的。表演时舞者将蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飞舞的形态，其动作和鼓点都与小孔雀舞的跳法有相似之处。
3、斗笠舞——流行于金平县一带。那里炎热而多雨，日常生活和劳动中都离不开斗笠。因而有了斗笠舞。笠帽的动作有“扛帽”、“体前滚帽”、“滚肩帽”、“摆帽”等，舞时膝部起伏柔和，略呈三道弯造型，但不明显。
4、腊条舞——傣语称“戛甸”。是一种表演性的仪式舞蹈，主要流行于西双版纳一带。舞蹈柔婉、含蓄，常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐，双手托住点燃的腊条，做掏手、向外划圆等动作。
5、鸡舞——傣语称“戛该”。是流行于德宏傣族景颇族自治州潞西县的儿童舞蹈。舞蹈主要模仿鸡觅食、相斗等动作，以跳的时间长、速度快为胜。没有乐器伴奏，一般由孩子们数数而舞。
6、十二马舞——傣语称“马西双”，是由十二个人表演的歌舞，流行于德宏傣族景颇族自治州盈江县、潞西县等地。表演者腰间套系马形状的道具，一手拉缰绳，一手拿扇，以半脚掌碎颤跑步为主，变化各种队形。一般演唱十二个月的劳动，有时也表演一定的故事情节。
7、戛喃燕——意思是“小公主或小姐的舞蹈。”过去只在宗教节日或土司结婚、继位时才跳，主要流行于沧源县勐懂地区。以唱为主，内容有唱结婚、爱情及十二个月的生产劳动等。舞时男的在前打拳，女的手持扇子或手巾，动作与戛伴光舞相似。
傣服和泰服有什么不一样
傣服和泰服还是不一样，具体情况如下：
1、服饰造型的多样性。
傣族居住地域较广，傣族服饰的多样性主要表现在妇女服饰上，西双版纳傣族妇女内穿白色、绯红色紧身小背心，镶有彩色花边，外着大襟无领窄袖短衫，袖管和衣身的腰部很窄，衣服下摆宽，没有扣子，用布带扎结，下身穿长到能盖住脚的筒裙，多用银质腰带系在腰部，显得美丽而又大方；普洱一带的傣族妇女不论年龄长幼，下身一律穿黑色筒裙，上身穿宽袖、敞领的衣服，多为蓝色和黑色，显得飘逸、素雅；新平、元江一带花腰傣妇女下身穿一至三条土青布筒裙，上身着缀有细银泡的贴身短衫和带红、黄、绿饰边的无纽扣短外衣，腰部系一条用丝线绣制的长带，显得斑斓而典雅；耿马县一带傣族妇女则下身着黑色筒裙，上身穿白色或淡蓝色窄袖短衫，显得素雅而别致。
此外，傣族服饰的多样性还表现在妇女头饰上。西双版纳地区的傣族妇女，多在后脑上盘发髻，上插一把梳子，再用花朵插在发髻周围以作装饰。孟定、瑞丽等地傣族妇女，在脑后挽发髻，在鬓角插一朵鲜花。德宏州潞西、盈江、陇川等地傣族，已婚妇女挽发髻和戴包头；未婚女子用红头绳结发辫盘头一周，插以鲜花或孔雀形的镀金银饰物新平、元江、元阳、红河等地傣族妇女也戴包头，但包头形状大小都不一致，各有特点。
2、服饰设计的简洁性。
傣族是一个传统的农耕民族，由此造就了傣族人民内敛含蓄的性格特征和质朴善良的品质，这使得傣族人崇尚简洁朴素的衣着风格。西双版纳傣族妇女的服饰简洁大方，头后挽发髻，穿紧身短衫，长筒裙，束腰。德宏等地傣族在腰间系小围腰，有的披一块披巾，除此之外没有累赘的装饰布片或布条。整个装束简洁大方、朴素自然，充分体现了傣族人民朴实无华、淡雅脱俗的民族性格。
3、服饰风格的典雅性。
傣族女性服饰色彩清新，款式精致典雅。傣家妇女的服装，或许是世界上最美的服装，美观、朴实、贴身、大方而简洁。傣族女性服饰采用紧身短上衣、长裙，腰带系于腰际，服饰的典雅彰显出傣族女性的优雅气质。由于傣族信仰“万物有灵”,与大自然的和谐共生，热爱生活的心态赋予傣族活泼爱美的性格。特别是每当年节喜庆等特别场合，傣族着装不仅十分注重服饰的礼仪性，而且还体现出典雅大方的特点。
4、服饰图案的丰富性。
傣族的服饰图案不仅反映了傣族人民的文化与审美情趣，而且蕴涵着傣族人民的思想观念和图腾崇拜。傣族服饰的图案十分丰富，常见的有孔雀、大象、狮子、马、花、树、建筑和人物等。西双版纳素有动物王国之称，原始森林中生活着孔雀、大象等各种动物，傣族人民把孔雀视为和平、幸福、吉祥的象征。又因为大象能帮助他们从事生产劳动，所以也对大象推崇备至，在傣族人民的心目中，白神象代表着吉祥与幸福。他们认为只要白神象在哪个地方出现，哪个地方就会逢凶化吉、风调雨顺、五谷丰登。不仅如此，白神象还是傣族人心目中和平安宁生活的守护神可以说，傣族服饰图案体现了傣族人民“万物有灵”信仰和崇拜大自然的思想观念。
泰国传统服饰以黄颜色为主，或者镶有黄色金属类的饰品，因为在泰国，王室多用黄色，黄色相当于国色，同时也是权利的象征，而其头饰类似三角形，形状类似于泰国国徽。看过很多泰剧的胖友们应该了解到，泰国古代的时候，只有王室和贵族或是身份高贵的人才穿华丽的泰丝服装，一般平民只能穿粗麻材质的。现在，泰国男士在正式社交场合通常穿深色的西装，打领带，女士则穿着各式流行服装。很少有人尤其是年轻人直接穿着泰国的传统服饰走在大街上。
泰族（Thai），是泰国和老挝的主体民族，也是世界上人口较多的民族之一。泰国传统服饰，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和“帕农”纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。
华族(Haw)在泰国北部，华族是金三角(GoldenTriangle)[包括云南省(Yunnan)、缅甸(Burma)和泰国(Thailand)]地区云南籍商贩的后裔，他们曾经打着海盗旗在老挝和越南发动过侵略战争。公元十三世纪后期云南被蒙古王国的军队占领，忽必烈汗(KublaiKhan)随后南下征服缅甸(Burma)[浦甘王朝(PaganEmpire)]以及整个东南亚地区。蒙古人从中亚地区的布哈拉汗国(KhanateofBukhara)[今乌兹别克(Uzbeck)]招来穆斯林土耳其雇佣军，维持对所占领土的统治。这些士兵驻扎在云南，维持蒙古人在云南的统治，他们分到了土地，娶中国女人成家立业。经过长期的同化过程，虽然他们的后裔仍然长着欧式高鼻，男人长有浓密的体毛，但是他们的外貌特征更像中国人。
傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。服饰衣料过去为土布，现多为丝绸、细花布，更显傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。
泰国女性都是下身穿方面裹裙，上衣有几种不同的搭配。正式服装一共有5种。第一种就是跟男装上衣一样的马褂搭配，叫做巴罗皮曼(Barumpimarn/Boromphiman)，圆立领，长方裙，前面或者后面扣扣子。还有一种比较像巴罗皮曼的泰国晚礼裙，叫做丝娃来(Siwalai)，与巴罗皮曼唯一的区别就是披肩带，一般出席皇家典礼或者正式场合才穿。还有一种丝娃来是裙子中间打褶子的，就是泰国最传统的民族服恰可拉发特(Chakkraphat/jakapatdi)，也包括搭肩，多穿于皇家和国家典礼。与恰可拉发特相似的礼服还有恰可莉(Chakkri/jakgree)，裙子也是服新裙。还有一种晚礼服叫做杜斯特裙(Dusit)，是大圆领无袖低胸套裙，也可以做成连衣裙。
泰国传统服饰，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和“帕农”纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。
泰国与我国傣族生活的地区有着相似的地域特征.两个地区的民族由于地理、风俗、宗教信仰等因素,其着装风格及服装制作都极具特色,在衣服样式、穿着、装饰图案等方面有着较高的可比性。
西双版纳建筑风格
干栏式竹楼傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。
一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。
上层为人们居住的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。
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