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杜甫为什么壮志难酬
杜甫《登高》用如此完美的艺术形式和错综变化的艺术手法，把暮年孤独、壮志难酬的泣血真情，表达得慷慨激越，悲壮苍凉。
《登高》是杜甫56岁滞留夔州时所写。当时他生活无靠，又身患疟疾、肺病、糖尿病、风湿病，病痛不时发作，以至耳聋齿落、白发剧增，又兼因病断酒，心情愁苦至极，难以排遣，这年秋天他独登高台，百感交集，遂成此篇。
首联、颔联写登高所见所闻。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。夔州在长江之滨、三峡之首的瞿塘峡的入峡口，这里风大，山高水险，常有群猿长啸。这叫声“空谷传响、哀转久绝”，大有“猿鸣三声泪沾裳”之势。诗人一开头就抓住了夔州特定的环境景物，以“风急”、“天高”带动全诗，以群猿在秋风猎猎天空高远的环境中的凄婉的哀鸣，为全诗定下了悲凉的基调。
诗人移动视线由高处转向江水洲渚写所见。只见水中小洲凄清冷落，只有白沙闪闪，在这样的背景下，有成群的归鸟在风中飞翔回旋，无所依傍，诗人用这两句为我们勾画了一幅精美的图画。在这幅图画中细致描写了六件景物：“风”、“天”、“猿啸”、“渚”、“沙”、“鸟飞”。而每件景物的描写均用一字，却生动形象，用词极为精炼传神。
再看颔联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”此联集中表现了夔州秋天的气氛。诗人放眼远望，无边无际的山林落叶，在秋风中纷纷落下，萧萧有声；低头俯瞰，奔流不息的江水，从渺远的西方滚滚涌来。此联描写“山”、“水”，有形有声。如果说首联就象画家的工笔细描，那么颔联即是诗人大笔写意，二联相互补充，把秋江深远广大的境界、瘳廓肃杀的景象、宏伟悲壮的气魄表现得生动传神。这色彩暗淡、凄凉动荡的自然景象，很容易使人想到安史之乱后外族入侵、军阀混战、政治昏暗、民不聊生的社会现实，这落木萧萧江水东流的秋景，也很容易使人想到人生的短暂。这就无形地传达出诗人伤时忧国、韶光易逝、壮志难酬的悲怆。
颈联尾联是作者抒情之笔。“万里悲秋常做客，百年多病独登台”。“悲秋”是全诗之眼睛，蕴藏着极为沉痛之情。秋天不一定可悲，只是诗人由眼前秋景想到自己青年壮游、中年求进、老年多病、孤独、失落、一生为客却事业难成的经历，故生无限悲哀、“断肠人在天涯”的情绪。而“百年多病独登台”，把诗人的悲秋情绪抒写得更为沉痛抑郁。人生将尽，生活无靠，被迫乘船漂流，百病缠身，无奈滞留夔州。此时诗人至交好友李白、高适、严武、郑虔、苏源明都相继去世。“亲朋无一字”，抱病独登台，面对肃杀瘳廓的秋景，诗人的悲哀和孤独就象落叶和流水一样，推排不尽，驱赶不绝，怎能不“独怆然而泣下”！
此联仅14个字，却包含了多层意思，语言精炼，内容极其丰厚，向来被诗家赞誉不绝。诗人颠簸一生，奋斗一生，尝尽战乱之苦、困顿之苦、被贬之苦、贫困之苦、多病之苦，他是在蘸着自己一生的血泪，抒写自己老病孤独的凄凉和壮志难酬的悲怆。
尾联分承颈联，把颈联的内容补充得更为具体，感情更为深沉。因“万里”、“常做客”，而倍尝世事“艰难”，时时处处充盈于心胸的国“恨”家愁，使诗人“繁霜鬓”而贫困“潦倒”。再加上因病断酒，诗人愁绪更难以排遣。本想用“登台”望远来释解心中的块垒，但面对如此秋江，又平白无故地惹恨添愁，真是借“景”消愁愁更愁！前三联写得飞扬震动而又悲壮，到了尾联却是忧郁愁苦无限悲凉了。
这首诗前半写景，后半抒情，情中有景，景中有情，处处表达了诗人老来“悲秋”、壮志难酬的的情怀，把一个封建社会怀才不遇的老知识分子的形象烙进读者脑海。
杜甫的遗憾是什么
杜甫的遗憾是他未能实现自己的梦想,没能成为一名伟大的诗人。他的诗歌不仅反映了他对社会和人民的关注和关心,也表达了他对未来的渴望和追求。然而,由于他生活的环境和社会地位的限制,他无法自由地表达自己的想法和情感,这让他感到遗憾和失落。
对杜甫的评价和看法
【亘古长安】杜甫一生颠沛流离，为什么还要写诗
杜甫是距普通百姓最近的人，研究杜甫具有重要的人生意义。杜甫一生颠沛流离，为什么还要写诗呢？
杜甫识字，有文化，说明杜甫出生的家庭应该是个小康家庭。古代绝大多数老百姓是上不起学，念不起书的，杜甫能上学识字，说明其家庭还是殷实的。
杜甫运气不好，生逢乱世。唐明皇宠信安禄山，可安禄山恩将仇报，狼子野心，导致了历史上著名的安史之乱。杜甫这段时间主要住在长安，就是现在西安长安区杜公祠的所在。杜甫在长安住了十三、四年，生活一直不太如意。住的是悬崖峭壁上挖的土窑洞，也没有什么可吃的，穷困潦倒，当官吧，也没有什么官可当。乱世之中兵荒马乱的，有什么官可当，能活着就不错了。
就是在这样的生活条件下，杜甫写诗。杜甫要是不写诗，一千多年后的今人恐怕无从知道杜甫为那路神仙了。
我们经常会听到一些人说什么读书有什么用，读书读傻了等报怨的话，杜甫就是因为读了书，有了文化，懂得平仄，会写诗，才有了今天的诗圣。
平民百姓的平庸就在于太现实，目光短浅。芸芸众生，饮食男女，活着就是为了吃口饭，然后白天黑夜地努力生娃。感兴趣的事除了吃饭，就是男女那点事情了。
杜甫的生活可能连小康也算不上，八月秋高风怒嚎，卷我屋上三香茅，屋不保暖，食不果腹啊。可以假设地说，杜甫的生活甚至赶不上当时一般老百姓的生活水平。
杜甫人穷志高。杜甫写诗并不只限于写自己生活的困苦，杜甫胸怀天下，以中国文人所具有的悲悯之心，关注社会，关注民生。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，自己过着贫穷的生活，却关心着天下寒士。
文人要有文人的骨气，杜甫虽然穷，但一生都在坚守着做人的底线。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。杜甫是知识分子，有着几千年来传统文人的高贵品德，有着做人的尊严，杜甫不会也不愿意大丈夫相时而动，恰恰因此，更加加重了其生活的困难。
杜甫的一生不完全是为自己活着，杜甫有着文人的社会责任感，国之兴亡，匹夫有责。杜甫人微言轻，其地位不足以命世，这也是他一生的苦闷。杜甫是普通百姓中的一员，是草根阶层，但杜甫以诗言志，以此爱好使其成为了中国最伟大的诗人。
杜甫主要人生经历梳理
主要经历分三步:
一，读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
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