这篇文章给大家聊聊关于出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面为什么，以及人看纸扎人为什么会怕对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
- 一个人临终的时候，家人怎么做才是最正确的
- 出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面为什么
- 在农村，人去世为什么要烧七个七各个七有什么讲究吗
- 家中有老人去世，作为亲戚的年轻人虽然悲伤但不会哭丧又怕人笑话，该怎么办
一个人临终的时候，家人怎么做才是最正确的
妈妈，你还没死？
1，求生不得。2015年，江苏启东，妈妈得了胆管癌，78岁，镇医院发现，县医院确诊，妹妹妹夫第二天就送妈妈住上海华山医院。我紧急飞往上海，在护理站把他们截住，和医生简单交流几句，就决定带妈妈回家。其实，在飞机上，我已经想得清清楚楚，不做手术，就算妈妈明天就死，也不愿意让妈妈今天受罪，有什么差错，有什么埋怨，有我一个人承担。
回家路上，妹夫开车，目不转睛；妹妹一声不吭，我知道他们心里不爽，光是找黄牛，他们就花了5000元；我看出了妈妈的绝望和无奈，我幽幽地说，妈妈你不要怨我，做手术不做手术都是为了你好，医生要割掉你3/4的肝、全部胆囊胆管、清扫周围淋巴结，以后还要化疗，你快80了，受不了这样的折腾。妹夫在县城摆了一桌，我带妈妈到镇上把妈妈的八万元存款变成活期，改为我的名字，妈妈一直不动声色。
2，求死不能。妈妈黄疸，奇痒无比，抓得皮开肉绽，怎么办呢？想了一个晚上，又想明白了，第二天一大早，求助县医院。医生了解情况后说，你真好玩，上海大医院不做手术，到小医院干什么？我说，不干什么。县医院能做肝叶切除，我只不过求你们插引流管。医生说，没有问题。
但妈妈一心求死，坚决拒绝，几个邻居苦苦相劝也没用，我只能扑通一声跪倒，脑袋在地下捣蒜，你不答应，我就不起。妈妈只能滚下床来，娘俩抱头痛哭。
3，床头尽孝。守在妈妈病床前，是一辈子最幸福的时光，有我一个全科医生，照顾妈妈绰绰有余，可谓一夫当关万夫莫开，用不着麻烦任何人。晚上，拉开凳子就是床，妈妈总是把病床被子搭一角给我盖好，从小，妈妈肯定无数次给我盖好被子，我从来不知道，现在妈妈轻轻一动，我就惊醒，但我装得不知道。妈妈肯定无限依赖我，我也装得无限依赖妈妈。
手术以后妈妈不痛不痒不酸不胀，能吃能喝能睡能走，有时拖了一根引流管，还能下地干活。
4，各尽所能。家里有病重的妈妈，有高龄的爸爸，谁来照顾？幸亏二哥二嫂从云南赶回家，二哥虽然瘫痪，却可以24小时看护妈妈，端茶送水，二嫂包揽了全部家务，还有一大片农田，他们是光出力不出钱；大哥在外地建筑工地干活，自己儿子都捯不清楚，只能是不出力不出钱；我在天津上班。退役金全部上交家库，打工的钱贴补老家。每个月爸爸1000，妈妈1000，二哥3000，可怜我那几年，打工工资每个月也就5000，6000。我是光出钱不出力。妹妹每个周末都回家，洗洗刷刷，弄吃弄喝，她是又出钱又出力。
5，妈妈发飙。江苏启东，许多教科书工具书白纸黑字写着，那里是全世界肝癌最高发的地区。发现肝癌，一般存活三个月。一天妈妈砸了饭桌，说，我给你们吃了一辈子剩饭，现在还让我吃？这是二姨妈学舌，我想，一辈子温柔贤淑，轻声细语的妈妈也会发飙，肯定是感受到了死神的狰狞。
不过很快就好了，隔壁卢叔叔就是抗癌明星，发现肝癌，到上海大医院手术，因为发现冠心病，医院拒绝手术，回家以后五六年却没有一点事，天天串门，说，老太太，我们谁先死啊？
6，笑谈生死。妈妈每个月总得发高热一次两次，打电话总说妈妈不行了。我回家，第一句话肯定是，妈妈你还没死？妈妈肯定说，阎王不收。我经常问，妈妈你怕死吗？妈妈说，不怕。我说，这就对了，别人和你得一样的病，只能活三个月四个月，而你活了半年一年，每一天都是赚的；别人和你得一样的病，要吃很多苦，而你，没有什么痛苦；别人和你得一样的病，要花好多钱，而你，没有花什么钱。
7，遗嘱无效。一年半，妈妈又在医院奄奄一息。我看妈妈好像不行了，问妈妈怎样办理后事，妈妈说，直接送火葬场。我知道妈妈是怕麻烦儿女，甚至怕踩烂了门前一大片菜地。爸爸哥哥的工作好做，表哥姨弟却坚决反对，并且扬言，如果不按风俗回家，他们一个也不参加葬礼。娘家人得罪不起，怎么办呢？只能骗妈妈回家。让医生去说，老太太，你可能活三天，也可能活三个月，还有可能活三年，住在医院怎么办？妈妈一听，马上回家，连夜回家。
8，体贴入微。回家，妈妈还是高热不退，只能间断服用退热药。妈妈说，儿子，妈妈难受，你抱抱妈妈。好吧，一辈子就这么一次，我抱着瘦瘦小小的妈妈，一会儿妈妈汗如雨下，我身上也湿了一片，都是死人味道；妈妈滴水难进，我给妈妈做面疙瘩吃，一辈子就这么一次，爸爸做的面疙瘩花生那么大，我做的面疙瘩米粒这么小，这是天津面疙瘩，骗妈妈吃了好几口；妈妈很少洗澡，我和妹妹决定给她洗一个大澡，一辈子就这么一次。让妈妈在喷壶下坐定，我和妹妹手忙脚乱。
9，慎重治疗。我给家里人的说明是，第一，最可能的结果是，医院检查一溜够，住了七八天，花了好几万，最后告诉我们，不能手术；第二，妈妈是体检发现，不做手术，妈妈没有痛苦，做了手术，有多少痛苦，我知道的太多太多；第三，妈妈年纪够大，癌症组织发展缓慢。
高精尖的最新医疗动态，我不相信；老掉牙的旧辩证，我不相信。妈妈吃饭都困难，喝几大碗苦药？偶然吃几盒中成药，倒是可以，一盒几百元，一片60元，寄给妈妈，如获至宝。
说了细思极恐。我做医生一辈子，没有听说过胆管癌，电梯里听说，楼上姐姐的父亲就是胆管癌，几乎和我妈妈同时得病，人家有的是钱，于是，手术、化疗、靶向，按部就班，四个月准时死亡，区别是家人没有麻烦，住医院根本没有出来，而我，来来回回折腾，筋疲力尽。
同事婆婆也是胆管癌，准备到北京治疗。我正告她，天津治不好，北京上海也够呛，美国日本也胡扯。最忌讳这家医院哪家医院窜来窜去、天南海北求医问药。同事频频点头，在家里却说不上话，她婆婆三个月准时死亡。
10。判断正确。天天担心妈妈马上就死，没想到妈妈活了整整三年，摔了一跤，断了五根肋骨。一个月以后又摔了一跤，引流管连根拔起。医院检查，妈妈95%肝组织被消融，恶液质，医院拒绝再次插管。
我给妈妈赡养费妈妈说，我不要了，用不着了。我说，你活着我对你好，你死了拉倒，我可能不回家。妈妈说，不行，你得回来送我，你不回家，我不闭眼。一辈子视钱如命的妈妈不要钱了，不怕儿子花钱了，肯定是绝望了。
11，情为何物？我批评爸爸，你看哥哥打牌，一看就是一上午。现在妈妈就快死了，你就不能在妈妈身边坐几分钟？没想到爸爸号啕大哭，我们又聋又瞎，没有话说。
妈妈说起以前，爸爸卖了家里大米，丢下四个儿女，离家出走。我赶紧说，妈妈你又何苦，爸爸有那么多好你不记得，就那么一次坏，你就记到死？
这是我一辈子第一次批评爸爸妈妈，却是最愚蠢的一次，妈妈一辈子有多少痛苦、悲伤、恐惧、委屈，没有说出来，都带进了另外一个世界。
12，死有何哀？一天，妈妈在床上大小便失禁，二哥二嫂忙乎了半天。从此，妈妈拒绝吃喝。
我回家，妈妈正手舞足蹈、嘻嘻哈哈、念念有词，都是在为这个家祝福。这是肝昏迷，我们拉不住妈妈的手了。
人说女婿哭，驴子放屁；媳妇哭，虚情假意；女儿哭，情真意切；儿子哭，惊天动地。我很想哭两声可怜的妈妈，可是当着父老乡亲，我却挤不出一滴眼泪。我骄傲，有这样伟大的妈妈，也没有一点点痛苦。我希望天底下的父母，或者癌是我的家？
以前回家，总是在房前屋后，田间地头，找到了妈妈，好像才算回到了家，以后，怎样才算回到了家？
人说女人哺乳，不来例假。意思是孩子喝的是妈妈的血。我们兄妹四个，又在困难时期，喝了妈妈多少血？我们喝干了妈妈的血，却让她带走了满心的痛苦、悲伤、恐惧、委屈。瘦瘦小小的妈妈，怎样才能迈过奈何桥？
从小，妈妈经常骂我讨债鬼。现在讨债鬼还债来了，可是，妈妈已经无影无踪。下一辈子，我还做你的儿子，我保证，我要把孝顺的时间，提前20年。
出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面为什么
人死如灯灭，话虽这么说，但是，众所周知，丧礼是一个人存于世间的最后一个仪式，也是子女们对送别亲人孝敬的一种方式。今天就北方地区丧礼的习俗，主要说一下出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面？
一个人咽下最后一口气，到下葬有很多流程要走。从穿妆裹衣裳开始，烧倒头纸、入殓、告庙、报丧、破孝、设灵棚、破土打坑到起灵发丧，这些讲究因与本文问题内容无关，也就不再赘述。
逝者一般在家停放三天发丧，众孝子依次跪在棺前，长子摔过老盆就要起灵了。时间一般都在中午，男孝子们走在棺材前面，女孝子们走在棺材后面。就众孝子而言，扛引魂幡的一般是长子，走在最前面，两侧要有同辈亲属搀扶，假如过世的是母亲，搀扶的人就是母亲的娘家侄子；如果说父亲，搀扶人就变成了姑妈家的表兄弟。
棺材要随着引魂幡走，孝子扛着引魂幡走在前面意思是一直把棺材领到坟地去。
扛引魂幡的孝子后面是抱灵牌位的孝子，这个人选是长孙。再后面依次排列的是故去老人儿子们，怀抱花圈之类，他们也都有相对应的表兄弟搀扶。他们的后面是五服之内的侄子，依次是孙子辈，重孙辈等。
队伍走到出村向西去的路口，要把那些贴着封条的金柜银柜，金山银山摇钱树，男子骑的纸马，替女子喝脏水的纸牛，以及还有现代时兴的所有纸制品，一起烧掉送上西天。
行进的队伍中，棺材从来不是人抬着进去坟地，过去是牛、马车拉棺材，现在是拖车运送。棺材装上拖车后，棺材头前面座位是给儿媳妇留的，叫“压材头”儿媳妇怀里揣着“咸食罐子”，内放米饭或糠麸，下葬时埋在棺材前面，是为阴间做饭的“锅”。
除了压材头的儿媳妇在棺材前，所有的女孝子都在棺材后跟着，出了村就都上了马车、牛车，现在都变成了坐汽车。无论男女孝子必须哭着出村，稍后停顿。
入土为安，在丧礼完成后的第三天，孝子要去坟地圆坟，农村有守孝之说，过去农村大多做“五七”，“百日”以及“周年”祭。并且过年不用贴春联，等到三年期满一切如常！其实，以前各种繁琐的丧葬习俗到今天劳师动众的事情简化了很多。
人死不能复生，父母活着的时候不尽孝，死了大操大办除了浪费钱财有什么用呢？在农村，人去世为什么要烧七个七各个七有什么讲究吗
民间流传的人死后烧七个七，究竟是指哪七个七，又有哪些历史渊源和讲究呢？
人死后烧七个七的历史渊源在古代较早的时候，判断一个人是否死亡，基本采用“手指探鼻息之法”，也就是将手指放在人的鼻孔下方，感觉有没有气息。一旦发生没有进出的气息，便视为死亡，并会即时下葬。
但是，后世人们都知道，鼻孔没有气息，并不等于死亡。
直到春秋战国时期，因神医扁鹊的一段经历，才使人们改变了这一人死即下葬的习俗，并因此挽救了许多人的性命。
据《史记·扁鹊仓公列传》记载，有一次扁鹊行医路过虢国时，正赶上太子大丧，经询问老百姓，才知太子身体一直都很好，但不知什么原因，就突然暴毙了。
好奇之下，扁鹊根据老百姓的讲述，对太子的症状推理一番后，竟然发现太子可能并没有真死。于是，扁鹊急忙赶到王宫说明来意。
当时，国王正因“白发人送黑发人”而悲伤之时，听闻神医扁鹊来意，立即命其检查太子的“遗体”。
随后，扁鹊拿出针石刺激太子身上的穴位，片刻功夫，太子先是手指动了动，接着又慢慢睁开眼睛醒了过来。
因此，扁鹊活死人的神医之名迅速传遍了各列国，而这一天正好是太子“死亡”的第七天。
自此，人死后在第七日会有机会复活的说法便在民间流传了下来，而停尸七日后入棺下葬也渐渐成为民间的一种习俗。
后来，有了烧七个七的习俗后，这七天便被人们称为头七或一七。
那么，另外六个七又是怎么来的呢？
到了南北朝时期，每遇丧事，大户人家因修建大型墓室造成灵柩长时间停放，这才逐渐兴起了超度亡灵习俗。
而在这一习俗中，某些教派为了提升自身在民间的影响力，以便收取更多的香油钱，便将六道轮回的传说融入了烧七个七的丧葬习俗中。
人死后烧七个七的文化渊源传说，在某个教派中，“七”既指“东、南、西、北、上、下、中”的周天全方位，表示圆满和吉祥之意，也表示一个轮回。
因这一传说，据说在一些大户人家的推动下，逐步形成了烧七个七天的丧葬习俗，而七个七天则表示人死后需过七关，才能进入回轮，转世投胎。
第一关：离别关，又称“一七”或“头七”。民间传说，人死后的前七天灵魂会出现在亲朋好友居住的地方，向亲朋好友告别。
在网上，还有人表示，曾听到去世亲人的说话声。所以，“头七”亲人主要准备丧葬用品。同时，还要准备一盏长明灯，最好是铜油灯，以方便亲人复活时的行动。
第二关：恶鬼关，又称“二七”。告别仪式结束后，阴差（牛头、马面，或黑白无常）就会出现，将去世的亲人带走。
在这一关，为防止阴差在路上为难去世的亲人，家人每天都要给去世的亲人烧纸钱了，以便路途使用。
第三关：鸡鸣关，又称“回魂夜”或“三七”。阴差带着去世的亲人到城皇庙办好“除阳籍”、“入阴籍”的交接手续后，阴差会放去世的亲人回家做最后的道别，但鸡鸣前必须回到城皇庙与阴差汇合，然后踏上黄泉路，前往阴间。
如果，鸡叫前不能回来，就会变成孤魂野鬼，无法进入六道轮回投胎转世。
据说，在三七期间，有些家人会在门窗部位撒上草木灰，并能看到草木灰上的奇怪脚印。
因为，三七是家人与亲人最后的道别日子。所以，家人都非常重视，孝子贤孙几乎都是在灵柩前守夜到天明鸡叫。
第四关：饿狗关，又称“黄泉路”或“四七”。虽然，在前往的黄泉路上有阴差相伴，但也会遇饿狗挡道，一旦无法赶走饿狗，就不能按时赶到鬼门关，同样无法进入六道轮回转世重生。
但是，在这一关，每顿饭前，家人都会在灵柩前献饭，就是为了顺利经过饿狗关。
第五关：鬼门关，又称“五七”。《西游记》第十回写道，唐太宗：“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。”当去世的亲入时入鬼门关后，就真正的阴阳两隔了。
第六关：望乡关，又称“六七”。古诗云：“待到儿孙还恩日，一捧黄土永相隔，望乡台上风凄惨，奈何桥上无奈何。”进入鬼门关后，去世的亲人在阴差的带领下会来到望乡台，让去世的亲人对生养自己的家乡做最后的惜别，以表示阴间的慈悲为怀。而在浙江一带，还有搭设望乡台的习俗，台上放置一件死者的衣物，上面罩把伞。
传说，在六七只要家人在给去世的亲人烧纸祭祀，去世的亲人就能看到家人。所以，在六七也必须要烧纸的。
第七关：轮回关，又称“孟婆关”或“七七”或“断七”。下了望乡台后，就会继续向阴曹地府前进。但是，在进入阴曹地府前，还要经过奈何桥，喝一碗“孟婆汤”，忘却前尘往事，然后才能进入阴曹地府，转世投胎。
到了断七，家人便开始着手去世亲人入土为安的相关事宜。同时，断七也是在提醒后人，人死如灯灭，应从悲伤的情绪中振作起来，珍惜当下的生活。
其实，这一切都只不过是传说和迷信罢了，不可轻信。
人死后烧七个七的讲究情况在古代，人死后能做到烧七个七的，基本都是大户人家，而多数平民百姓最多只能做到烧一个至三个七，而内容也是五华八门，各有不同。
头七，入殓前准备好长明灯，一般都是可添加香油的铜油灯，以期待亲人复活时照明。同时，搭建灵棚、设灵牌，摆祭品，焚香明烛，披麻戴孝的孝子贤孙开始朝夕守灵，并向亲朋好友报丧。
二七到断七期间，跪在灵前的孝子贤孙向前来祭祀的亲朋好友叩谢回礼。同时，烧纸、献饭食（包子、面条、饺子、面鱼、饽饽等），并保证灵案上的香火不断。
但是，在北方一些地方，二七又指儿七，所以只有儿子辈才能进行祭祀，而三七、四七、五七就没有太多讲究，除家族的子孙辈、侄孙辈外，远亲近邻都可前来祭祀。但是，在江浙一带，六七还有留七的意思，在这七天，所有的亲朋好友都要留下一同参加祭拜。
断七，也就是七七四十九天的最后七天，苏州一带有做道场法事的习俗，美其名曰“保太平”。不过，在断七的最后一天，也是去世亲人的下葬日，最为隆重。在这一天，亲朋好友都会到场，抬送棺椁前往坟地进行安葬。送葬途中，有些地方的长子会将烧纸的火盆摔于出村的十字路口，而安葬期间，孝子贤孙会焚烧纸钱以及各种纸品等，称为“化库”。
此外，烧七个七期间，在北方一些地方，还会在灵堂的醒目位置贴一张禁忌告示，那天女人需要回避，那天哪些相冲的相属需要回避等。
以上这些，虽多源自于民间传说，但也只是陈规陋习的封建迷信活动，所以人们并不提倡，而这一所谓的“烧七个七”的习俗在后世也已基本绝迹。
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家中有老人去世，作为亲戚的年轻人虽然悲伤但不会哭丧又怕人笑话，该怎么办
俗话说，入乡随俗，特别是在农村，一般举行丧葬的礼节比较多，亲戚朋友也比较集中，很多仪式是年轻人都不会也可以说是不愿意参与的，那面对摆脱不了的这种礼节，还是得入乡随俗，总不能人家都在大哭，你一个大人整个站在那里。
可以和其它的亲属结伴一起，混进哭丧的队伍里，别人都在哭，并且你也不比担心哭不出来，如果你能身临其境，相信受环境的影响和其它亲属痛哭的影响，也能不由自主的哭出来。因为你人一到现场，就会有当事家主的邦工或亲属会给来奔丧的亲属发一件白孝衣和一块表示悲伤的顶头上的白布，这时你就把白布顶到头上，基夲上也就能盖到整个头和脸部了，这时你只要低头哭就行了，不管是真哭假哭，这个倒完全没有人去较真。对亲戚来说议式而己。
一般的真正在丧事上痛哭的肯定是儿女和自己的敵亲后人居多，其它大部分尽管也悲伤，但多数不会哭的很让人心痛的，这个你尽管放心。
并且去走这样的亲戚一般都不会去的太早，到现场后众多亲属到齐后除了进行几分钟吊唁以外，其它时间就等事主家安排了，你就混在人群中就行了，但整个过程且记不要发笑，也不要大声喧哗。
因为农村的礼尚往来比较多，众多亲戚之间常有走动，不管是喜事还是丧事，相互之间总是相互帮忙，这也是民风淳朴、向善的具体体现，也许你现在还很年轻，但随着年龄的增长，你也会潜移默化的会逐步接受这种礼节，比竞我们都生活在其中，有时也需要别人的邦趁，并且这也是弘扬孝道、传承文化的最朴素、最直观的形式。
文章到此结束，如果本次分享的出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面为什么和人看纸扎人为什么会怕的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
