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秦朝灭亡谁的责任最大
这个问题的答案有点难说，不信看我对秦朝灭亡各人责任的看法：
秦始皇，最大的责任是对六国贵族太过仁慈，没有一点杀伐之心。没有在十几年统治中摧毁齐、楚、赵、燕、魏、韩等六国贵族家族根基，是秦始皇一统六国之后最大的错误。从秦始皇碑刻文章中的语句来看，秦始皇更多的是希望六国之后认同秦朝。
刘邦在这方面就比秦始皇狠多了：为了防止齐、楚等六国之后的造反，刘邦把他们全部迁移到关中。而秦始皇只是把六国国君搬迁到咸阳的宫中居住，像项梁、项羽、田儋、田荣、魏豹、赵歇、韩成等六国贵族竟然没有被迁移——非常的震惊。
假如秦始皇把这些六国贵族之后全部迁移到百越或者从匈奴收复的河南地，胡亥时期，齐、楚等地根本就闹腾不起来——因为没有人带头了，或者造反了也找不到领头的人，只能是盗贼式的造反。
秦始皇的最大过错是没有摧毁六国贵族社会根基，虽然秦始皇为此改士民的称呼为黔首将贵族和平民统一化、采纳李斯的焚书令实行以吏为师政策，但对六国社会根基摧毁得不够。
胡亥，最大的劣势就在于没有治理经验，更没有自己的势力。杀兄弟，也是胡亥不得不做的保位行为。对法家的坚持，让胡亥对大臣的信任很高，尤其是对李斯、赵高、章邯等人。不懂用制衡去控制大臣，是胡亥最大的错误。
胡亥一生人，最大的错误有两个：对法家的坚持、权变之术的缺乏。对法家的坚持，导致了秦朝36郡的治理压力，只有秦始皇这种工作狂才能承受，胡亥没有办法承受，换做扶苏也没有办法承受。要减轻这种压力，或为了获得自己兄弟对自己即位的支持，胡亥实质上可以在即位之初，可以将齐、楚、燕、赵这四地分给自己的十几个兄弟，让他们作为自己治理东方的代理人，封他们为王。在皇帝——36郡——几百个县这种三层结构下的政务工作量非常繁重，基本上除了秦始皇，其他人无法忍受。但由于胡亥对于法家治理的坚持，没有分封，这算是胡亥不懂权变的表现。当然，阻力也很大。下面胡亥拒绝赵高的降位为王、招抚刘邦的建议，也说明了胡亥缺乏权变之术。
李斯，在秦朝灭亡的责任，最大的表现在于以吏为师这个政策。李斯提出焚书令和以吏为师政策的本意，在于摧毁六国贵族社会结构。焚书令政策只能压制而不能进行根本性的摧毁，六国贵族社会结构依然存在；以吏为师政策虽然提升了原本出于社会底层的平民的权力，但也造就了陈胜、刘邦、萧何、曹参等不安分分子的野心。想要打击的目标没有达到，新的势力崛起了，这就是李斯焚书令和以吏为师政策的最大弊端。
赵高，最大的责任是选择放弃胡亥和过度信任章邯。关于赵高，很多人都认为他是秦朝灭亡最大的责任人。但实质上，赵高是秦朝最后的试图力挽狂澜的人。在史记的记载中，很多人对赵高忽视了以下几点：
1、赵高试图招抚刘邦，以封王刘邦为条件
2、赵高杀胡亥的原因，应该有两点：A、胡亥不同意由皇帝的称呼降为秦王的降格报国策略；B、胡亥不同意赵高招抚刘邦建议。
3、赵高对章邯非常信任，将秦朝所有的兵力都交给章邯管理，导致巨鹿城王离军败后章邯和项羽相持时章邯要求赵高增援，赵高无兵可增援导致章邯猜忌赵高。而赵高对章邯手握全国大军竟然长时间不能击败叛军而怀疑章邯无意快速平定叛乱。
总而言之，从史记的记载来看，最后最想挽救秦朝的人是赵高。为了救秦朝，赵高不惜提出由皇帝降低为秦王、招抚分封叛军为王的建议。只是这个建议不被胡亥所接受，而赵高更不被子婴所信任。
章邯，手握秦朝全部兵力，自己人数和项羽等诸侯军人数基本相当，且自己粮草充沛而项羽等诸侯军粮草不足的情况下投降项羽。从军事角度而言，章邯是秦朝灭亡的最大责任人。现在不清楚的是，章邯投降项羽，是否是赵高为应对这一局面而提出让胡亥降位为王、招抚刘邦等建议以挽救秦朝。
李斯时代，李斯对章邯是打赢一次仗，增加一些兵：击败周文，派兵增援；击败陈胜，再派兵增援；击败项梁，再派兵增援。李斯对于章邯是一点一点的增援，而赵高出于对章邯的信任，在李斯死后，一次性把秦朝所有的兵力都交给章邯指挥。
从巨鹿之战的表现来看，章邯的军事才能只能算是中等。击败周文、陈胜等军，是因为这些军没有多少实战经验，更没有太多的经验。击败项梁，是章邯以人数优势击败没有田荣支援的项梁，算不上有什么出色表现。击败赵国，关键是赵国的李常（李良？）叛变，投降秦朝，在赵国击败张耳等，致使赵国空虚。
总而言之，对于章邯的军事才能，个人认为是高估了。
综上，秦始皇没有摧毁六国根基、胡亥坚守法家不肯封建、李斯以吏为师造就了新的野心势力、赵高救国努力夭折、章邯在自己占优势的情况下投降项羽、子婴毫不反抗就投降刘邦国灭。你说说在秦国灭亡中谁的责任最大！
为什么儒家文化传承千年不衰
道家善治,儒家善策,王道政治是儒家的治国之道。儒家的治道--德治、礼治、人治-儒家礼教-儒以修身，儒家思想为人类文明共同体提供文化支撑。
为什么中国文明不容易毁灭
这个问题问到了中国文化的最深处，也是最精处，更是最妙处！
（一）首先要弄明白中国文化的结构体系是什么。如果将中国文化看着一棵参天大树，《易经》就是文化的根脉，儒释道为文化的主干，文学艺术为文化的枝叶。所以，要学习探讨中国文化，就必须首先明白文化的基本体系，否则，只能是盲人摸象，一头雾水，不知所云。
（二）要搞明白中国文化是怎么来的，即中国文化的产生机制。我们的祖先经过长期观察，发现了宇宙天地万物的两大秘密：
①宇宙之炁化生了天地万物，即阴阳二炁。具体表达方式有二，一是《易传》表述为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。二是《道德经》表述为：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一是什么？太极也；二是什么？两仪也，阴阳也；三是什么？阴阳二气冲和也。实际两种表达方式，精神高度一致，由道（无极）生一（太极），一生二（阴阳），二生三（阴阳和合），三生万物，也就是阴阳二气化生了天地万物。如天为阳，地为阴，人有男女，山有向背，物有正反，任何事物都是阴阳和合的产物。正如《道德经》所讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这就是我们祖先破译的宇宙天地的第一个大秘密，这比西方的上帝创世说更接近宇宙的真相。
②在阴阳二气的主宰下，天地万物是一个和谐有序的整体，而且天地阴阳二气的运行变化，主宰着万物生命的生长衰亡，即“阴阳相交生万物，阴阳和合兴万物，阴阳失衡病万物，阴阳分离灭万物”，也就是“天人合一”。这又是我们祖先发现的第二个大秘密，也是第二个天机。由此，围绕阴阳二气的演化规律，中国文化横空出世，落地生根。由伏羲“一画开天”，到三易流变，再到《周易》体系定型，《易经》文化成为中国文化神一样的存在；围绕揭示宇宙大道法则，一部五千言的《道德经》奠定了中国哲学的基石，至今无人超越；“法于阴阳，合于数朮”的中医理论，成为人类的生命哲学；追求阴阳和合的风水学说，成为现代和谐人居环境理论的灵魂……天底下最大的学问，在我们祖先手里就这样石破天惊地诞生了。所以，作为炎黄子孙，我们是十分幸运的。但要真正学通弄懂，不下一番苦功夫是不行的。
至此，我们就会明白，中国文化揭示了宇宙天地万物的根本法则，与天地长存，与日月同辉，为人类造福，是毁灭不了的，而且随着现代西方文明的弊端日益突现，中华文明将会放射出更加灿烂的光芒！
灭九族的效果到底大不大呢
古代是封建皇朝制度，皇帝一人说了就算。他要杀谁就杀谁。一人违反了王法，就灭九族。就是把与这个犯法者有关系的人都杀掉。这种制度叫苛制。残酷无情.，把人的生命当蝼蚁，这是封建制度的弊端。是造成多次大规模起义的基本原因，也是这个封建帝制灭亡的原因。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
