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古代的读书人只学习四书五经，为什么当官后却能够断案，领兵，这些本事是从哪儿得来
中国固有政治哲学的典籍是什么呢？就是四书五经，四书五经是中国的政治学，其中所讲的三網八目九经，可说就是为政的基夲要道，这些道理，都是永久不变的原则。只要精通了四书五经之理，文武进士就掌握了执政，伶兵的大方向，办事就顺理成章了。
中国古代酷刑为什么那么残忍
酷刑就是一种对人实行惩罚一种手段，使人在肉体和精神上达到最大化的折磨。是古代官府对待犯罪和叛乱者给于肉体上的疼痛与心灵上振颤，使人在疼痛中慢慢享受，达到最大化折磨犯罪者的目的。
如古代官府在审案中最常用的刑法，打板子，拶，夹棍等最普通的刑法也能达到极致。如同打板子，练到登封造极的地步，就能随便掌握人的生死。一般情况下，找一块豆腐，可劲打。最后练到打皮内烂，打烂内好的情况下才算出师。若有罪犯送礼到了程度，打就有手下留情，看着打得血肉粉碎，伤痕很重，实际只是皮外伤，养几天就会好。若是不送礼或者是官府下令，必须把人打死。被打者皮红无血，看见不严重，实际上是把人里面的肉和骨头全部打碎，是治不好的。
水，火，刀，任何一点小小的工具最能叫人求死不能，如用小小的竹签，顺着人的手指进去。凌迟，是用刀把一寸寸直接刮到骨头。火刑又更是发极致，点天灯，铁块烫，火烧，水煮等。
骑木驴，腰斩，五马分尸，剥皮等等，不可胜数，千变万化，只有想不到，沒有做不到。
为什么自唐以后，汉族军队战力下降
唐以后汉人王朝军力下降，是有着深刻历史背景的，个人认为根源在于隋朝创立的科举制度，隋唐三百年是科举制度从产生到发展壮大的过程，而宋朝无疑是科举辉煌的顶峰，这也是为什么直到当今社会宋朝仍是相当多的知识分子最为喜欢的朝代。在科举制度以前和科举制度创立后相当长的一段时间（主要在唐朝），从军是一个人建功立业的优先途径，而且能够从军的还需要有一定的经济基础，说白了军人的核心力量来自于社会的中产阶级，这部分人的素质较高，自然战斗力也强，对军队的荣誉感和国家有归属感，在这样的时代背景下，催生了很多军事贵族，比如著名的关陇军事贵族集团，以及后来的唐朝各个军镇，但是这些人的存在直接威胁了皇权，减弱了中央集权，所以为了平衡，科举制度应运而生了，科举制度可以说是给社会大部分人尤其是社会底层想要兴旺发达的人带来了希望，这些人也成为了那些靠军功起家的军事贵族的政治对手，刚开始科举造就的文人阶层还是比较弱的，但是经过隋唐三百年的发展，文人阶层逐渐壮大起来，到了宋朝，科举造就的文人集团以及科举制度已经成了社会的主流，相反，曾经靠军功建功立业的群体无论从经济还是政治层面还是社会地位都已经不是这个社会的主流了，这也是为什么宋朝人说好男不当兵，万般皆下品唯有读书高，通过科举是一个危险系数较低且成功率较高的途径。而宋朝的军人主要来源是社会底层和流民，既没有文化也没有经济基础，只是依靠军队混饭吃，更别提荣誉感和国家责任感了，所以宋朝军力底下是有着深刻历史政治和经济原因的。但是军事力量的下降，国内军事贵族的衰落直接的结果就是外部军事压力的增大，这也是为什么，中国历史上两次国灭都发生在唐朝以后的原因，新王朝的建立，依靠的是新生的军事力量，但是这些新生的军功家族，在建国后很快遭受打压，然后依然是科举，成就文人，形成中国特殊的文人阶层和文官制度（跟外国的文官制度有很大却别），然后就是复杂的政治斗争腐败，外敌入侵，然后灭亡，宋元明清都是这样
古代的“巫蛊之术”是什么为什么古代都对此明令禁止
巫蛊之术属于巫术中的黑巫术，蛊是养在器皿中的毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。
据史料记载，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在瓮缸中饲养，让其自相残杀后剩下一只，其形态颜色都已变化，形似蚕状，皮肤金黄，这种蛊叫金蚕。
也有说把十二种毒虫放在瓮缸中，埋在十字路口四十九日，再将其取出放在香炉中，早晚用清茶和香供奉，这样得到的金蚕是无形的，散布于香灰之中。放蛊时，将金蚕的粪便或香灰放在食物中让人食用。
苗人的养蛊、放蛊历史很少悠久，据《乾州厅志》记载，苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为“放草鬼”。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。
苗人的蛊术只是女子相传，传授的仪式与咒语，不得而知。蛊妇设有益坛，或在家中隐蔽处，或在山洞中。相传一蛊妇在家烧温水为蛊偶沐浴，不小心被儿子看见。次日，蛊妇上山干活，儿子在家因好奇偷偷学她。
由于其用的是沸水，导致蛊偶被烫死。其中有一偶是蛊妇自己，她在山上已有感觉，赶紧返回家换衣后便气绝身亡。
蛊妇如果自己不放蛊，则要脸色变黄而生病。放蛊中一人，蛊妇自己可保无病三年；放中一牛，可保一年；放中一树，可保三个月。猪也可以放，但狗不能放。因此蛊妇害怕狗，通常不吃狗肉。
中蛊者的病象，脸变成黄色，想吃又吃不下，有腹胀感，就医也可痊愈。凤凰县曾发生一起蛊毒案，有一苗人，两个儿子相继死亡，疑为同寨蛊妇所为。便告发到官府，最终在其家中搜出装有蛊物的瓦罐，蛊妇被枪毙。
情蛊是巫蛊术最毒的蛊，制蛊方法是将不同类的毒虫放进封闭的器皿里任其互噬，毒虫有爬虫类和飞虫类，最终活下一的那只毒虫集百毒与一身。每次养出的毒蛊形态与其所选的品种有很大关系，功能也不相同。
比如肿蛊就是取蛊虫粪便制成飞沫渗入人体，中蛊者浑身肿胀，痛痒难忍。而蛇蛊则是将其卵藏于食物内，误食后入体成蛇形，上下窜动撕咬。还有癫蛊是取蛊虫身上的菌附着于人体后，使人笑骂无常，丧失理智。
金蚕蛊是蛊之至尊，也是所有蛊妇的终极目标，能使寄主暴富，害人时也是最毒辣，能使人中毒，胸腹绞痛，七日流血而死。情蛊是最难制成的，十年才能得一情蛊，此蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上。
古代苗人女孩都以情蛊下在自已的情郎身上，也可以请巫师做法将蛊制作于符上，女了配带此符时只需许愿，便可以使心上人永远死心踏地爱着相爱一生。
古代的巫蛊之术可谓是多种多样，巫蛊在西汉极为盛行，当时人们普遍相信，使用巫术咒语或用木偶埋于地下可以害人。征和二年，公孙贺父子被人告发使用巫蛊来诅咒汉武帝，武帝便处死了一干人等。
后又命江充彻查巫蛊案，江充借机陷害与他有过节的太子刘据，最终导致太子刘据和皇后卫子夫相继自杀。清醒过来的汉武帝将江充夷三族，此次巫蛊事件无辜受牵连的人多达数十万人，史称巫蛊之祸。
巫蛊之祸使西汉由盛转衰，刘氏继承人遭到大量屠杀，给汉武帝造成了巨大的打击。巫蛊之术在古代宫廷很少流行，后宫嫔妃用扎小人的方法，来诅咒对方，以实现争宠的目的，这也是巫蛊的一种。
历朝历代对巫术和巫蛊都是严令禁止使用的，汉代就有“敢蛊人及教令者弃市”的律法规定，后来规定如果蛊妇饲养的蛊虫致人死亡，则要对其处以极刑，且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文规定的。
凡饲养蛊未成形者要被流放，成形者要被杀头。之后的各朝都将使用蛊术害人的行为定为十恶不赦的大罪，均要被处以极刑。在民间，巫术则是屡禁不止，老百姓在生病吃药无效时，会去请巫师作法除病。
旧社会中这样的现象非常多，但巫术本身就是一种愚昧百姓的手段。民国期间，湘西的一位官员，他得了一种腹胀的怪病，吃药无效的情况下，他请了一位苗人蛊妇来为他作法除病，但也都没有什么效果。
最后蛊妇被严刑拷打，差点丧命。后来经别人介绍，一位高明的医师将其病治好，那位蛊妇才捡回一条命。巫蛊之术，从古至今都是严令禁止的，历朝历代都有律法规定，但民间的一些偏远地方仍有陋习。
为何要明令禁止巫蛊之术？原因很简单，这是一种害人的封建迷信活动，往往是一些用心险恶的小人用来坑害他人的一种手段，是一种明显的犯罪行为。因此，从古至今，巫蛊之术都是被明令禁止的。
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