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七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是迷信
你好！七月十五中元节，祭祖烧纸当然是民俗，不是迷信！还被列入非遗！
给故去的亲人烧纸钱有很多人困惑，在我们看来明明是纸，咋到了阴间就会成为金钱冥币了呢？
水火木金土，五行相生相克。木能生火，火能生土，土能生金！
纸属于木，经过我们燃烧化成土灰，土地生长植物，收获了就会变现。
人生出生到死亡有三个仪式:出生时摆酒告诉大家一个新生命来到世界。结婚仪式，昭告天下从此牵手一生。死亡葬礼宣布交了面本，宣布人生画上句号。
人死后每年有清明，七月十五，十月一日三个活着的人给亡故的人祭奠，上坟烧纸的固定节日。
他的形成和延续是我们祖先传承下来的孝道文化的体现形式。以这种烧纸钱的形式来追思先人，衣钵孝道，传递大爱！
某些人提出说中元节也就是7月15日，不应为逝者烧纸钱，说污染环境，你对这事怎么看
现在已经因为环境污染的理由取消了春节燃放烟花爆竹的中华民族传统与传承了。现在又要以环境污染来取消中元节祭奠逝人的传统。由此可见那些制定制度的所谓砖家们的的确确就是畜牲，在他们眼里就没有亲情以及敬祖的习惯。这也不要怪他们，因为做为畜牲是没有人的理性的，也没有人的感情。
中元节俗称鬼节、为什么要烧纸钱、你们有烧纸钱的习俗吗
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。而中元节烧纸习俗也是有一定的讲究的：一、传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。所以，在烧纸时阴气很重的，最好是可以佩戴吉祥物，趋吉避凶，保佑顺顺利利。这个建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥吊坠即可。二、烧纸一般是自己用黄纸做的比较好。在外面买的也行的，但是传统使用黄纸做的比较好些。还有，准备烧纸也要准备烧香，不能烧化学香或者劣质香的，准备天然香为宜。因此，可以同时在无相铜炉定好点的天然香供奉更好些。
不过我们这貌似没有在中元节这天烧纸钱祭祀的习惯，只有每年的清明、农历的十月一日、和农历新年，三个阶段为逝去的亲人烧些纸钱以表达思念缅怀之情。
鬼节为什么要在路边烧纸
阴历七月十五中元节，俗称“鬼节”，鬼节又受传说传统影响，已提前做七月十四了，做十四又受阴阳说法左右，许多还习惯做中午了，即交午时后就开始祭拜。
在农村祭拜敬祖，一般要到“香火堂”或祠堂及社庙里进行，但鬼节祭鬼，却有点特殊，除了正常的拜天地，拜社庙，拜祖宗外，还要祭所谓的“孤魂野鬼“，就在在路头巷尾进行。这与道教佛教的的宣扬与传说有极大关系。所谓路上烧纸，实质分几样名堂，一是当纸为冥钱，一是当纸为冥布冥衣裤，冥被等，这都人性化拟人化了的，更体现了人心的善与敬畏畏惧的一种心态，也大有迷信思想在作怪。
鬼节源自道教，打醮，放河灯，祭鬼神炷香燃烛烧纸等习俗都多来道教，后佛教传入，又捏造了“目莲救母”，道佛合体，道中有佛，佛中有道，生死轮回，入地狱上天堂，因果报应，生人死鬼，鬼鬼不灭，神鬼分许多等级，更有下贱的孤魂野鬼，鬼节拜鬼，也不可忘了下贱的野鬼孤魂。这反映了人性善的一面，也暴露了人性阴暗的一面，人是有迷信有畏惧害怕心理的。“做鬼也不放过你”，人对鬼总有畏怯心，因而是敬畏几分，那怕是野贱之孤鬼也不要忽略轻视。
实际上，心中无鬼是怕鬼，不畏鬼的，心中有鬼诡，才会怕有鬼为害。人把“鬼”也想象成人一般，要用钱，要住屋，要穿衣盖被，追求名利，有幸福痛苦，于是祭鬼也要应有尽有，仿照人间世行，也与时俱进。不过，多年来，我却不花那份冤枉钱。
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